《波多裡諾》是翁貝托·埃科的第四部小說。小說的主人公波多裡諾是一個天纔騙子，他聲稱自己講述的一切都是假的，但有趣的是，他的謊言總是一出口就變成真……從十字軍東征、聖杯傳說，到基督教城市的興起、教皇與皇帝之間的權力衝突，這是一部探究模糊、真相與謊言實質的曠世奇書。

翁貝托·埃科編寫的《波多裡諾》是一部魔幻懸疑巨作，講述的是一個 遙遠東方由教士統治的神聖王國的故事。小說的內容非常龐雜，從十字軍東 征、聖杯傳說，到基督教城市的興起、教皇與皇帝之間的權力衝突。歷史上 的波多裡諾是意大利西北部歷史名城亞歷山德裡亞的守護人，但在艾柯的筆 下，這位聖徒變成了一位濟公式的人物，四處流浪，居無定所，破衣爛衫， 插科打諢，不僅到處捅婁子，而且迷戀美婦，甚至因此上演出《十日談》中 的種種鬧劇。就連艾柯自己也說：“這是一本搞笑的怪異之作。”

一 波多裡諾開始動筆寫字
二 波多裡諾遇見塞塔·柯尼亞特
三 波多裡諾對尼塞塔解釋小時候的文章
四 波多裡諾和皇帝對談，並愛上皇後
五 波多裡諾給予腓特烈明智的建議
六 波多裡諾前往巴黎
七 波多裡諾為貝阿翠絲寫情書，為“詩人”撰詩詞
八 伊甸園裡的波多裡諾
九 波多裡諾訓斥大帝，並**皇後
一○ 波多裡諾尋獲東方賢士，並為查理曼列聖
一一 波多裡諾為祭司王約翰建造皇宮
一二 波多裡諾撰寫祭司王約翰的信函
一三 波多裡諾目睹一座城市的誕生
一四 波多裡諾用父親的牛救了亞歷山大
一五 萊尼亞諾戰役當中的波多裡諾
一六 波多裡諾上了左西摩的當
一七 波多裡諾發現祭司王約翰給太多人寫了信
一八 波多裡諾和柯蘭迪娜
一九 波多裡諾改變他那座城市的名稱
二○ 波多裡諾找到左中摩
二一 波多裡諾與拜占庭的恬逸
二二 波多裡諾失去父親，找到“葛拉達”
二三 第三次十字軍東征的波多裡諾
二四 波多裡諾來到阿祖魯尼的城堡
二五 波多裡諾目睹腓特烈喪命兩回
二六 波多裡諾與東方賢士之旅
二七 波多裡諾在阿布卡西亞的黑暗當中
二八 波多裡諾橫渡森巴帝翁河
二九 波多裡諾抵達彭靼裴金
三○ 波多裡諾拜見助祭約翰
三一 波多裡諾等候動身前往祭司王約翰的王國
三二 波多裡諾看到一名帶獨角獸的女子
三三 波多裡諾遇見了伊帕吉雅
三四 波多裡諾找到真正的愛情
三五 波多裡諾對抗白漢斯人
三六 波裡多諾和洛克鳥
三七 波多裡諾豐富了拜占庭的寶藏
三八 波多裡諾進行清算
三九 柱頭隱士波多裡諾
四○ 波多裡諾已經離去

他見到大帝的時候，發現他又悲傷又憤怒地在房間裡來回走 動，萊納德·馮·達塞爾則在一個角落等他平靜下來。腓特烈這時 候突然站定，他盯著波多裡諾的眼睛，對他說：“你為我見證，我 的孩子。我花了這麼大的T夫讓意大利眾城邦統一在同樣的律法之 下，但是我每一次都必須重新回到起點。我制定的律法難道出錯了 嗎？有誰可以讓我知道我的律法公正合理？”而波多裡諾幾乎沒有 多加思索，就衝口表示：“大帝，你如果開始這麼想的話，你永遠 都不會得到結論，相反地，皇帝正是為了這樣的事情而存在，他並 不是因為歸納出公正合理的想法而成為皇帝，而是因為他身為皇 帝，所以他的想法就代表了公正合理，就這麼簡單。”腓特烈看著 他，然後對萊納德表示：“這男孩說的話比你們任何人都中聽！如 果這些話轉譯成優美的拉丁文，就會變成贊頌詞！” “Quod principi plaquitlegis habet vigorem，悅君之事均為有效 律法。”萊納德·馮·達塞爾如是表示，“沒錯，這句話**明智， 也具備了決定性，但是必須把它記載在《福音書》裡面。否則如何 說服全世界接受如此漂亮的想法？” “我們都看到發生在羅馬的事了。”腓特烈說，“如果我讓教皇 幫我塗聖油，我就在事實上承認他的權力在我之上，如果我揪住教 皇的脖子，把他丟進臺伯河裡，我就對上帝構成了比死去的阿提拉 *可怕的威脅……我要去哪裡找一個能夠定義我的權力，又不會站 在我頭上的人？這樣的人這個世界上並不存在。” “這樣的權力或許並不存在，”波多裡諾對他說，“不過這樣的 知識確實存在。” “你想要說什麼？” “奧托主教對我描述學校是什麼東西的時候，他告訴我這種由 教授和學生組成的團體，**是自我運作：學生來自全世界，無論 他們的君主是什麼人；他們付錢給他們的教授，而教授僅依賴來自 學生的收人生活。博洛尼亞的那些法律教授就是這麼運作，而巴黎 也早已經如此，過去這些教授在大教堂教書，並依賴主教過活，然 後某**，他們全部出走到聖熱納維耶沃山上教書，尋找不需要聽 從主教和國王的真相。” “如果我是他們的國王，我會給他們一點顏色瞧一瞧。但是如 果真的這麼做的話，會有效果嗎？” “如果你制定一條法律，承認博洛尼亞的教授**獨立於所有 的權力之外，包括你、教皇，以及其他的君王，而僅僅為法律負 責。一旦他們被賦予這種世界上***的尊嚴，他們就可以根據 公正的理由、自然和傳統的學識，確認羅馬的法典是***的律 法，並由***的神聖羅馬帝國皇帝所代表，接著自然而然地， 就像萊納德大爺剛纔所說，Quod principi plaquit legis habet Vigo rem。” “為什麼必須由他們來表達這件事？” “因為你，你賦予他們這麼說的權利來作為交換，而這麼做並 不是沒有理由。這樣一來。你高興，他們也開心，然後就像我父親 加裡歐多所說的，你們——包括你和其他人——全部都被保護在一 個鐵桶裡面。” “他們不會願意去做一件這樣的事。”萊納德嘀咕道。
“會，相反地，”腓特烈的面孔露出了光彩，“我告訴你，他們 一定會接受。除非他們自己先做出這樣的宣稱，而接下來我再賦予 他們獨立，要不然所有的人都會認為他們是因為某種贈予的交換纔 會這麼做。” “依據我的看法，無論你再怎麼攪拌你的醬汁，如果有人想要 說你們之間存在著某種協議，他還是會這麼說。”波多裡諾面帶懷 疑地評論，“但是我倒希望瞧一瞧，如果就連皇帝也謙虛地去請教 他們，還有誰敢站起來表示博洛尼亞的博學之士所說的話一文不 值。到了這樣的地步，他們說的話就會像《福音書》的字句一樣。” 於是，他們在同一年前往**次舉辦如此盛大會議的隆卡格裡 亞。對波多裡諾來說，這一切看起來就像是_出大型的戲劇一樣。
而正如拉黑維諾為他所做的解說——大概不希望他認為看到的東西 隻是一場遊戲：隨風飄揚的旌旗、號志、彩色的帳篷、商販、雜技 演員——為了提醒眾人他的威望源自於羅馬，腓特烈在波河河岸的 一邊，重建了一處典型的羅馬營地。營地的中央是一座聖殿般的皇 室營帳，周圍則圍繞著封地領主、封臣，以及封臣旗下的封臣所屬 的帳篷。在腓特烈的身邊，我們可以看到科隆的大主教、班貝格的 主教、布拉格的丹尼爾、奧古斯堡的康拉德，以及其他的人。在河 對岸的是由紅衣主教擔任的教廷特使、阿奎利亞的主教、米蘭的總 主教，都靈、阿爾巴、伊夫雷亞、阿斯蒂、諾瓦拉、維切利、泰爾 東納、帕維亞、科莫、洛迪、克雷莫納、皮亞琴察、雷焦、摩德 納、博洛尼亞以及沒有人記得住名稱的各地主教。腓特烈坐在壯麗 威嚴，而且確實位於會場中央的位置上，讓會談就此開始。
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