| | | 語言的第七功能/海天譯叢 | 該商品所屬分類:小說 -> 社會小說 | 【市場價】 | 364-529元 | 【優惠價】 | 228-331元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787550717756 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:海天
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ISBN:9787550717756
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作者:(法)洛朗·比內|譯者:時利和//黃雅琴
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頁數:428
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出版日期:2017-01-01
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印刷日期:2017-01-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:350千字
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當語言學與推理小說發生踫撞.當高深的思想和理論陷入撲朔迷離的兇殺案。當已故和在世的****學者和文學泰鬥齊聚一堂…… 洛朗·比內編著的《語言的第七功能》是一部很特別的小說,20世紀80年代思想界、學術界、文化界的主要名流都走進了小說。在充滿懸疑的氣氛中,學界也經歷了一場驚心動魄的風暴。 請記住這些如雷貫耳的名字:羅蘭·巴特、米歇爾·福柯、翁貝托·埃科、讓-保爾·薩特、羅曼·雅各布森、德裡達、薩義德、德勒茲、阿爾都塞……
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洛朗·比內編著的《語言的第七功能》介紹了,
1980年2月25日,羅蘭·巴特與密特朗總統用完午餐
,剛走到大街,一輛卡車迎面而來,把他撞倒在地。
光天化日之下,一場暗殺如是發生。
巴特身上有一份羅曼·雅各布森未公開的文件《
語言的第七功能》。據說隻要掌握了這種功能,在任
何情況下都能用語言來控制和戰勝他人。
警官巴雅爾請來了年輕的語言學家西蒙參與調查
。正在進行總統競選的吉斯卡爾給他們的任務是找到
這種第七功能。這意味著要質疑知識界的一批精英:
福柯、德勒茲、阿爾都塞……隨著調查的不斷深入,
神秘強大的羅各斯俱樂部浮出了水面,他們在博洛尼
亞見到了翁貝托·埃科,在美國校園中遇到了正在經
歷生死對決的德裡達與塞爾……
漸漸地,西蒙身上表現福爾摩斯和007的特質,
而巴亞爾警官則對法國哲學、文學和社會學理論產生
了極大的興趣。然而,他們也開始感到困擾:或許自
己並非真實地存在,而隻是小說中的角色?
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**部分 巴黎 第二部分 博洛尼亞 第三部分 伊薩卡 第四部分 威尼斯 第五部分 巴黎 尾聲 那不勒斯
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生活不是小說。至少您大概願意這麼想。羅蘭·
巴特沿著海狸街一路向北。這位20世紀*偉大的文學
批評家正焦慮萬分,他也的確有焦慮的理由。他一貫
極為依戀的母親去世了;他在法蘭西學院開設的一門
名為《小說的準備》的課,也以無可掩飾的失敗告終
:整整一年,他和學生們談日本俳句、攝影、能指與
所指、帕斯卡爾的“消遣”、咖啡館服務員、睡袍、
階梯教室的位置——凡此種種,唯獨除了小說。就這
麼講了三年。他深知課程本身隻是一個拖延的把戲,
好讓他不斷推後動筆撰寫真正的文學作品的那一刻,
也使沉睡在他體內過分敏感的作家天分有理由繼續沉
酣不醒;而其寫作纔華,人人都說,在被25歲以下年
輕人視為聖經的《戀人絮語》中已初露端倪。從聖伯
夫到普魯斯特,蛻變的時刻已經到來,他要在作家的
殿堂裡覓得一席之地。媽媽死了:自《寫作的零度》
以來,萬事俱備,時機已到。 政治,是的,是的,別急,且聽我道來。自中國
之行以後,他算不上虔誠的共產主義者。再說,我們
對他也並無此期待。 夏多布裡昂、拉羅什富科、布萊希特、拉辛、羅
伯一格裡耶、米什萊、媽媽。一個男孩的愛。 我不知道當時那個街區是否已經遍布“老露營者
”商店。 一刻鐘以後,他將死去。 我敢肯定,白大衣街的飯菜味道很好。我猜那些
人喫得應該頗為考究。在《神話學》裡,羅蘭·巴特
解碼了資產階級為自我頌揚而制造的一繫列現代神話
,他也憑此書聲名鵲起。總的來說,在某種意義上,
他是依靠資產階級發家致富的;但他寫的僅指小資產
階級。自覺投身為人民服務的大資產階級則另當別論
,很值得分析;該寫篇文章。要不就今晚寫?何不立
刻動筆呢?哦,不行,他得先挑選一下幻燈片。 羅蘭·巴特加快了腳步,對周遭視而不見;要知
道他是個天生的觀察者,他的工作也主要是觀察和分
析,終其一生都在獵捕各種符號。聖日耳曼大道的一
切他都熟記於心。他看不見樹,看不見人行道,看不
見商店櫥窗,也看不見過往車輛。他已不在日本。他
感覺不到寒冷。他幾乎聽不到路上的聲音。這有點像
把柏拉圖的“洞穴隱喻”反過來:他把自己禁鋼在理
念的世界裡,對外界的感知因此模糊。在他周圍,他
看到的隻是影子。 我剛纔提到的引起羅蘭·巴特憂慮的理由,都是
有歷史依憑的,但我很想跟您說說那天究竟發生了什
麼。那**,他之所以如此心不在焉,並不僅僅是因
為母親的去世,或是寫小說的有心無力,又或是對男
孩們的日漸厭倦——他覺得這種厭倦已經無可挽回了
。倒不是說他沒有想到上述種種,他那強迫癥的特質
是無須懷疑的。但是那天,還有別的原因。他看似目
光迷離、陷入沉思,但留心的路人能在巴特眼中辨認
出一種他本人認為從未體會過的狀態:興奮。他的母
親、男孩們、假想中的小說,不僅如此,還有求知欲
,以及與求知欲一同被激活的革新人類知識,甚至改
變世界的自命不凡的雄心。當巴特穿過學院路時,他
是否自我感覺像正在思索相對論的愛因斯坦呢?可以
肯定的是,他沒有留意路況。他在離辦公室隻有幾十
米的地方被一輛小卡車撞倒了。肉體撞擊鐵皮,發出
沉悶可怕的聲響。他像個破布偶一樣癱倒在路上。行
人們嚇了一跳。1980年2月25日下午,他們不知道剛
纔眼前發生了什麼,也不知道為什麼會發生。直到今
天,全世界仍沒人知道。 2
符號學是一個古怪的玩意兒。語言學的創始人費
爾迪南·德·索緒爾是**個有此直覺的人。在他的
著作《普通語言學教程》中,他提議“設想一種研究
社會生活中符號生命的科學”。僅此而已。之後他又
為有志於此事業的人提供建議,寫道:“它將是社會
心理學,因而也是普通心理學的一部分;我們將它叫
作符號學。符號學將說明符號由什麼構成,受什麼規
律支配。因為這門科學還不存在,我們說不出它將會
是什麼樣子;但它有存在的權利,它的地位是預先確
定了的。語言學不過是這門一般科學的一部分,將來
符號學發現的規律也可以應用於語言學,所以後者將
屬於全部人文事實中一個**確定的領域。”我希望
能由法布利斯·魯奇尼來給我們念這一段,用他擅長
的方式抑揚頓挫,讓全世界的人們即便不能**明白
其意義,至少能領會其文字之美。這天纔的直覺,盡
管索緒爾同時代的人不能理解(普通語言學教程是
1906年講授的),在一個世紀之後仍然令人費解,卻
充滿力量。自那時以來,數不勝數的符號學家嘗試給
出*清晰、*具體的定義,但卻彼此矛盾(有時他們
自己都沒意識到),越弄越糊塗,*後隻是把語言之
外的符號體繫列表(稍微)拉長了一點:在原有的軍銜
、聾啞語字母……之外,加上道路代碼、**海洋代
碼、公交車號碼、酒店房間號碼——基本也就這些了
。 與豐滿的理想相比,現實未免有些骨感。 因此,符號學遠未能成為語言學的擴展,而似乎
隻局限於粗淺的原始語言研究,比任何一種其他語言
都簡單和有限。 但事實並非如此。P2-5
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