《追憶逝水年華》是一部與傳統小說不同的長篇小說。全書以敘述者“我”為主體，將其所見所聞所思所感融合一體，既有對社會生活，人情世態的真實描寫，又是一份作者自我追求，自我認識的內心經歷的記錄。
《追憶逝水年華》是十九世紀末年的小說，是反映臨近巨大的變革與轉折點時刻的法國社會的小說，因此可以說也是一部反映舊時代的小說。

馬塞爾·普魯斯特在法國乃至世界文學史上占據著極其重要的地位。 他在小說創作中實現了一場“逆向的哥白尼式革命”：人的精神重又被安 置在天地的中心；小說的目標變成描寫為精神反映和歪曲的世界。他改變 了小說的傳統觀念，對日後形形色色新的小說流派的出現，產生了深遠的 影響。 《追憶似水年華》是一部劃時代巨著，是二十世紀世界文壇最重要的 小說之一，與《尤利西斯》並稱意識流小說的巔峰。這部小說以清新靈動 的獨特藝術風格，借助超越時空的潛在意識，使逝去的時光在他筆下重現 ，從中抒發對故人、對往事的無限懷念和難以排遣的惆悵。 安德烈·莫洛亞曾說過：“普魯斯特簡單的、個別的和地區性的敘述 引起全世界的熱情，這既是人間最美的事情，也是最公平的現像。就像偉 大的哲學家用一個思想概括全部思想一樣，偉大的小說家通過一個人的一 生和一些最普通的事物，使所有人的一生湧現在他筆下。”

序一
序二
普魯斯特生平與創作年表
**部　貢布雷
第二部 斯萬之戀
第三部 地方的名稱：名稱
內容提要
人民索引
地名索引
文藝作品名索引
譯後記

有好長一段時間，我很早就上床睡覺。有時，我的蠟燭一熄滅，我眼 睛立刻閉上，連“我要睡著了”都來不及想一下。過了半個小時，我纔想 到該睡著了，但一想卻反倒醒了過來；我以為手裡還拿著書，想把它放下 來，把燈火吹滅；我在睡著時一直在思考剛纔讀過的東西，隻是這種思考 有點奇特；我覺得書裡說的都是我自己的事，例如教堂、四重奏以及法蘭 西斯一世和查理五世的爭鬥。在我醒來後幾秒鐘的時間裡，這種想法依然 存在，它並沒有使我的理智感到難受，但卻猶如眼罩一般，遮住我的眼睛 ，使我無法看到蠟燭已經熄滅。後來，我開始感到這種想法無法理解，猶 如前輩的想法轉世還魂；那本書的內容漸漸離我而去，我可以把自己跟它 聯繫起來，也可以不作這種聯繫；我立刻恢復了視力，並驚訝地發現我周 圍一片漆黑，這黑暗使我的眼睛感到十分舒坦，但感到*加舒坦的也許是 我的思想，在我的思想之中，這黑暗是一種無緣無故地出現而又無法理解 的東西，而且確實漆黑一片。我心裡在想，現在會是幾點鐘了；我聽到火 車汽笛的嗚叫聲，這聲音有點遙遠，猶如林中孤鳥獨鳴，以說明距離的遠 近，使我仿佛看到，在空曠的鄉村，旅客匆匆前往下一個車站，而他所走 的小路，將銘刻在他的記憶之中，因為他路過一個個陌生的地方，看到異 乎尋常的行為，不久前進行的談話，在異鄉燈光下的道別，在這寂靜的夜 晚仍縈繞在他耳邊，還有回家後的溫馨，這一切都使他心情難以平靜。
我溫情脈脈地把左右面頰都貼在枕頭面子上，枕頭圓鼓鼓的，猶如我 們小時候紅潤的臉龐。我劃亮火柴，看了看表。時間已近午夜十二點。在 此時此刻，被迫旅居他鄉的病人，寄宿陌生的旅館，因發病而驚醒過來， 看到門下一道亮光，感到欣喜萬分。真走運，天亮了！過一會兒，旅館的 侍者就要起床，他一搖鈴，就會有人前來侍候。痛苦有希望解除，他就有 勇氣來忍受這種痛苦。這時，他覺得聽到一些腳步聲；腳步聲越來越近， 然後又越來越遠。門下的那道亮光也隨之消失。午夜十二點；煤氣燈剛剛 熄滅；*後一個侍者走了，他整夜都得這樣待著，忍受著病痛的煎熬，卻 又得不到任何治療。
我再次進入夢鄉；有時，我醒來片刻，隻聽到木器家具內部發出的爆 裂聲，就睜開眼睛，凝視這漆黑的萬花筒，借助意識在瞬間發出的微光來 觀賞家具、房間和萬物的沉睡，我隻是其中小小的一份子，很快就同它們 一樣失去知覺。或者我在睡著時不費吹灰之力就回到我那一去不復返的人 生之初，再次感到我童年時的一種懼怕，即懼怕我姑公拉我鬈發，這種懼 怕消失之日，對我來說猶如新紀元開始，那是我鬈發被剪掉的那天。我在 睡夢中忘記了這件大事。我醒來時卻又立刻想了起來，我是因為不想給我 姑公的手抓住纔醒來的，為了以防萬一，我就用枕頭把腦袋**捂住，然 後返回夢幻世界。
有幾次，猶如夏娃用亞當的肋骨造出，一個女人在我睡著時從我錯位 的大腿裡產生。她產生於我即將品嘗到的愉悅，我卻認為這愉悅是她賦予 。我的肉體在她的肉體上感到自己的體溫，正想和她交合，卻醒了過來。
同我剛纔離開的那個女人相比，世上的其他人都使我感到人遠情疏；我面 頰上還有她親吻的餘溫，我身體還因曾被她身體壓在下面而感到有氣無力 。有時會有這種情況，她的容貌要是和我在現實生活中認識的一位女士相 像，我就會竭盡全力，以達到再次見到她的目的，這就像有些人外出旅行 ，想親眼目睹他們朝思暮想的城邦，並以為能在現實中觀賞到迷人的夢境 。她漸漸在我記憶中消失，我把夢中的女人遺忘。
一個人睡覺時，把一個個小時如紗線般繞在自己周圍，把各個年份和 各種世界排列得如年輪般井井有條。他醒來時會憑本能在其中查詢，並在 瞬息間看出他處在地球的哪個點上，得知他醒來前流逝的時光；但是，它 們構成的一行行會相互混雜，也會在中問斷裂。天快亮時，有一段時間他 睡不著，但在看書時進入了夢鄉，睡覺的姿勢則與平時截然不同，他隻要 把手臂微微抬起，就能使太陽止步乃至後退，而他剛醒來時，根本不知道 是幾點鐘，還以為自己剛上床睡覺。他在打瞌睡時，譬如晚飯後坐在扶手 椅上睡著了，那姿勢與平時的區別*大，各個世界都脫離了自己的軌道， 可以說**亂了套，那扶手椅有了魔力，帶著他高速遨遊在時空之中，他 睜眼一看，還以為自己躺在幾個月前他去過的另一個地方。但是，我躺在 床上，隻要睡得很熟，思想又**放松，就會忘記我是在什麼地方睡著的 ，而當我在半夜三*醒來時，我不知道身在何處，*初甚至不知道自己是 誰，就隻有存活於世的感覺，一隻動物也會有同樣的感覺；我比穴居時代 的人還要貧乏；但在這時，記憶——尚未想起我所在的地方，而是想起我 以前住過的幾個地方，以及我可能會到的地方——如救星般從天而降，以 便把我從我無法獨自脫身的虛無中解救出來；我在瞬息間跨越了幾個世紀 的文明，一盞盞煤油燈，然後是一件件翻領襯衫隱約展現的形像，逐漸勾 勒出我的自我的本相。
我們周圍的事物靜止不動，也許是因為我們確信它們就是這些事物， 而不是其它事物，是因為我們的思想在面對它們時處於靜止狀態。但是， 每當我這樣醒來，我的思想就開始活動，想要知道自己身在何處，卻又無 法弄清這個問題，而一切都在圍著我轉：萬物，所有的地方以及各個年代 。我渾身麻木，無法動彈，隻能根據身體疲勞的情況，設法確定手腳的位 置，以推算出牆壁的走向和家具的擺設，再現這身體所在的住房的結構並 說出其名稱。身體的記憶，兩肋、膝蓋和雙肩的記憶，向它依次展現它曾 在其中睡過的好幾個房間，而在它周圍，看不見的牆壁因想像出來的房間 形狀各異而改變位置，在黑暗中如旋渦般轉動著。我的思想原可以把各種 情況彙集在一起，以認出這個房間，卻在不同的時間和形狀面前猶豫不決 ，而它——我的身體——記得每個房間裡床的式樣、門的位置和窗戶的采 光，記得是否有一條走廊，以及我睡著時和醒來時有過什麼想法。我身體 的一側變得遲鈍，想要猜出自己的朝向，例如設想自己臉朝牆壁，側臥在 一張有幃蓋的大床上，於是我立刻就想：“瞧，我終於睡著了，雖然我媽 媽沒有來跟我說晚安。”我那是在鄉下，在我外公家裡，我外公早已在好 多年前去世；我的身體，我側臥的那一側，如實地保存著我的思想決不應 忘記的過去，使我回想起波希米亞玻璃制成的夜明弔燈的火焰，那燈形似 骨灰甕，用鏈條弔在天花板上，還有錫耶納大理石壁爐，那是我在貢布雷 時的臥室裡，在我外公外婆家裡，是在久遠的日子裡，我此刻想起這些日 子，仿佛就在眼前，但又無法確切地想像出來，過一會兒我**醒來之後 ，就能*清楚地把這些日子展現在自己的眼前。
後來，我改變睡的姿勢，新的回憶隨之產生；牆壁的走向變了：我躺 在德·聖盧夫人鄉問住宅的房間裡；天哪！現在至少已是晚上十點，家裡 想必已經喫完晚飯！每天晚上，我穿上禮服去用晚飯前，都要陪德·聖盧 夫人出去散步，回來後小睡片刻，**睡的時間可太長了。自從離開貢布 雷之後，已過了許多年月，在那裡，我們散步遲歸之時，我就看到我臥室 的玻璃窗映照出落日的紅霞。而目前，在德·聖盧夫人的唐松維爾的住宅 裡，過的卻是另一種生活，享受的是另一種樂趣，我隻在夜裡出去，在月 光下走在我以前在陽光下玩耍的條條小路上；那臥室，我進去不是為用晚 餐而穿上禮服，而是要睡上一覺，我們回來時我在遠處就看到了臥室，隻 見室內燈火通明，猶如黑夜中**的燈塔。P3-7