《庫特利亞芙卡的排序》是《冰菓》繫列的第三集。期待已久的文化祭開始了，奉太郎所在的古籍研究社打算推出文集，但由於出了差錯，導致印數過多。與此同時，校園裡出現了一個自稱“十文字”的怪盜，專門偷走其他社團在文化祭上需要用到的小道具。奉太郎等人認為可以憑借解決這個事件提升古籍研究社的名氣，繼而推動文集的銷售。於是研究社成員們熱情高漲地向“十文字事件之謎”發起挑戰！本集延續前作的輕松推理風格，以神山高中校園文化祭為大舞臺，將連環盜竊案事件巧妙穿插於文化祭三天日程中，期間各種古怪而有趣的經歷讓讀者在全力推理之餘得以放松神經，跟隨書中人物好好享受文化祭的活動；而本書*使用四人視覺手法分開記敘，以古籍研究社四人口吻敘述事件進展，既能避免單一人稱寫法導致場景描述缺失，讓文化祭全貌得以保存；亦能讓讀者*直觀去深入四位主人公的內心世界，了解他們的所思所想，以及各自推動情節發展的作用。作為一種大膽的記敘手法，本書的嘗試無疑是相當成功的，避免了小說故事陷入片面、單一化的窠臼。
《庫特利亞芙卡的排序》的作者是米澤穗信。

《庫特利亞芙卡的排序》內容介紹：萬眾期待的 文化祭開始了，然而折木奉太郎所屬的古籍研究社再 次遇上了麻煩——一個不留神，他們把社刊文集《冰 菓》印多了。就在社員們為此感到頭疼之時，學校內 突然發生了連環盜竊事件。被偷盜的東西林林總總， 有圍棋棋子、塔羅牌，甚至還有水槍——那麼，就一 舉解決該“案件”，讓古籍研究社的名聲扶搖而上吧 ！我們的目標是把文集賣個精光！折木奉太郎再次被 情緒高漲的朋友們推到了舞臺上，開始挑戰這個謎題 ……大人氣《古籍研究社》繫列第3彈登場！ 《庫特利亞芙卡的排序》的作者是米澤穗信。

一 不眠之夜
二 無限積累的那玩意
三 “十文字”事件
四 又一個不眠之夜
五 庫特利亞芙卡的排序
六 迎向慶功宴
後記

千反田家的歷史似乎可以追溯到江戶時代初期。
現在的神山市北邊有一大片田園地帶，那裡過去 曾是一整座農村。千反田家的人代代擔任那個村子的 村長，擁有遼闊的農田。除了自己耕種之外，還會租 給別人。千反田家還會作為村子的代表與領主談判， 商議租稅等問題。另外，對於一些簡單的糾紛，千反 田家也會扮演法官的角色。不僅如此，千反田家還領 導了村子的農田改良工程。而在春秋慶典時，他們也 是作為村子的代表去參加的。
這一帶*非資源得天獨厚的好地方。盡管土地肥 沃，但是經常會遭到臺風的侵襲，鼕天則會被大雪封 鎖。*大的問題是水資源匱乏，直到江戶時代中期實 施了灌溉工程．纔有所改善。隻要天公稍稍不作美， 就肯定會歉收。於是，人們對神佛的敬畏之心就自然 變得越發強烈了。
在這種情況下，千反田家作為當地富豪，一直擔 任祭祀時的世俗代表。據說對於神社的各種捐獻，向 來都是出白干反田家的私產。而在插秧前和收獲後， 還有中元、新年，干反田家都會大擺宴席，宴請附近 的村人們。能夠做到這些事情，就表示千反田家肯定 財源廣進。他們主要的收入應該來自出租土地的收益 。
戰後，由於農地改革的影響，千反田家也和日本 全國各地的大地主一樣，失去了大半的土地。不過， 當時的當家千反田莊之助是個善於發現機會、抓住時 機的人，用投機買賣賺來的錢作為本金．率先將千反 田家的農業近代化，使得財富*進一步地擴大了。莊 之助用增值的錢慢慢地將失去的土地買回來，到了我 的父親成為當家的時候，干反田家已經收回了過去大 約半數的土地。在昭和後期，那土地的面積算是相當 可觀。
雖然聽起來可能覺得我是在給自家人臉上貼金， 不過千反田莊之助這個人並非隻善於經商，還具備了 深受他人信賴的人格魅力。其實這位莊之助就是我的 祖父。由於他很早就去世了。所以我對祖父的事情記 得不是很清楚。
總之，千反田家在戰爭前後的混亂中勉強保住了 家產，順利渡過了難關，並且至今仍舊承擔著祭祀上 的重責。
不過，現在的千反田家並沒有福部同學說的那麼 富甲一方。因此，設宴招待鄉裡的活動也從一年四次 變成了春秋兩次．並且還會以酒錢的名義收取實質的 活動費。如此一來．與其說是設宴招待，不如說*接 近於單純的聚會、酒會吧。我不能喝酒，所以從未參 加過： 春秋的祭典是在一座“村神”規模的小神社舉辦 的。在舞獅、神轎繞境等活動結束後，千反田家的人 會代表村民們進入神社．春季祈求一年的豐收，秋季 則是報告一年來的風調雨順，感謝村神的保佑。
我也從懂事的時候起便參加了這個儀式。鄰近的 友人曾問過我在神社裡面都做了些什麼。其實和一般 情況沒什麼兩樣，**的特別之處大概就隻有大人們 會叮囑我們在祈禱結束前盡量不要弄出聲響吧。因此 ，盡管會鞠躬行禮，卻不會拍手向神明致敬。
我自己並沒有那麼強的信仰心。如果能進行量化 的話，應該和其他同學差不多吧。不過，也許是因為 我有像這樣參加祭祀的經驗吧，每當踫到煩惱．都會 來到這座神社向神明祈禱。這成為了我不為人知的習 慣。我並不清楚這是否代表我其實足信仰日本眾神的 ，或者隻是因為這個行為本身已經習慣化，成為了一 種自我暗示。雖然我偶爾會對此**好奇，但是卻難 以找出答案來。
*近的話，我在參加高中入學考試時去祈禱了。
還有，被福部同學命名為“冰菜”事件的那個時候也 去了。
而在今晚，我又向神社走去。
明天起就是神山高中文化祭了。我們神山高中多 姿多彩的文化社團之一——“古籍研究社”陷入了非 常棘手的狀況。我不知道應當如何突破困境。盡管我 是打算拼盡全力……不過有時似乎是需要一些運氣的 。
我將一百日元硬幣投入香油錢箱，在隻有月光照 到的地方閉上眼睛合起雙手，腦海中浮現出古籍研究 社的大家。
伊原摩耶花同學。福部裡志同學。折木奉太郎同 學。
摩耶花睡得好嗎？ 摩耶花同學深深地覺得古籍研究社現在的困境全 部都是她一個人造成的。其實並非如此。是我過於依 賴能干的摩耶花同學了。如果我能*積極地去幫助摩 耶花同學的工作．說不定就可以避免現在的事態。在 這一層意義上，我也是有相應責任的。
福部同學睡得好嗎？ 我很懷疑福部同學的樂天主義言行有多少是出自 真心。至少，那與利己主義並不是**一致的。我不 認為他會笑著裝作自己沒有看到摩耶花同學痛心的樣 子。
折木同學睡得好嗎？ ……應該睡得很好吧。如果折木同學不是這樣， 反而會讓我感到很不安。P2-4