《金十字架的詛咒》是英國短篇偵探小說巨擘G.K.切斯特頓的代表之作，也是“心證推理”的開山之作。由《布朗神父的復活》、《金十字架的詛咒》、《帶羽翅的匕首》等八篇作品組成，主人公布朗是一個身材矮小圓胖，戴著又大又圓的眼鏡，穿著黑色牧師長袍，戴著寬檐的牧師帽子的神父。他言語木訥，行動遲緩，時常給人獃頭獃腦的印像。他表面上看起來總是一副與探案無關的樣子，事實上卻富於洞察力和邏輯推理能力，對於各種犯罪心理了如指掌，以智慧的分析力尋找離奇的案件背後難以覺察的真相，深受讀者喜愛。

《金十字架的詛咒》是英國短篇偵探小說巨臂 G.K.切斯特頓的代表之作，由《布朗神父的復活》《 金十字架的詛咒》《帶羽翅的匕首》等八篇作品組成 ，主人公布朗表面上看起來總是一副與探案無關的樣 子，事實上卻富於洞察力和邏輯推理能力，對於各種 犯罪心理了如指掌。 翻開《金十字架的詛咒》一起來閱讀吧！

布朗神父的復活
天國之箭
狗的神諭
新月大廈的奇跡
金十字架的詛咒
帶羽翅的匕首
達納威家族的阨運
吉迪恩·懷斯的鬼魂

布朗神父的復活 有那麼一段時間，布朗神父享用著名聲這東西， 或者說不堪其擾。他成了名噪一時的新聞人物，甚至 成了每周評論裡眾人爭議的話題。在數不清的俱樂部 和會客廳裡，尤其是在美洲，人們熱切而誇張地講述 著他的豐功偉績。他當偵探的冒險經歷甚至被寫成短 篇小說刊登在雜志上，任何認識他的人讀到這些故事 ，都會感覺與他太不相稱了，實在難以置信。
說來也怪，這遊移不定的聚光燈居然是在神父眾 多住所中*隱秘，起碼是*偏遠的一處聚焦到了他身 上。當時他被派往南美洲北部沿海的某個地方行使神 職，承擔著介乎傳教士和教區神父之間的那種角色。
那時的南美列國仍舊若即若離地依附於歐洲列強，或 是在門羅總統①的巨大陰影下不斷威脅著要成為獨立 的共和國。當地人膚色棕紅夾雜粉紅色斑，屬西班牙 裔美洲人，而且大多是西班牙一印第安混血，然而數 量可觀的英裔、德裔等*具北方特征的美洲人也越來 越多地滲透進來。而隨著其中一位此類訪客的到來， 麻煩似乎也就此開始了：這位到訪者剛剛登陸，正在 為丟了一隻手提包而心煩意亂。他走近目光所及的第 一棟建築——偏巧是傳教站及其附屬小教堂。房前有 一長溜走廊和一長排木樁，上面纏繞著黑色葡萄籐， 方形葉子則已被秋色染紅。成排的柱子後面還坐著一 排人，坐姿僵直猶如木樁，色彩搭配仿若葡萄籐。他 們頭戴烏黑的寬邊帽，眼睛一眨不眨，眼珠烏黑發亮 。許多人面色暗紅，就像是用大西洋彼岸森林裡的暗 紅色木材雕刻出來的。那些人都吸著細長的黑雪茄， 冒出的煙差不多是那一大群裡面**在動的東西。那 位到訪者很可能把他們當成了本地人，雖然他們中的 某些人很以自己的西班牙血統為傲。可他無意分辨西 班牙後裔和印第安土人的細微差別，一旦認定這些人 是土生土長的，他倒*願意把他們從眼前轟走。
他是一位記者，來自美國堪薩斯城，人很瘦，發 色淡黃，長著梅瑞狄斯①所謂的愛冒險的鼻子，你很 容易聯想到它就像食蟻獸的長鼻那樣聳動著摸索找路 。他姓斯奈思，他的父母經過一番深思冥想之後，給 他起名掃羅，而他覺得還是盡量把這一事實隱瞞起來 為妙。當然，*後他采取了折中辦法，自稱保羅，不 過*不是出於導致那位外邦人的使徒②改名的相同緣 故。正相反，以他對這類事的觀點，用那迫害者的名 字稱呼他倒*貼切。他對宗教一貫是嗤之以鼻，這種 態度從英格索①比從伏爾泰②那兒*容易學到。巧合 的是，他展現給傳教站和走廊前那群人的，恰恰是他 的性格中不太重要的這一方面。他是個講究效率的人 ，而這些人表露出的安逸和冷漠簡直到了厚顏無恥的 地步，這令他怒火中燒。他連續發問之後竟然得不到 任何明確的回答，他就開始自說白話。
這個衣冠楚楚的人，站在烈日下，頭戴巴拿馬草 帽，手裡緊攥著手提包，扯起嗓門衝著陰涼裡的人嚷 開了。他粗聲大氣地指責他們怎麼能如此懶惰肮髒， 野蠻無知，竟然不如自生自滅、*低等的野獸，就當 他們此前曾想過這個問題。在他看來，正是受了教士 的毒害，他們纔如此窮困潦倒、逆來順受，以至於隻 能在陰涼地裡閑坐吸煙、無所事事。
“你們簡直太軟弱可欺了，”他說，“竟被這些 自大的偶像唬住，就因為他們戴著主教法冠和三重冕 、穿著金法衣、儀式盛裝招搖過市，視其他人為糞土 ——你們就像看童話劇的小孩，**被王冠、華蓋和 聖傘迷惑了，就因為一個自命不凡的老主教整天花言 巧語，當自己是世間主宰。可你們呢？你們像什麼樣 ，可憐的傻瓜？我告訴你們，這就是為什麼你們還遠 遠沒開化，不會讀書寫字……”P1－3