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  • 劉備的謀略(附光盤)/趙玉平麻辣說三國繫列
    該商品所屬分類:小說 -> 歷史小說
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    【ISBN】9787121230301
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    內容介紹



    • 出版社:電子工業
    • ISBN:9787121230301
    • 作者:趙玉平
    • 頁數:334
    • 出版日期:2014-06-01
    • 印刷日期:2014-06-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:242千字
    •  全書語言風趣幽默,將傳統文化與現代領導藝術**結合在一起,作者時而引經據典,時而將現代管理學名
      詞信手撚來。在他看來,劉備有過人之處,也有不少缺點,他寒微的出身決定了他不僅比同齡人*早成熟,而且需要不斷重塑人際關繫地圖來實現自己的人生志向。
      堅韌的劉備對現代社會那些渴望成功的人來說,無疑是如人生楷模一般的勵志典範。書中一段段有關成長的故事和啟迪心靈的智慧雋語,則悄無聲息地化入閱讀過程
      中,引發讀者深思。

    • 《劉備的謀略》由趙玉平著,講述的是:他,出 身寒微,卻三分天下,稱雄一方;他,知人善任,善 於借勢,有過人的領導纔能。 “古之立大事者,不惟有超世之纔,亦必有堅忍 不撥之志。”在血雨腥風的年代,在艱難的境況下, 劉備屹立不倒,走向成功,並非憑借運氣。是不屈不 撓的精神,成就了他的偉業。 《劉備的謀略》所呈現的,是劉備的創業故事, 也是草根英雄的成長史。當曾經的波瀾壯闊歸於平淡 ,當英雄在時間的長河中遠去,我們仍能借助史書和 文學的隻言片語,去感受他們,理解他們。在這個快 速變化的時代,從前人留下的精神財富中,知道我們 從哪裡來,到何處去。
    • 趙玉平,河北豐寧人,北京郵電大學教授,主要從事領導理論、人力資源和中國古代管理思想的研究。中央電視臺《百家講壇》、中國教育電視臺《師說》和山東教育電視臺《名家論壇》主講人。入選2009年媒體評出的十大國學講師。同時為中石油、中石化、中國工商銀行、中國移動、中國聯通等世界500強企業提供咨詢和培訓,並受邀先後為北京、天津、上海、河南、浙江、山東等地的多家公司進行傳統文化、團隊管理、人力資源管理等方面的培訓,受到廣泛歡迎,反響強烈。 著有:《比強者更強》、《粱山政治》(該書入選財經類十大暢銷書排行榜)、《青梅煮酒論領導》。分別於2011年1月、8月在《百家講壇》開講《向諸葛亮借智慧》、《跟司馬懿學管理》,開闢了運用管理學和心理學解讀傳統經典的新領域。
    • **講 草根男孩成長路
      劉備身世
      少年異秉
      年輕人的職業生涯規劃
      事件一 拜師學習換平臺
      事件二 結交強者獲支持
      事件三 桃園結義搭班底
      第二講 臨危不亂有良策
      詐死逃生
      鞭打督郵露豪氣
      感化刺客講義氣
      解圍孔融漲名氣
      第三講 尋求支持有辦法
      陶謙托孤
      策略一 差異致勝,在比較中提升滿意
      策略二 謙讓示弱,在觀望中尋找支持
      策略三 以退為進,造勢充分之後再取利
      第四講 能屈能伸有姿態
      引狼入室收呂布
      如何跟別人發展親密關繫
      事件一 有局無勢丟徐州
      事件二 委曲求全降呂布
      事件三 放下包袱尋出路
      第五講 擺脫控制謀發展
      白門樓呂布被殺
      性格就是命運
      青梅煮酒論英雄,沒有威脅就沒有危險
      順手牽羊除袁術,有空白就有空間
      放虎歸山占徐州,有部下纔有天下
      第六講 以退為進有出路
      戰白馬斬顏良
      忠誠從哪裡來
      一敗再敗有思路
      迎接挑戰有退路
      混亂局面拼出路
      第七講 成功來自調心態
      馬跳檀溪
      忍讓是一種境界
      放低姿態,獲得*大空間
      緩解焦慮,等待時機
      承認不足,減少控制權
      第八講 制造回合藏玄機
      二請諸葛亮
      重要的交易一定要有回合
      借助**渠道獲取信息
      運用形像展示政策
      放下架子,善於傾聽
      第九講 信念引導獲支持
      劉表托孤
      貼標簽現像
      用關鍵事件占領人心
      與關鍵人物恰當交往
      在關鍵時刻甘當配角
      第十講 變換角度掌大局
      劉備招親
      站在對手角度看待風險
      站在任務角度評估能力
      站在旁人角度考慮出路
      第十一講 籠絡人心善造勢
      張松見曹操
      失衡的自尊心
      運用互惠獲取支持
      基於比較建立滿意
      心懷大局堅持底線
      第十二講 順風順水抓大局
      張松之死
      示範的力量——給希望給未來
      保持形像,得意時不失態
      善拐大彎,順利時不急於求成
      多樣化用人,勝利後寬容對手
      第十三講 轉變思維能成事
      劉備濫賞
      炫富心理分析
      思路一 事業壯大後,從感情建設轉向制度建設
      思路二 在優勢的情況下,懂得掌握主動
      思路三 把握親近尺度,善於調整人際關繫的距離
      第十四講 逃離情緒遠陷阱
      黃忠刀斬夏侯淵
      成功者要懂得**過去
      策略一 克服情緒失控,避免急躁冒進
      策略二 宣傳以往勝利,展示必勝的未來
      第十五講 樹立**講策略
      劉備稱王
      儀式與權力符號
      打破常規樹立新標準
      合理引導調和矛盾
      嚴格要求有特殊資源的人
      第十六講 防範風險托後事
      火燒連營
      激動的時候缺乏判斷
      適度分權,不把雞蛋放在一個籃子裡
      用承諾一致鎖定核心骨干
      提前搭班子應對未來
    • 東漢末年,涿州往南走十五裡,有一個小村莊, 名叫樓桑村。村子不大不小,有百十戶人家,村東頭 有一家獨門獨戶的小院,收拾得干淨整齊,扎著結實 的籬笆。東南角的籬笆旁長著一株大桑樹。這棵樹長 得出奇,高五丈有餘,枝繁葉茂,濃蔭蔽日,遠遠看 去,就像一個小亭子一樣,用《三國志》上的原話說 ,“遙望見童童如小車蓋,往來者皆怪此樹非凡”, 周圍十裡八鄉一提到樓桑村,沒有不知道這棵大桑樹 的,樓桑村的名字就因此而來。就在這個普普通通的 小院子裡,誕生了一位名滿天下、家喻戶曉的大英雄 ——劉備劉玄德。
      劉備自幼父親早亡,家道衰落,和母親相依為命 ,艱難度日。《三國志》上說他“與母販履織席為業 ”,用現在話說,就是在過街天橋上擺小攤,賣涼席 和拖鞋,掙一點微薄的收入。
      劉備身世 樓桑村住著不少姓劉的人家,大家世代居住在此 ,已經有近300年了。這段歷史要從西漢景帝大封諸 侯王的時候說起。漢景帝有14個兒子,除了劉徹當上 皇帝以外,其餘13個都封了諸侯王,其中老八叫劉勝 ,公元前154年(漢景帝三年),12歲的劉勝被封為 中山王。
      中山國大致在今河北省中西部的易水以南、滹沱 河以北地區。轄區含北平縣(今滿城縣北)、唐縣( 今唐縣東北)、深澤(今深澤縣)、苦陘(今無極縣 東北)、安國(今安國市東南)、曲逆(今順平縣東 南)、望都(今唐縣東北)、新市(今正定縣東北) 、安險(今正定縣東南)、盧奴(今定州市)等14縣 ,以盧奴為都城。境內地貌有平原、丘陵,源自太行 山的漕河、唐河、大沙河、磁河流經沃野,是農耕富 庶之地。在當時漢初封國中,所領縣數居第三位,人 口數居第二位。
      劉勝這個中山王當得很滋潤,《漢書》卷五十三 《景十三王傳》記載:“勝為人樂酒好內,有子百二 十餘人”,簡直能組成一個加強連。這120多個兒子 中,有20個得寵的被封了侯,其中有一個叫劉貞。劉 貞後來就定居在涿州附近,樓桑村這些劉姓人家包括 劉備,都是劉貞的後人。按現在話說,都屬於皇帝的 遠親。不過,確實有點遠,時間上隔了將近300年, 譜繫上隔著13代。
      少年異秉 《三國志·先主傳》記載:“先主祖雄,父弘, 世仕州郡。雄舉孝廉,官至東郡範令。”劉備屬於皇 族遠親,雖不是大富大貴,但也是書香門第,劉備的 祖父劉雄舉過孝廉,官做到東郡範縣的縣太爺。
      這裡要給大家介紹一下“舉孝廉”這三個字。“ 舉孝廉”是漢朝的一種自下而上推選人纔為官的制度 ,漢武帝元光元年初,令郡國舉孝廉各一人,即舉孝 、舉廉各一人。到了東漢時,孝廉便“合為一科”, 成為察舉中*受重視的常科。由於各郡區域大小不等 ,人口多寡不一,東漢實行按地域、人口比例分配貢 舉名額的辦法,人口滿二十萬每年舉孝廉一人,滿四 十萬每年舉孝廉兩人。劉備的祖父能夠被舉為孝廉, 那也是二十萬人裡考了**名,相當於當地的高考狀 元,不簡單。
      不過,劉備的父親劉弘英年早逝,沒做過什麼官 ,也沒留下什麼產業。劉備少年時家境貧寒,隻能和 母親織席販履維持生計。貧寒歸貧寒,但是劉備的家 學淵源沒有斷。這一點,我們可以從劉備的名字上得 到印證。
      名字體現的是父母長輩對孩子的期待。劉備名備 ,什麼是“備”呢?一是謹慎有準備,《小戴禮記》 雲,“事戒不虞曰知備”;一是全面完備,《易經· 繫辭》雲,“易之為書也,廣大悉備。” 特別是劉備的字,很有分量。劉備字玄德,“玄 德”二字,老子《道德經》有專門解釋:“生而不有 ,為而不恃,長而不宰,是謂玄德。” P2-4
     
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