《瑪迪》是麥爾維爾創作的第三部南海小說，也是其“波裡尼西亞三部曲”的壓卷作。在這部小說中，麥爾維爾假托虛構的**諷刺了美國的民主制和南部盛行的蓄奴制。從篇幅上講，這部作品遠遠超過了他的前兩部小說；從情節上看，《瑪迪》似乎又是一則英雄救美人的故事。小說的敘述者塔吉為了搭救土著少女伊勒，不惜殺死土著祭司而遭其兒子追殺報復，整個敘述撲朔迷離。作品的情節雖屬浪漫，但仍未擺脫歐洲中心論的“白人優越”思想的陰影。少女伊勒其實就是殖民意識的產物，具有豐富的想像性。此形像的虛構很大程度上滿足了塔吉的占有欲和殖民心態。塔吉觸犯法規，本該受到懲罰，但他出奇地受到瑪迪群島土著人的敬重。他儼然扮演上帝的使者，君臨天下。他把土著少女伊勒理想化是為了自己的行為合理化，以便在種族上獲得認同。這恰好可以應證薩伊德的觀點，即受殖民壓迫的東方總是被女性化甚至被征服。此外，作品還描寫了19世紀上半葉西方殖民擴張時期的自我膨脹和帝國衝動意識。作者主要通過對想像國多米諾拉(Dominora)維凡薩(Vivenza)的描寫暗示了美國肆意擴張的野心和民主的虛偽性。因此，《瑪迪》仍是一部關懷殖民政治意識，反映殖民擴張的作品。

“波裡尼西亞三部曲”是麥爾維爾在19世紀40年代創作的作品：《泰 比》、《奧穆》和《瑪迪》。它們看似描寫作者遠航南海和與馬克薩斯群 島的食人生番為伍的經歷，但讀者隻要稍事留意便可發現，麥爾維爾的這 些早期作品不僅僅是一些歷險故事或傳記色彩很濃的敘事小說。與其他任 何文學名著一樣，它們同樣閃爍著思想的光輝。不管麥爾維爾在南海漂泊 時的所見所聞有沒有真實性可言，他至少經歷了一個與自己生活時代迥然 不同的社會，即波裡尼西亞殖民社會。 本書為“波裡尼西亞三部曲”之長篇小說《瑪迪》，一部關懷殖民政 治意識，反映殖民擴張的作品。

**部
第1章 揚帆啟航
第2章 寂靜無聲
第3章 一對好“搭檔”
第4章 雲中交談
第5章 收拾行囊，備好小艇
第6章 鐘敲八響
第7章 猶豫不決
第8章 棄船而去
第9章 一片汪洋世界
**0章 給小艇安裝涼篷和躺椅，把小艇收拾得舒適宜人
**1章 患牙關緊閉癥的加爾
**2章 小艇上的*多感受
**3章 喬德羅普特瑞基以及其他出沒於南太平洋海域的神秘魚種
**4章 加爾的擔憂
**5章 小洞不補，大洞喫苦
**6章 風止船停
**7章 情緒高昂地駛向未知島嶼
**8章 鯊魚老爺及其隨從
**9章 誰去？
第20章 不祥之音
第21章 有人！
第22章 雙桅帆船在珍珠貝群島的不幸遭遇
第23章 脫離險境後，他們洗劫了雙桅船
第24章 天生的外科醫生
第25章 和解路漫漫
第26章 庸常的愛情觀
第27章 帕基號的往事到此結束
第28章 疑團盡釋；關於潑婦的故事
第29章 新的發現和*終決定
第30章 對薩摩亞的總體印像
第31章 遊手好閑
第32章 長有劍狀扁平長上顎的大海魚
第33章 美酒
第34章 如何駕船行駛
第35章 啊，阿納托！
第36章 帕基號上不再鬧鬼
第37章 他們重又駕起小艇
第38章 燃燒著的大海
第39章 他們遇到了陌生人
第40章 父親與兒子們
第41章 一場衝突
第42章 後悔
第43章 進入帳篷
第44章 離開
第45章 回憶
第46章 四處漂泊的小艇
第47章 伊勒、加爾和薩摩亞
第48章 水下有情況
第49章 伊勒
第50章 阿代爾峽谷中的伊勒
第51章 夢開始隱退
第52章 陸地！
第53章 來到岸上的小艇
第54章 來自太陽的紳士
第55章 神殿裡的午宴
第56章 作為主人的米迪亞國王
第57章 塔吉的自我忠告
第58章 夜為瑪迪，日為伊勒
第59章 他們的早餐
第60章 法官席上的貝薩扎
第61章 隱身者
第62章 塔吉隱居起來
第63章 奧多島和它的統治者
第64章 幽靈般的伊勒
第65章 塔吉有了三個新伙伴
第66章 日出時他們乘風起航
第67章 年幼的國王皮皮
第68章 瓦拉皮人對牙齒的態度
第69章 大家熱烈交談，“胡辮”比爾德講述了一段傳說
第70章 尤米領唱船槳之歌接到遠方捎來的口信
第71章 登上佐阿姆島
第72章 莫希史書中所記載的一段故事
第73章 堂伽洛洛的其他軼事
第74章 他們來到山谷深處，見到了堂伽洛洛
第75章 時間與廟宇
第76章 一個休閑的好去處
第77章 午宮
第78章 巴巴蘭賈陷人沉思
第79章 萬物的中心
第80章 家庭生活中的堂伽洛洛
第81章 巴巴蘭賈講述了猴子卡可可的冥府歷險記
第82章 堂伽洛洛向周圍諸島派遣特使並聽取他們的情況彙報
第83章 參觀堂伽洛洛統治下的其他島嶼
第84章 塔吉神人與二十五位國王同桌用餐，場面頗為壯觀
第85章 盛宴之後
第86章 妖怪普魯吉
第87章 諾拉巴瑪
第88章 霍西婭的使者悄然出現
第89章 布雷德·比爾德講述“惡棍島”的由來
第90章 奧荷努的衝浪運動
第91章 尤希亞國王和他的大臣
第92章 凱維神和蒙多懸崖
第93章 夾在莫希和尤米中間，巴巴蘭賈感到左右為難；尤米講述一則故事
第94章 快樂的老國王波瑞波拉和他的樂土蒙多爾多島；他的魚池和魚兒的來世
第95章 老國王波瑞波拉笑逐顏開
第96章 外科醫生薩摩亞
第97章 知識與信仰
第98章 一個旅行者的故事
第99章 嗚裡哇，嗚裡哇
**00章 追蹤者成為被追蹤者
**01章 鳶尾花
**02章 告別蒙多爾多島
**03章 航行途中
**04章 巴巴蘭賈提到一個邪惡的理論並親自證明了它
**05章 馬拉瑪
第二部
**06章 上岸
**07章 穿過叢林
**08章 **千八百四十八世希沃希提
**09章 拜謁祭壇
**10章 他們談論瑪迪諸神；“胡辮”比爾德講述了弗尼的故事
**11章 參觀雅摩湖
**12章 他們在奧羅神殿遇見了那群朝聖者
**13章 他們談論埃爾瑪
**14章 莫希講述拉烏的故事；他們到島上去拜訪富有的工匠赫瓦涅瓦
**15章 巴巴蘭賈講了一則寓言故事
**16章 拜訪希沃希提大祭司；偶遇一位年長的非凡隱士，尤米與之密談，但收獲甚微
**17章 巴巴蘭賈試圖解開謎團
**18章 塔吉得到消息和預兆
**19章 夢
**20章 米迪亞與巴巴蘭賈之間的談話
**21章 他們美滋滋地吸著煙鬥
**22章 拜訪一位傑出的古董商
**23章 他們走進地下室
**24章 巴巴蘭賈引用某個古代異教徒的話，並且特別強調了它們的出處
**25章 他們拜訪了一位富有的老窮光蛋
**26章 尤米唱起古怪的歌謠；巴巴蘭賈旁征博引前人的作品
**27章 塔帕裡恩人的生活方式
**28章 初登皮米尼島奇遇記
**29章 A、I、O
**30章 皮米尼島的招待日
**31章 巴巴蘭賈猛烈抨擊皮米尼島民
**32章 巴巴蘭賈用三明治款待大家
**33章 他們仍然獃在岩石上
**34章 此前此後
**35章 巴巴蘭賈在黑暗中發表了長篇大論
**36章 米迪亞國王命令奠希站在被告席上
**37章 巴巴蘭賈與尤米熱烈擁抱
**38章 關於迪蘭達島
**39章 他們拜訪皮克王和海婁王
**40章 他們觀看競技表演
**41章 塔吉繼續被追殺和被召喚
**42章 他們乘船離開了迪蘭達島
**43章 巴巴蘭賈談論自己
**44章 明達島上的巫師
**45章 貝羅國王
**46章 多米諾拉和維凡薩
**47章 登上多米諾拉島
**48章 他們在多米諾拉島上四處尋找伊勒
**49章 他們看見了貝羅王的御用大船
**50章 巴巴蘭賈三鞠躬
**51章 巴巴蘭賈高談闊論；米迪亞陛下傳遞酒葫蘆
**52章 他們一邊環島航行一邊漫無邊際地討論某個話題
**53章 他們駛近波菲羅，親眼目睹火山爆發時的恐怖情景
**54章 米迪亞國王贊美秋日的輝煌；行吟詩人歌唱春日的希望
**55章 巴巴蘭賈成為阿扎格迪的傳聲筒
**56章 充滿魅力的尤米盡情歌唱
**57章 他們駛近陸地
**58章 參觀維凡薩雄偉的中心神廟
**59章 巴巴蘭賈對阿蘭諾的演說發表評論
**60章 擁戴國王的沃裡克伯爵領地上所發生的一幕
**61章 聆聽神諭
**62章 參觀維凡薩的*南部地區
**63章 談論軟體動物、國王、傘菌以及其他話題
**64章 神人米迪亞手握節杖，勇敢地捍衛王權
**65章 繞過風急浪高的海岬
**66章 遭遇淘金者
**67章 他們在長著棕櫚樹的小島以及盛產沒藥的小島上繼續搜尋
**68章 沿瑪迪的外圍環礁行駛，到處都留下了他們搜尋的蹤跡
**69章 繼續航行
**70章 從尤米的嘴裡飛出夜鶯般的歌聲
**71章 拜訪多克索得克斯
**72章 米迪亞國王的夢
**73章 許久之後，他們恢復了平靜
**74章 登上霍盧摩盧
**75章 反映老巴迪安拿思想的一部著作
**76章 巴巴蘭賈站了起來
**77章 *後提及老巴迪安拿，詳細介紹他的遺囑內容
**78章 死亡之雲如影隨形
**79章 拜訪治國有方的阿伯雷薩國王
**80章 在果樹林裡，阿伯雷薩與米迪亞、巴巴蘭賈、莫希、尤米愉快地交談
**81章 參加晚宴
**82章 上船
**83章 月圓之夜的巴巴蘭賈
**84章 早晨
**85章 *後的樹液
**86章 日夜兼程
**87章 登上塞瑞尼亞島
**88章 巴巴蘭賈向他們講述夢中幻景
**89章 離開塞瑞尼亞島
**90章 與幻影相遇
**91章 駛近弗洛塞拉
**92章 上岸
**93章 進入霍西婭的涼亭
**94章 塔吉和霍西婭在一起
**95章 瑪迪在身後，海洋在前方

接下來的幾天裡，我們一直航行在信風區。老天爺像是要迫不及待地 眷顧我們，一次次給我們帶來肆虐的風暴。有一次竟然刮斷了一根帆柱； 還有一次硬生生地把胖墩墩的老廚師“撲通”一聲摔倒在甲板上的排水口 處。
不過，我們還是及時趕到了赤道附近理想的經度，即加拉巴哥群島以 西十幾英裡遠的一片海域。我們在那裡盤桓數周，四處尋找鯨魚，卻一無 所獲。有些捕鯨人認為，就像秘魯的銀礦一樣，海洋中鯨群的分布也有一 定規律，即有著所謂的“脈”。所以，我們日復一日，周復一周地沿著同 一條路線來回逡巡。*後，我們似乎已經依稀捕捉到了那個“脈”，可是 每次又都與之擦肩而過。
*後，趕在赤道風停息之前，我們沿著那條航線繼續向西行駛，一路 上左顧右盼，但是依然難覓鯨魚的蹤跡。
也就是在這段難熬的日子裡，我的身上開始出現枯燥的海上生活所引 發的種種焦慮癥狀。它們*終導致了我接下來將要詳細講述的一繫列奇遇 。
得啦，咱們還是不要說這艘舊船和水手們的壞話吧！這些船員們(包括 從各個小島零零星星上來的十個異教徒)都是好人，但他們並非**投我心 意。除了大家時不時地因為無聊而發發牢騷，或者在微風拂面時感到心情 稍許愉快之外，他們中間沒有一個人能夠真正吸引我、能夠與我休戚與共 。也許換一個環境，這些皮膚黝黑的家伙會改變自己的德性，從而變得* 加富有魅力。隻有當船被鯨魚撞出裂縫，或者幸運地擁有一個十分霸道的 船長，以至於大家不得不跟他頂著干的時候，這些船員們纔有機會證明自 己是既有思想又勇敢無畏的男子漢。可惜啊，他們還沒有遇上讓好鋼進出 火花的機會。
還有其他一些事情也讓我在船上過得很不順心。不錯，船長是一個好 人，他從不擺架子，也不對水手們亂發號令。說一句公道話，他好像還特 別喜歡我。他性格外向，甚至可以說有點噦嗦，尤其是當我掌舵的時候。
可那又能怎麼樣？他能跟我談論情感或哲學嗎？根本不可能！他讀過的書 少得可憐，隻有波迪奇、哈密爾頓和莫爾寥寥數人的作品。
我期盼有人能夠與我一起吟誦伯頓《藍魔》中的名句；我希望能夠聽 到哪怕是講得平淡無奇的傳奇故事，聽到水手們在船艙中哼唱老掉牙的、 比陳年啤酒*加乏味的《黑眼睛蘇珊》。
是啊，是啊，阿克特隆號，我對你真的沒有惡意，可是你實在太單調 ，不僅是航行(盡管航海的日子的確很無聊，但至少我還能夠忍受)，還包 括其他方面。日子過得緩慢而平淡，看不見何處是盡頭。我的弔床像一個 鐘擺似的隨著起伏的波濤擺動不停，仿佛已經度過了幾個世紀的漫漫歲月 。阿克特隆號啊，你那神聖的前艙蓋如今已經長滿苔蘚，艙蓋上的螺栓也 已經鏽跡斑斑。不管如何，時光一去不復返，隻要生命不息，我對你的抱 怨就不會停止。
幾個星期就這樣過去了。比爾·馬維斯的故事已經講述了一遍又一遍 ，以至於故事的開頭和結尾都糾纏在一塊兒。奈德·巴拉德的歌也被我們 唱了一遍又一遍，以至於一聽到它，大家就覺得倒胃口。我那一丁點兒可 憐的耐心也早已經被耗盡。
朝著正西方向行駛了數日後，我們連鯨魚的影子都沒見著。我們終於 再也無法忍受下去了，於是決定放棄原來的路線。
可如今又將駛向何方呢？去炎熱的巴布亞島？那裡陽光灼人，臺風頻 繁，而且鮮有鯨魚的蹤跡。如果去那裡，結果將會*加糟糕。仿佛是要驗 證韋斯托尼恩關於地獄和災難的理論，我們急匆匆地離開炎熱的赤道地區 ，駛向寒冷的北極。簡單地說，我們的船長突然不想捕抹香鯨了。也難怪 ，干他這行的家伙都是這樣，一會兒一個主意。他決定放手一搏，準備到 諾威斯特海岸或堪察加海灣去尋找露脊鯨。
對於捕鯨，我是一個門外漢。不過，在此關鍵時刻，我的心情異常復 雜，心裡有許多話要說。諾威斯特海岸霧氣濃厚，氣候寒冷。鯨群悄無聲 息，前行遲緩，好像萊茵河上漂浮著的產自哈茲密林的笨重圓木一樣。想 要捕住它們，簡直如同用刀去宰殺受驚的小公牛一樣困難。在南方溫和的 海域鬥志高昂地捕捉體態優雅的抹香鯨，以及在這裡擔驚受怕地追逐粗鄙 兇殘的露脊鯨——這兩者之間有著天壤之別，就好像在加弗拉裡亞捕捉斑 馬與在空曠的格陵蘭冰島上獵殺白熊那樣不同，因為在你穿過雜草叢生的 沼澤地之前，生機勃勃的斑馬早已經溜走了。
對船長而言，駛向北極圈也許隻是一時心血來潮，可這恰恰無聲地違 背了我們之間的協議。至於那是一個什麼協議，此處無需細說。原本以為 這隻是一次單純的出海，我纔上了他的船。當初那種感覺就好像騎著駿馬 ，帶著獵犬出去打**獵。現在倒好，老天，他竟然要帶我遠赴北極！而 且還有討厭的任務！我總覺得這不是什麼好差事。真正的捕鯨手都以捕捉 抹香鯨為榮，在我看來，唯有如此纔能表現出一名水手的騎士風格。什麼 鯨腦、鯨油的，太惡心了！ 有**，我終於忍不住走進了駕駛艙。我嘴裡一邊喊著“船長”，一 邊用手踫了踫寬邊帽檐以示對他敬禮。“去北極無異於下地獄，真是令我 無法忍受。我上你的船可不是為了去那種鬼地方。” “是啊，我也不想去，可是又有什麼辦法呢。”他說，“我們出海已 經三年有餘，但是還沒有捕到抹香鯨。不管怎樣總得捕點什麼吧。你看， 咱們的船需要加油和進港休整。振作起來，小伙子！隻要到了堪察加灣， 我們就能得到我們想要的東西，盡管那不是*好的。”P4-5