| | | 人間失格(贈太宰治絕筆之作) | 該商品所屬分類:小說 -> 社會小說 | 【市場價】 | 204-297元 | 【優惠價】 | 128-186元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787807338284 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:古吳軒
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ISBN:9787807338284
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作者:(日)太宰治|譯者:安安
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頁數:216
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出版日期:2012-09-01
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印刷日期:2012-09-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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《人間失格》是一本由日本作家太宰治寫的小說集,除了《人間失格》之外,《人間失格》還收錄有《陰火》《斷崖的錯覺》《維庸之妻》《秋風記》《奔跑吧,梅勒斯》《父親》《滿願》等太宰治作品。 本作品還將贈送一本太宰治的遺稿《Goodbye》和《斜陽》的合訂本。
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膽小鬼什麼都會害怕踫到棉花都會受傷有時還會被幸福所傷,一部純粹
的“私小說”,太宰治的絕望告白之書。人間從來就是失格,從未平衡過。
青春的揮霍,生命的困惑,極度的墮落!
《人間失格》是太宰文學最傑出的作品,取材於作者自己的生活經歷。
引起無數年輕人的共鳴,堪稱是日本戰後文學的金字塔之巔。太宰治一生多
次求死,在自我放逐和沉淪中自我毀滅。他五次自殺未遂,最後於1948年6
月13日,在《人間失格》發表後,和女讀者在玉川上水道投水自盡。
在其短暫的一生中,他向世人展示了無與倫比的文學纔華,留下眾多不
朽佳作。其多數作品采用“私小說”的自我告白形式,充滿了純粹而敏感的
情感,吸引著一代又一代的年輕人。
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人間失格 にんげんしっかく
陰 火 いんか
斷崖的錯覺 斷崖の錯覚
維庸之妻 ヴィヨンの妻
秋風記 秋風の記
奔跑吧,梅勒斯 走れメロス
父 親 父 親
滿 願 いっぱい願い
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**手札
回首前塵,盡是可恥的過往。 對於我來說,所謂人的生活是難以捉摸的。因為我出生在東北的
鄉下,所以,初次見到火車,還是長大了以後的事情。我在火車站的
天橋上爬上爬下,滿以為它是為了把車站建得像國外的遊樂場一般復
雜有趣,所特意打造的設施。而且有很長一段時間,我對此深信不
疑。對我來說,沿著天橋上上下下,是一項很特別的遊戲,而且它算
是鐵路公司設想*周到的服務之一。後來,我發現它不過是為了方便
乘客跨越鐵軌而架設的極其實用的階梯時,頓時大感掃興。 此外,在孩提時代,我從小人書上看到地鐵時,也以為它的設計
並非出自實用性需要,而是緣於另一個*好玩的目的。竟然自認為比
起地上的車,乘坐地底下的車*別有一番樂趣,這應該是地鐵出現的
緣由。 從幼年時代起,我就體弱多病,常常臥床不起。我總是一邊躺
著,一邊思考著:這些床單、枕套、被套全都是無聊的裝飾品。直到
自己二十歲左右纔恍然大悟,原來它們都不過是一些生活必需品罷
了。於是,我不禁為人類的節儉黯然神傷。 還有,我也不知道饑腸轆轆是何等滋味。這倒並不是故意炫耀自
己生長在不愁喫不愁穿的富貴人家。我*不是在那樣一種愚蠢而淺薄
的意義上這樣說的,隻是我真的對“肚子餓”的滋味一無所知。或許
我這樣說有點奇怪,但是即使我兩腹空空,自己也真的渾然不知。在
上小學和中學時,一旦我從學校回到家裡,周圍的人就會七嘴八舌地
問道:“哎呀,肚子餓了吧?我們都是過來人,放學回家的時候肚子
總是特別餓,真是難受。喫點甜納豆怎麼樣?家裡還有蛋糕和面包
哦。”而我隻顧著發揮自己與生俱來的阿諛奉承的秉性,一邊小聲嘀
咕說“我餓了”,一邊把幾十粒甜納豆一股腦兒塞進嘴巴裡。但其實,
肚子餓到底是什麼感覺呢?我一點都不知道。 其實我的食量並不小,但我不曾記得,有哪一次是因為饑餓纔喫
東西的。我喫人們眼中的山珍海味,也喫別人眼中的豐盛佳肴,還有
去別人家時,主人端上來的食物,我即使勉為其難,也要咽下肚去。 在孩提時代的我看來,*痛苦難挨的莫過於在自己家喫飯的時候。 在鄉下的家中就餐時,全家十幾口人排成兩列入座。作為*年幼
的孩子,理所當然我是坐在*靠邊的席位上。用餐的房間光線有些昏
暗,喫午飯時隻見十幾個人全都一聲不響地嚼著飯菜,那情形總讓我
不寒而栗。再加上我家是傳統守舊的鄉下家庭,所以,每頓端上飯桌
的菜肴幾乎都是一成不變的。我漸漸對山珍海味和奢華之食不再抱有
期待,因此對用餐的時刻也漸漸感覺恐懼了。 我坐在那陰暗房間的餐桌末端,因寒冷而渾身顫抖。我把飯菜
一點一點勉強塞進口中,心裡暗暗地揣度著:“人為什麼要一日三餐
呢?”每個人喫飯時都表情嚴肅,用餐儼然如某種儀式:一家老小,
一日三餐,在規定的時間聚集到一間陰暗的屋子裡,井然有序地並排
坐著,不管你有沒有食欲,都得一聲不吭地咀嚼著。以至於我曾經以
為,喫飯時,大家低著頭是向家中蠢蠢欲動的鬼魂們做祈禱。 “不喫飯就會餓死。”這句話在我聽來,無異於一種討厭的恐嚇。 但這種迷信(即使到**,我依舊覺得這是一種迷信)卻總是帶給我
不安與恐懼。“因為人不喫飯就會餓死,所以纔不得不干活,纔不得
不喫飯。”——在我看來,再也沒有比這*讓我覺得晦澀難懂,*充
滿恐嚇性的話了。 總之,我似乎對人類仍然是迷惑不解的。 我自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀也**不同。這使我深感
不安,並因為這種不安而每夜輾轉難眠,呻吟不止,甚至幾近發狂。 我究竟幸不幸福呢?說實話,盡管我自幼時起,就常常被人們稱之為
幸福的人,可是我卻總是覺得自己深陷地獄。我反倒認為,那些說我
幸福的人看上去比我幸福多了,他們安樂的生活遠非我所能比的。 我甚至認為,自己背負著十大災難,如果將其中的任何一個災難
讓他人來承受的話,恐怕都足以讓其喪命。 總之,我不懂。別人苦惱的性質和程度,都是我捉摸不透的謎。 現實生活中,僅僅依靠喫頓飯就能一筆勾銷的痛苦,或許纔是*
為強烈的痛苦,是慘烈得足以讓我所列舉的十大災難顯得無足輕重的
地獄。是否真是如此,我不知道。這種痛苦,也是我所不能理解的。 盡管如此,那些人依然不想自殺、不會發狂,他們縱談政治、毫
不*望、不屈不撓,繼續與生活搏鬥。他們難道不痛苦嗎?他們**
變得自私自利,甚至視其為理所當然,難道他們就從來沒有覺得自己
不幸嗎?若真是如此,那他們果真幸福。 可是,不是每一個人都能如此吧?真的都滿足於此嗎?我確實不
明白……或許他們夜裡酣然入睡,一早醒來就會神清氣爽吧!他們在
夜裡都夢見了什麼呢?他們一邊款款而行,一邊思考著什麼呢?是金
錢嗎?*不可能僅僅如此吧?盡管我曾聽說過“人是為了喫飯而活著
的”,但卻從不曾聽說過“人是為了金錢而活著的”。 不,或許……因人而異吧……我還是搞不懂……思緒漸感困惑之
時,我越發恐懼不安。*終的下場就是被“唯有自己一個人與眾不
同”的不安和恐懼牢牢攫住。 我與別人幾乎不說話,因為不知道該說什麼,該怎麼說。於是,
我想到了一個辦法,那就是用滑稽的言行討好別人。 這是我對世人*後的求愛。盡管我對世人感到**恐懼,但卻怎
麼也沒辦法對世人死心。於是,我依靠滑稽這一根細線,維繫著與世
人的一絲聯繫。 從孩提時代起,我的家人有多痛苦?又是如何艱難地生活?對這
些我都一無所知。我隻是覺得害怕無法忍受那尷尬的氣氛,不堪承受
家人之間的隔膜,因此,在不知不覺中,我變成了一個不說一句真話
的孩子。換言之,我在不知不覺之間已經變成了一個扮演“小丑”來
取悅別人的孩子。 P5-8
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