曾國藩是中國近代**一位重要的歷史人物，被稱為晚清**名臣、千古完人、官場楷模。他整肅政風、倡學西洋，開啟同治中興，使即將崩潰傾倒的清王朝又延續了60多年，其功業無人可以效仿。《曾國藩家書》是一面鏡子，真實折射出了曾國藩復雜的內心世界，我們可以從中感受到清朝末年的政治風雲變幻和他仕途春風得意背後的艱辛歷程。

曾國藩被稱為晚清“第一名臣”，在中國近代史 和文學史上有著特殊地位，是晚清道光、咸豐、同治 年問政治、軍事、文化方面極有影響的代表人物。收 錄了曾國藩各個時期所著的文章的《曾國藩家書》內 容廣博，既有治軍為政之道，又有人生處世之談。 《曾國藩家書》是一部對後世影響深遠、能充分體現 曾國藩思想精髓的“家書”，本書分別從修身、勸學 、齊家、治國、為官、處世、養生七個方面進行解讀 ，使讀者輕松領略曾國藩的真知灼見。

**輯 修身篇
——自修求強自己做主
致沅弟：至於當大事，全在明強二字
致沅弟：凡郁怒*易傷人
致沅、季弟：滿招損，謙受益
致沅弟：咬定牙根徐圖自強
致四弟：不宜非議譏笑他人
致九弟：毋存郁損之懷
稟祖父母：大器晚成，不必憂慮
稟父母：做事當不苟不懈
致諸弟：牢騷太甚者，其後必多抑塞
致九弟：息怒忍耐很重要
致沅、季弟：天地之道，剛柔互用
致九弟：樹大招風，不圖虛名
致九弟：積勞之人，非成名享福
致九弟：宜自修處求強
致九弟：能立能達，不怨不尤
致九弟：人生要有“硬”字與“悔”字訣
致鴻兒：功名得失，命裡皆有定數
致諸弟：苟能發奮自立，人人可做聖賢
致沅弟：存倔犟以勵志
致九弟：言兇德有二端
第二輯 勸學篇
——修養品德讀書有法
致諸弟：學問總以有恆為主
致諸弟：吾人為學，*要虛心
致諸弟：唯進德、修業兩事靠得住
致澤兒：讀書要明事理
致兩兒：唯讀書可變化氣質
致澤兒：讀書須能涵泳體察
致澤兒：好文章須熟讀成誦
致澤兒：手抄與模仿宜並進
致澤兒：看書要有所擇
致澤兒：文章以珠圓玉潤為主
致澤兒：讀書要從自己短處下工夫
致澤兒：讀古文之要義
致諸弟：勉事事應勤思善問
致澄沅兩弟：述為不學有四要事
致澤兒：文章雄奇之道
致紀澤、紀鴻兒：文章要以氣像崢嶸為貴
致澤兒：寬閑歲月，切莫錯過好光陰
致澤兒：詩文立意，須超凡脫俗
致澤兒：教導用筆、作文之法
致澤兒：論書法南北兩派之長
致澤兒：讀書要有“常”
第三輯 治家篇
——治家教子，長久之計
致紀澤、紀鴻兒：謹遵八本、三致祥
致澄弟：勤儉自勉以長保盛美
致三弟：勉在孝悌上用功
稟父母：夫家和則福自生
稟祖父母：持盈保泰之道
稟父母：教弟以和睦為**
致諸弟：教弟婚姻大事須謹慎
稟叔父母：勿因勞累過度
致諸弟：自立門戶，自立規矩
致諸弟：賢肖不在高位而在謹樸
致澤兒：治家八事，缺一不可
致兩兒：銀錢、田產*易長驕氣逸氣
致澤兒：居家之道以戒**為要義
致澤兒：望寬待袁婿，俟其改過
致鴻兒：勿沾富貴習氣，纔能成大器
致澄弟：盛時宜作衰時想
致澤兒：以耐勞忍氣為要
致澄弟：先人留遺澤，為後人惜餘福
致澤兒：新婦初來，宜教入廚作羹
致諸弟：不可以為有損架子而不為
致四弟：不可勞心費神，多管閑事
致兩弟：後輩子姪，總宜教之以禮
致夫人：居家乃是長久之計
致四弟：繼承祖父“三不信”家風
致九弟：以誠待人，偽亦能誠
致沅、季弟：願以勞謙廉三字自惕
致澤兒：初移富土乇不可輕慢近鄰
第四輯 治國篇
——精忠報國治軍有方
致沅弟：死到沙場是善終
致九弟：帶兵治軍要得法
致九弟：心浮氣躁，乃兵家大忌
致九弟：治軍要注意平和二字
致九弟：宜以求纔為急
致九弟：軍事無常愈當澄心定慮
致沅、季弟：隨時**人纔
致沅、季弟：多置好官、精選將纔
致沅弟：可分可合，不傷和氣
致沅弟：宜休養銳氣不遽進兵
致澤兒：對士兵坦誠相待
致沅弟：為敵人小心防範
致澤兒：不急得失，尋轉旋之機
致沅弟：極盛之後應加倍小心
致澤兒：責任重大，如履薄冰
致澤兒：查明戰功，論功行賞
致沅弟：一字攸關生死榮辱
致九弟：治軍總須腳踏實地
致沅、季弟：善將兵者與不善將兵者
致九弟：仁禮並用是帶兵之法
第五輯 為官篇
——曉得下塘量材錄用
致諸弟：為政不可驕奢淫佚
致諸弟：但願不張虛名，不進官階
致四弟：勸亂世應不露圭角
致沅弟：為政優於統兵
致四弟：與官相見以謙謹為主-
致紀澤兒：不得不勉強以大局為重
致九弟：宜多選好替手
致季弟：望講求將略品行學術
致澤兒：構怨太多將毀仕途
致沅弟：待降將的寬嚴之法
致九弟：用紳士不比用官
第六輯 處世篇
——身立典範做人有道
致九弟：濟人須濟急時無
致諸弟：交友拜師以專一為要
致諸弟：良友須殷勤接近
致諸弟：常存謙虛敬畏之心
致諸弟：切勿占人便宜
致沅弟：聖門教人不外敬恕
致九弟：患難與共勿有遺憾
致澤兒：做人需忠恕
致澤兒：做人要有氣量
致沅、季弟：人無完人，不可強求**
致紀澤、紀鴻兒：好而知其惡，惡而知其美
致沅弟：與他人交際，須省己之不是
第七輯 養生篇
——保養身體千金妙方
致澄弟：述養身之法有五事
致四弟、九弟：治身應以“不藥”為藥
致澤兒：飯後散步為養生秘訣
稟父母：謹記節欲、節飲食
致潢、荃：早起乃健身的千金妙方
致四弟：身體必須加意保養
致沅、季弟：補藥調理，不可過多
致沅弟：以自養自醫為主
稟父母：述治療睡眠方法
致澄侯、沅甫：總以戒酒為**義
致紀澤、紀鴻兒：飽看山水，以養身心

致九弟：宜自修處求強 【原文】 沅弟左右： 九月初六接弟八月廿七八日信，初十日接初五樊 城所發之信，俱悉一切。
順齋一事業已奏出，但望內召不甚著跡，換替者 不甚掣肘，即為至辛。
弟謂命運作主，餘素所深信；謂自強者每勝一籌 ，則餘不甚深信。凡國之強；必須；得賢臣工；家之 強，必須多出賢子弟。此亦關乎天命，不盡由於人謀 。至一身之強，則不外乎北宮黝、盂施舍、曾子三種 ，孟子之集義而慊，即曾子之自反而縮也． 惟曾孟與孔子告仲田之強，略為可久可常。此外 鬥智鬥力之強，則有固強而大興，亦有因強而大敗。
古來如李斯、曹操、董卓、揚素，其智力皆橫*一母 ，而其禍敗亦迥異尋常，近世如陸、何、蕭、陳皆予 知自雄，而俱不保其終。故吾輩在自修處求強則可， 在勝人處求強則不可。福益外家若專在勝人處求強， 其自能強到底與否，尚未可知，即使終身強橫安穩， 亦君子所不屑道也。
賊匪此次東竄，東軍小勝二次，太勝一次，劉、 潘大勝一次，小勝數次，似已大受懲創，不似上半年 之猖獗。但求不竄陝、洛，即竄鄂境，或可收夾擊之 效。
餘定於明日請續假一月，十月請開各缺，仍留軍 營，刻一術戳，會辦中路剿匪事宜而已。餘詳日記中 。順問近好。
同治五年九月十二日 【譯文】 沅弟左右： 九月初六收到弟弟八月二十七、八日的來、信， 初十收到予你千初五在樊城寫給我的信，了解到所有 情況。“順齋”的事已經上奏，隻希望內廷詔諭能不 露痕跡，接任者不很掣肘，那我就很慶幸?。弟弟認 為是命運做主，我是深信的。至於說自強的人，每次 都能勝券在握，而我不是很相信。凡是**富強，一 定擁有許多賢臣：凡是家庭強盛，一定擁有許多賢子 弟。這也關繫到天命，不全在於。人的謀劃。至於一 個人自身的強大，不外乎北宮黝的勇敢、孟施舍的仁 厚、曾子的義理蘭種，孟子集仁義於一身而仍不滿足 ，也就是曾子的反躬自問．約束自己的意思。
隻有曾子、孟子和孔子告訴仲由的強，略微可以 久長些。此外，鬥勇鬥力的強，有的因此而犬興盛， 也有的為之大敗。咕代如李斯、曹操、董卓、楊素， ，他們的智力都橫行獨秀於一世，他們的禍敗也與尋 常人大不，一樣。近代如陸、何、蕭、陳都又自以為 是英雄，而都得不到善終。所以我們在自修方面求強 是可以的，在與人爭勝負時求強就不可以了。福益這 一家人如果．專門為爭奪勝負而逞強!其；能力是否 能強到底，未必知道，即使一生因雎橫而安穩，也是 君子所不削一提的。
敵人這次東竄，山東軍隊小勝兩次，大勝一次， 劉潘部大勝一次，小勝多次。敵人似乎已經受到重創 ，不像上半年那樣猖狂了。但求敵人不流竄到陝、洛 ，即使流竄鄂境，或者可以收到夾擊的效果。
我定於明日續假一個月，中月請開各缺，仍然留 在軍中，刻一方水印，辦理中路剿匪事宜罷了。其餘 詳細記在日記中。順問近好。
同治五年九月十二日 【解讀】 曾國藩作為一 個政壇上的大人物，區別於其他政治家的一個*為顯 著的地方．就是在建功立業的過程中，**注重完善 自己的人格，同時又以人格修養的完善來促進功業的 建立。
在曾國藩看來，人生是一個努力追求自己目標、 自強不息的過程。所以他所立下的志向，“其大者” ，“欲行仁義於天下，使凡物各得其分”；“其小者 ”，“欲寡過於身，行道於妻子，立不悖之言以垂教 於宗族鄉黨”。不管是否有成．均“以此畢吾生焉” 。從中可以看出，曾國藩這兩個目標正如孟子所說的 ：“得志，澤加於民，不得志，修身見於世。窮則獨 善其身，達則兼濟天下。”這便是君子的自處之道。
在中國歷**，曾國藩可謂是追求成功者心目中 的完人，他有道德，有軍功，有文章。他的一生中把 修身當做日常生活中很重要的一個部分，歸納起來有 幾個方面，即：誠、敬、靜、謹、恆。 首先是誠實 、誠懇，為人表裡一致，自己的一切都可以公之於世 ，要修煉自己的誠。第二個是敬，所謂敬就是敬畏， 人要有所畏懼，不能無法無天，要有敬畏，表現在內 心就是不存邪念，表現在外就是持身端莊嚴肅有威儀 。第三個是靜，是指人的心、氣、神、體都要處於安 寧放松的狀態。第四個是謹，指的就是言語上的謹慎 ，不說大話、假話、空話，實實在在。第五個是恆， 是指生活有規律，飲食有節、起居有常。
上述五個字的*高境界就是“慎獨”。，是指人 應該謹慎地對待自己的獨處，也就是說人在沒有任何 監督的情況下，都要按照聖人的標準，按照*高準則 來對待自己的獨處。這是修身的*高境界。
曾國藩慎獨的手段是記日記，每天都對自己** 的言行進行檢查，反思，對自己在修身方面進行檢討 。
道光二十二年．他在**的日記裡這樣記載：昨 天夜晚做了一個夢，夢到別人得到一筆額外的好處， 自己很羨慕。醒來之後對自己痛加指責，說自己好利 之心如此嚴重，做夢居然夢到，這是不能容忍的。中 午到朋友家喫飯，席間得知某人獲得一項分外收入， 心裡又是羨慕。他在日記裡寫明，剛剛上午批判了自 己，中午又犯了，“真可謂下流”。
*為可貴的是．從三十一歲開始的修身，一直貫 穿了曾國藩的後半生。在此後的三十年中．即便身為 軍事統帥，每天在殺戮聲中度過，他仍然堅持每天反 省以修養身心。可以說，修身是曾國藩事業成功*重 要的原因。
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