| | | 馬橋詞典/韓少功作品繫列 | 該商品所屬分類:小說 -> 社會小說 | 【市場價】 | 313-454元 | 【優惠價】 | 196-284元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787532162666 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海文藝
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ISBN:9787532162666
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作者:韓少功
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頁數:467
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出版日期:2017-08-01
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印刷日期:2017-08-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:321千字
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韓少功著的《馬橋詞典》**顛覆傳統長篇小說文本模式,從語言的角度入手,解讀底層社會各種隱秘信息和人性符碼。哲思與敘事雜糅,整體與片斷貫通:追求理性觀照下的感性呈現,寓理於情。情理交融,故事精彩又議論風生,人物鮮明又思想深刻;以主題一致、人物關聯、獨立成篇又相沿成列的方式,創作出分散而又完整、看似無關實則有內在邏輯結構的長篇小說。
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暫無
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韓少功,男,1953年1月出生於湖南省。1968年赴湖南省汩羅縣插隊務農,1974年調該縣文化館工作,1978年就讀於湖國師範大學中文繫。先後任《主人翁》雜志編輯、副主編(1982),湖南省作家協會專業作家(1985),《海南紀實》雜志主編(1988),《天涯》雜志社社長(1995),海南省作協主席(1996),海南省文聯主席(2000)等職。
主要文學作品有《韓少功繫列作晶》(九卷,人民文學出版社,2008),《韓少功作品繫列》(十卷,上海文藝出版社,2012),含短篇小說《西望茅草地》《歸去來》等、中篇小說《爸爸爸》《鞋癖》等、散文《完美的假定》等、長篇作晶《馬橋詞典》《暗示》《山南水北》《日夜書》。另有譯作《生命中不能承受之輕》《惶然錄》等。曾獲全國優秀短篇小說獎(1980/1981)、上海中長篇小說大獎(1997)、法國文藝騎士獎章(2002)、全國魯迅文學獎(2007)、華語傳媒文學大獎(2007)、美國紐曼華語文學獎(2010)等。作晶有三十多種外文譯本在境外出版。
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自序
編撰者說明
《馬橋詞典》條目首字筆畫索引
△江
△羅江
△蠻子(以及羅家蠻)
三月三▲
△馬橋弓
△老表
△甜
碘酊▲
△鄉氣
△同鍋
△放鍋
△小哥(以及其他)
神仙府(以及爛杆子)▲
科學▲
△醒
△覺
△發歌
△撞紅
△覺覺佬
△哩咯啷
△龍
△龍(續)
楓鬼▲
△肯
△貴生
△賤
△夢婆
△嬲
△下(以及穿山鏡)
△公地(以及母田)
△月口
△九袋
△散發
△流逝
馬疤子(以及一九四八年)▲
△打醮
△打起發
△馬疤子(續)
△荊界瓜
△一九四八年(續)
△軍頭蚊
△公家
臺灣▲
△漿
漢奸▲
△冤頭
△紅娘子
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△老表
比起“蓮匪”之亂,規模*大範圍*廣的動亂則
發生在明朝末年:張獻忠在陝西拉竿子造反,屢次與
官軍中的湖南殺手“鈀頭軍”相遇,傷亡頗重,遷恨
於所有的湖南人,後來數次率軍入湘,殺人無數,被
人們叫做“張不問”——即殺人不問來由和姓名的意
思。當時他們的馬鞍下總是掛著人頭,士兵的腰間總
是一串串的人耳,作為計功邀賞的憑據。
“十萬贛人填湘”,就是這一血案後的景觀。據
說就是因為這一段歷史,湖南人後來把江西人一律叫
做“老表”,顯得很親近。
湘贛之間沒有太大的地理阻隔,人口往來不難。
湘人至少也有一次填贛的浪潮,則是在二十世紀六十
年代初。我初到馬橋時,在地上千活,蠻人們除了談
女人,*喜歡談的就是喫。說到“喫”字,總是用*
強度的發音,用上古的qia(呷)音,而不用中古的
qi(噢),不用近代以來的chi。這個qia作去聲,以
奔放浩大的開口音節,配上斬決干脆的去聲調,*能
表現言者的**。喫雞肉鴨肉牛肉羊肉狗肉魚肉。還
有肉—一塞是對豬肉的簡稱。喫包子饅頭油餅油糕面
條米粉糍粑,當然還有飯,就是米飯。我們談得津津
有味,不厭其煩,不厭其詳也不厭其舊,常談常新常
談常樂,一直談得手舞足蹈,面生紅光,振振有詞,
一個個字都在充盈的口水裡浸泡得濕漉漉的,纔被舌
頭惡狠狠彈出口外,在陽光下**得餘音裊裊。
這種談話多是回憶,比方回憶某次刻骨銘心的壽
宴或喪宴。談著談著就會變成假設和吹噓。剛有人宣
布自己可以一次喫下三斤飯,馬上就有人宣布自己可
以一次喫下二十個包子。這不算什麼,*有強中強哼
了一聲。斷言自己一次可以喫下十斤豬板油外加兩斤
面條,等等。為此當然會發生爭吵,發生探討和研究
。有人不信,有人要打賭,有人志願出任裁判,有人
提議比賽規則,有人機警地防止參賽者作弊,比方防
止他把豬板油煎成油渣了再喫,如此等等。這種差不
多千篇一律的熱鬧,總是在離喫飯早得很的時候就超
前出現。
在這種時候,本地人也常常說起“辦食堂”那一
年,這是他們對“大躍進”的俗稱和代指——他們總
是用胃來回憶以往的,使往事變得有真切的口感和味
覺。正像他們用“喫糧”代指當兵,用“喫**糧”
代指進城當干部或當工人,用“上回喫狗肉”代指村
裡的某次千部會議。用“喫新米”代指初秋時節,用
“打粑粑”或“殺年豬”代指年關,用“來了三四桌
人”代指某次集體活動時的人數統計。
他們說起“辦食堂”,說起那時喫不飽飯,一個
個餓得眼珠發綠,還要踏著冰雪去修水庫,連婦女也
被迫光著上身,奶子弔弔地擔土,配合著紅旗、鑼鼓
、標語牌以示不畏嚴寒的革命千勁。繼三爹(我沒有
見過的人)一口氣沒接上,就栽倒在工地上死了。*
多的青壯年則不堪其苦,逃竄江西,一去就是多年。
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