《2012瑪雅末日預言》是**揭示瑪雅末日預言真相的小說！作者達莫托向你解密古老的瑪雅文化，揭開瑪雅古抄本之謎。
達莫托的筆鋒不凡，本書讀來仿佛親臨現場般逼真。他對於人性的觀察十分細膩，從好鬥、追求靈性生活的古瑪雅民族，到現今社會中的暴力事件、福音信仰、體育活動等，描述多元又反烏托邦。時空旅行的設定打破了許多藩籬，讓現代的人類得以一窺過去的瑪雅帝國。
達莫托讓瑪雅世界的一切變得栩栩如生，讀起來真的會毛骨悚然。

數學天纔傑德生於危地馬拉西南的小城市，是瑪雅人後裔，幼時父母 相繼死亡，傳說為軍隊刑囚致死，但未獲證實，後來逃往美國為一對富裕 的夫婦收養。傑德中學時，因校內一場演講而結識了塔羅教授，他是一位 遊戲理論學家，致力於中美洲古老遊戲的研究。而傑德幼時曾跟母親學習 祭祀遊戲，對瑪雅占卜極為熟悉，能準確預測農作物收成，以此在網絡交 易中獲利，因此兩人常一起討論，久而久之塔羅也成為傑德的良師益友。 經由塔羅的介紹，傑德認識了他的老板瑪琳娜，她是瓦倫娛樂公司互 動部門的經理，手中握有一份新發現的瑪雅手抄本，是有關2012年世界末 日預言的文件。恰巧此時馬琳娜和塔羅也正在尋找一位自願者回到公元664 年，實際和瑪雅人玩遊戲，了解手抄本中的祭祀遊戲，以及瑪雅人所知道 的世界末日，傑德當然是最佳人選。很快地，科學家們復制了傑德的腦波 ，然後以蟲洞作為跨越時空的隧道，將腦波傳輸到當時瑪雅國王九蜂鳥毒 牙的腦中，沒想到卻發生了失誤。傑德本該成為古瑪雅虎貓城的統治者， 卻陰錯陽差進入了一位瑪雅球類選手恰可的腦中，而恰可正準備從聖殿的 階梯上跳下犧牲，成為活人祭品。 如果傑德能夠在接下來幾秒鐘之內想出解決之道的話，他不僅可以拯 救自己，也可能有機會可以拯救這個世界…… 本書不但是大師級想像力的巨作，更是充滿史詩恢弘格局的經典之作 ，足以和尼爾·斯蒂芬森（Neal Stephenson）的《編碼寶典》 （Cryptonomicon）、波赫士（Jorge Luis Borges）的《迷宮》 (Labyrinths)，以及蓋瑞·傑寧斯（Gary Jennings）的《阿茲特克》 （Aztec）等名著並駕齊驅。

序曲
瑪雅後裔
此刻，虎貓城
提奧提華坎
來自後世的人

等一下，我可能交代得有些潦草。
或許我一下子丟出太多東西了，我想我們得先從簡單的問題開始談起 。畢竟這是個浩大的工程，我可以說是身負重任，所以我想我還是不要太 輕浮草率，謹慎一點交代前因後果纔好。在面對未來這個嚴肅的課題時， 過去任何的蛛絲馬跡都不能錯過。
我的全名是喬昆·卡洛斯·修爾·密梭克·德蘭達，與其他瑪雅裔印 地安人不同的是，我是在醫院裡出生的。那間醫院位於危地馬拉東南方的 阿爾他維拉帕斯區，一座名叫聖克裡斯多堡維拉帕斯的小鎮，距離洪都拉 斯海峽大約30裡；離危地馬拉市中心大約九十裡；離托薩爾大約10裡，我 就是在這裡長大的。我的命名日是在1974年的11月2日，那是我出生後的第 三天，這天對我們來說遠比生日來得重要。以我們的歷法來算，則是排行 “11”的狼嗥與排行“4”的蒼白，第5烏內爾、**盾、**8個卡盾與**3 伯克盾。這天距離瑪雅歷法中長期積日制歷法的創始日已有1858071天。創 始日若換算成公歷，則是公元前3113年8月11日。我的命名日距離末日約有 13928天，也就是2012年的12月21日。我想很多人可能已經聽過這個說法， 在末日這**，時間會靜止，地球會停止轉動。
我的父親會說西班牙語和蓋奇語，以當地的標準來說可以算得上是一 名紳士學者。他服務於危地馬拉市的聖地亞哥原住民機構，負責管理當地 的基礎教育繫統。我的母親會說柯蘭語，這是現今流傳的瑪雅方言當中* 接近古瑪雅語的一支。我母親的娘家在1930年代被趕出恰帕斯州，在南方 的一個小鎮定居，成為該地柯蘭語聚落當中的望族。雖然跟當地的小孩比 起來，我對自己文化與歷史背景較為熟悉，但仍很有限。我隻知道歷** 我們的建築十分發達，曾經有很多位帝王，但現在卻變得十分貧窮。然而 ，小時候的我並不知道我們的文化已逐漸在凋零。那時候我以為“阿卡爾 ”和“洪卡乙”就是我的天，我的一切。阿卡爾指的是“草屋”。天啊！ 我的童年竟然是在草屋下度過的，感覺好像我是山頂洞人，有時候想想連 我自己都不敢相信。洪卡乙則是‘‘小鎮的廣場”！ 現在回想起來，當初那樣的生活還蠻愚昧的，不過我想，當今美國學 童對瑪雅的認知大概跟我那時也差不了多少。講到瑪雅的歷史，很多人大 概會直接聯想到南美洲那些頹圮的金字塔，而有少部分的人可能還會告訴 你那裡曾出現過阿茲特克、托爾特克、印加與瑪雅等民族。但有*多人是 通過梅爾’吉布森的電影纔認識瑪雅文明的；有些入則可能是因為參觀過 墨西哥市的提奧提華坎廢墟纔知道。但基本上在美國很難遇到有人能夠直 接 、說出阿茲特克族與托爾特克族的差別，或點出整個墨西哥中部與洪 都拉斯這個區域，也就是現在我們稱之為中美洲的地方。還有一些沒那麼 有名但成就同樣輝煌的民族，像是密克斯特克族、薩波特克族、特拉斯坎 族等；而印加族是在千裡之外的東南方，這對當時的瑪雅人來說，他們是 住在海王星上的生物。
如果真要說明的話，上述的這些文明發展的時間，其實前後時間差了 **多。托爾特克文明的**期是在公元前1100年左右；**的提奧提華 坎在公元前650年到750年間；而所謂瑪雅文明的後古典時期則落在600年到 850年間。這時阿茲特克文明纔開始萌芽，當600年後他們到達**時，瑪 雅的政經文化已開始隕落。從事中美洲研究的學者有一派人甚至認為瑪雅 人就像西方歷**的希臘人一樣，托爾特克與阿茲特克人則像是羅馬人。
但就我的觀點，瑪雅人與希臘人**的共同點是：他們都是天纔。
不過現在，我們對每個文化與文明都會給予認同，並且要強調他們的 特別之處。記得我在念書的時候，有**學校還派人將大學美術館的牌子 都換過，上頭原本寫著“19世紀：當族、費悌族、梧卡布拉孔卡族”全部 都得改成“19世紀：當文明、費悌文明、梧卡布拉孔卡文明”不過我也懷 疑，難道五間茅草屋再加上一名木匠就等於文明嗎？在世界上所有的文明 發展當中，瑪雅文明可以說是一匹黑馬。音標繫統的發明在人類歷**隻 出現過三次，分別由中國人、美索不達米亞人與瑪雅人的祖先所創。隻有 兩個民族曾經發明過“0”的概念：一個是在現今巴基斯坦附近的民族，另 一個就是瑪雅人發明的。瑪雅人真的很獨特，你隻要記住這點就夠了。
當然很多人都沒聽過這些事，可能的原因有兩個：一個是偏見，另一 個則是因為在人類所知的文明當中，恐怕沒有一個像瑪雅文明這樣被連根 撥除得如此**的。還好現今會講瑪雅方言的還有600萬人，一半以上都居 住在危地馬拉，當中大部分的人對於我們過去的歷史文化都有相當程度的 了解。尤其是我的母親，她知道的*多。但對於小時候的我來說，她本來 就是世界上*重要的人，因此我沒特別去注意她異於常人之處；但或許她 也沒有很特別，除了在1981年的雨季，當我臥病在床的那段日子裡，她傳 授給我的秘密……P24-26