**作家畢飛宇、**評論家施戰軍鼎力**！兩個古老家族的百年孤獨之旅，3000年巫文化被現代文明肢解的錐心刺痛。
冉正萬編著的《銀魚來》是發生在黔北崇山峻嶺中，範、孫兩大家族的百年恩怨情仇的故事。兩大家族在這裡靠著大自然賞賜的銀魚世代生存了數百年。民國時期。局勢動蕩，因為殺害紅軍一事，範家與孫家矛盾激化；國共內戰時期，兩家又因信仰和歸順的分歧導致分道揚鑣；五六十年代。積攢的仇恨又延續到了兩大家族的後人身上……近百年來範、孫兩家仇怨不斷。然而*終他們的後代卻放棄恩怨，選擇寬容。重歸於好。因為幾百年來這裡一直延續並保留著古老神秘的巫文化，與人為善。對生命、對自然心存敬畏，已經深深地扎根在每一個人的心中。

小說《銀魚來》主要描寫了黔北十萬大山中四牙壩村的歷史變遷和祖祖 輩輩生活在那裡的人們，人生經歷的悲歡離合。作品時間跨度大，從上世紀 三四十年代到解放前夕，從農村合作化到大躍進，從“文化大革命”到改革 開放，不同歷史時期及社會政治對他們的人生產生的不同影響，真實地再現 了這個窮鄉僻壤人民的生存環境、生活方式、民情風俗以及社會動蕩中他們 的生死命運。其中主要描寫了同一個老祖婆的兩個家族孫國幫、範若昌的恩 怨情仇，矛盾糾葛。 《銀魚來》故事情節錯落有致，跌宕起伏，引人入勝。作品雖以孫國邦 為主要人物，同時刻畫了眾多形像、個性不同的人物，或濃墨重彩，或畫龍 點睛，均各具特點，有血有肉，栩栩如生。作者冉正萬文筆雄健，頗具功力 。是一部可讀性、藝術性兼備的文學作品。

夜深人靜，叭的一聲脆響，從夢裡驚醒的人便知道秋天來了，孫國幫和 他的啞巴兒子又在做鞭*了。村裡人聽到鞭*聲，心裡有種石頭落地般的寬 欣。
孫國幫106歲了，當別人祝賀他長壽時，他眼淚汪汪地淺笑著說，我把 我爹的壽延用了，把我兒子的壽也用了，我把他們的壽都用了。他眼淚汪汪 的不是因為激動，而是因為年紀大了，控制不住淚腺，隻要嘴一動，眼淚就 會流出來。
村街上的小賣部有各式各樣正規生產的鞭*，但孫國幫和兒子照樣做。
鄉政府派人勸導他們不要做了，沒收過他們的**和紙片，威脅說再做就罰 款。孫國幫不理這一套。秋收鼕藏，農閑了，娶媳婦嫁女兒，修房造屋，修 墳祭祖，都要放鞭*。孫國幫和兒子的鞭*因此供不應求。不過，孫國幫並 沒因此發財。啞巴兒子73歲了，卷紙填藥又全憑手工，任憑父子倆多麼勤快 也發不了財。他們做一陣歇一陣，聽不到鞭*聲，就讓村裡人擔心，他們是 否還活著。村裡人買他們的鞭*，除了圖便宜，還懷著些許憐憫。憐憫的同 時，卻又生出幾多感慨，說別看他老之不堪的樣子，年輕的時候心硬身體也 硬，敢一個人挑擔子上貴陽。
孫國幫曾經有一條與眾不同的扁擔，扁擔兩頭微翹，纏著一圈圈麻繩， 麻繩用生漆油得又黑又亮。握住麻繩處，用力一拉，抽出來是兩把雪亮的腎 蕨刀。每到農歷四月，孫國幫就用這條扁擔將四牙壩的銀魚挑到貴陽去。這 個艱苦的營生叫“挑貴陽老擔”，因為路途艱險而迢遙，來去要穿爛六雙草 鞋，喫掉二十斤糍粑和五斤干豆豉。糍粑提供體力，消化起來慢一些，干豆 豉則是回來的路上喫的，因為鹽分重，喫了就想喝水，水喝飽了節約糧食。
有一年銀魚大豐收，比平常年份多出兩倍，孫國幫把村子裡的年輕人組 織起來，以便把銀魚挑到貴陽去賣個好價錢。正是因為人多，他們的行蹤引 起了一股土匪的注意，去的時候沒管他們，回來路上，土匪把他們像趕羊一 樣趕到一個狹窄處，他們身上的錢被搜了個精光，有個機靈的農民把一枚銅 錢塞進肛門，也因為脫下褲子後露了半個在外面被掏了出來。孫國幫很不甘 心，半夜裡趁土匪外出搶劫殺進匪窩，被搶去的錢沒找到，但擼回一籮筐大 洋。沒走多遠土匪就追了上來，老擔客大部分被打死了，沒有死的也受傷了 。孫國幫的傷在手臂上，還能跑，他顧不上別人，挑著銀元直奔自己熟悉的 村子，他把它們托付給一個信得過的朋友，再回頭去找同伴。他隻找到三個 人，全都走不動了，他輪流著把他們往家裡背，背了四天四夜，終於把他們 背到家了。孫國幫累倒了，半個月說不出一句話，回過神來後叫家裡人去把 銀元要回來。家裡人空手而歸，說銀元在幾天前被孫國幫派去的人領走了。
冒領銀元的人自稱是孫國幫的女人羅稻香的兄弟，他說孫國幫快不行了，他 來把銀元領回去給姐夫辦後事。
四牙壩往西有個地方叫銀廠壩，銀廠壩有個人名叫梁大器，沒有讀過一 天書，連自己的名字也不會寫，可這年鼕天，他當上了香溪區區長。梁大器 當區長的第三年，告他的人太多了，告他為虎作倀，和土匪勾結喫黑錢，告 他欺壓農戶強占土地。縣長決定收拾他，“不殺不足以平民憤”。梁大器得 到消息後躲在烏江邊一個山洞裡，他的親戚捎信給他，叫他注意躲藏，等家 裡打通關節後再出來，千萬不要輕舉妄動。他不識字，心想既然是親戚寫的 信，一定是叫他去一趟。他剛走到香溪望城坡，還沒搞清從頭頂上飛過的貓 頭鷹是吉是兇，就被縣大隊的保安一*斃掉了。他死後有人告訴孫國幫，冒 領大洋的人正是梁大器的父親，梁大器的官帽就是他爹用這筐銀元買來的。
替孫國幫保管銀元的人覺得對不起他，有負重托，為了彌補自己的愧疚 之情，他把女兒許配給孫國幫的兒子，外加三畝旱澇保收的水田。孫國幫欣 然答應，立即請媒人、下聘書、擇日完婚。沒料到兒子對那個長著一對大乳 房的女子很不喜歡，新婚之夜，他躲在牛圈上的草垛裡，睡著後掉了下去， 頭踫在大水牛堅硬的犄角上，牛角把他的頭戳了個洞，流血不止，孫國幫不 準他躺，他擔心躺下去血會淌得*快，把兒子綁在柱子上，把火紙蓋在他頭 上，一層一層地蓋，直到血不再淌出來為止。兒子救活了，但腦子不管用了 ，又啞又傻。兒媳婦不樂意和啞巴過活，隻好任其改嫁。兩年後給他娶了個 有癲痫病的姑娘，這姑娘對傻子不錯，無論去哪裡都帶著他，啞巴也像兒子 依戀母親一樣依戀她。孫國幫滿以為這下好了，將來自己死了傻兒子就有人 照管了。哪知有次媳婦發病掉進池塘裡淹死了。那種病平時一點看不出來， 沒有什麼征兆，發病時全身抽搐口吐白沫滿地打滾。後來孫國幫又給兒子娶 了個寡婦。這個寡婦家裡很窮，全家人隻有一條褲子，誰出門誰穿。這寡婦 初到孫家時還不錯，沒過多久脾氣就變了，摔盆子打碗，使臉制氣。原來是 啞巴一點不能滿足她，她是經歷過男女之事的，知道那事的好處，結婚的第 **晚上她就想要他，可啞巴卻不知道如何要她。她見啞巴沒動靜，心想自 己主動點，他畢竟是個傻子嘛。她把手伸到他胯下，慢慢撫摸，那個東西不 像它的主人那樣傻，不一會兒就硬起來。她拉著它，把它往自己的那地方引 導，沒料到她另一隻手上翹角的頂針把啞巴的大腿劃破了，腿上全是血，啞 巴被嚇哭了。那個定海神針一樣的東西頓時像煮熟的胡蘿卜。她哄孩子一樣 哄他，他捂住下襠不準她踫。她興味索然地想，下次注意點，先取下這個戴 了好幾年的頂針，好好哄哄他，讓他嘗到那個事的滋味，一旦進去了，說不 定拿大針錐他的屁股他都不會撥出來。出乎她預料的是，以後幾次，她同樣 沒有成功，啞巴拒*她摸他那個東西。讓她又羞又氣的是，啞巴白天還向父 親告狀，向父親比畫，誣陷寡婦要割他的雀雀。她再也不摸他了，一到晚上 就掐他，開始是報復是怨恨，慢慢地變成一種發洩，食指和拇指用力掐下去 ，似乎也能部分滿足生理需求。啞巴滿身青疙瘩，孫國幫沒辦法，隻好趕她 出門，並且從此再也沒給啞巴兒子娶媳婦。
村裡人說，孫國幫若是不貪那三畝水田，他兒子就不會娶那個媳婦，不 娶那個媳婦，他就不會從牛圈上摔下來。不摔下來，就不會變成啞巴。
可是另有人說，孫國幫要不是這個啞巴兒子，他在“四清”的時候就被 *斃了。因為當時有人舉報他曾幫偽政府的保安隊押送過紅軍。調查下來， 一方面他是被脅迫的，並非己願，另一方面他有個啞巴兒子，把他*斃了啞 巴沒人照顧。他們說，要曉得，新社會是講人道主義的。
還有人說，啞巴既不啞也不傻，啞和傻都是裝的。
進入人民公社時，孫國幫已經是個60多歲的老頭了，他以為自己的天時 不多了，把自己年輕時栽下的柏樹鋸倒了準備做一副棺材，可生長柏樹的土 地已經劃入生產隊，大隊支書說土地上的一切歸人民公社所有。孫國幫的行 為被定性為偷砍**林木，罰他到水庫工地上做了200個義務工，柏樹抬到 公社，堆在院子裡淋了幾年，*後當柴燒掉了。孫國幫當時一聲不吭，想吭 也不敢吭，到他81歲那年，土地下戶，他不動聲色地要下那塊長過柏樹的沙 石地。接下來便開始上訪，要公社賠他棺材，因為柏樹不但是他親手栽下的 ，而且大部分時間是長在自己的地裡，初級社之前這地就是他家的，他的樹 在生產隊的地裡隻生長了十三年。公社書記正好是沒收木料那個大隊支書的 兒子，孫國幫說“父債子還，不得不還”，賴在書記的辦公室不走。書記沒 辦法，隻好自己掏錢給他買了副杉木棺材。對此孫國幫極為不滿，他說：“ 拉走的是一頭壯牛，還給我的是一條老水牯。”後來公社改叫鄉，小鄉合並 成大鄉，大鄉不再叫鄉而叫鎮。四牙壩並入香溪鎮後第七年，鎮政府按照縣 民政局有關規定，人死了一律不準土葬。孫國幫盼望在規定的期限內死掉， 竟然不能如願，隻好把棺材折本賣給村裡的木匠。當初賠他的人花了800元 ，他隻賣了80元，因為做過棺材的木料做成家具沒人喜歡。80元，幾乎是白 白送人。
說起這些，沒有人不嘿嘿笑。
當然遠遠不止這些。他的大兒子孫佑能，十多歲的時候和他上貴陽時走 丟了，都以為他死了，回不來了。有**他不但回來了，還騎著駿馬，腰插 手*，威風凜凜地回來了。回來那年是國民黨的營長，幾年後率部起義，成 了解放軍的營長。他給孫國幫帶來過榮譽，也差點要了他的老命。他這個營 長兒子若不是戰死沙場，會不會當上區長縣長，讓老孫家光宗耀祖？不過真 要活著，他為舊政權賣命的“污點”過得了那麼多次運動？ 這些誰也說不清楚。時間既然浩如煙海，就什麼都有可能發生。
大家都同意這樣的說法：孫國幫已經活過100歲了，把什麼都賺回來了 。
誰要是拿這些事問孫國幫，他要麼一概否認，說這些事和他無關，要麼 搖著頭說，幾十年前的事，哪裡還記得，早就忘到爪哇國去了。
但喜歡追問的人不僅要想，他為什麼能活這麼久，他為什麼會經歷這麼 多事情？他活到**是他每一步都選擇對了，還是他的命運本來如此。他的 一生，結果已經顯現，哪怕再活十歲也不會有什麼改變。問題在於，有誰知 道這個結果從何而來，要回到怎樣的故事中纔能解開秘團，纔能說這一切無 需追問，本來圓滿。
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