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  • 支離破碎/石康文集
    該商品所屬分類:小說 -> 都市情感
    【市場價】
    169-244
    【優惠價】
    106-153
    【介質】 book
    【ISBN】9787807592198
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    內容介紹



    • 出版社:萬卷
    • ISBN:9787807592198
    • 作者:石康
    • 頁數:220
    • 出版日期:2008-09-01
    • 印刷日期:2008-09-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:175千字
    • 石康,北京人,生於1968年。編劇,作家。大學在聯大航天工程學院電子繫讀計算機軟件專業,研究生在哈工大管理學院讀技術經濟專業,理科碩士。1993年寫作至今,著有長篇小說《晃晃悠悠》、《支離破碎》、《一塌糊塗》(合稱“青春三部曲”)、《在一起》、《**與迷茫》、《心碎你好》、《奮鬥》(現已拍成電視劇,由佟大為主演),隨筆集《雞一嘴鴨一嘴》、劇本《大腕》、《北京風情畫》以及*新作品《我眼裡的文化人生》《那些不值錢的經驗》。
      本書是石康文集中的其中一部。
    • 我說過,我一直背對生活,我的一切存在於生活的背面,我喜歡生活 的背面,我站在那裡,把生活變出的戲法逐個拆穿,並從中獲得無聊的快 樂。但是,那個夜晚,使我激動的夜晚,卻讓我寧願相信假像而不顧真實 。 本書為青年作家石康文集之一。

    • 我三十一歲,我讀書,我睡眠,我寫作,我厭倦,我坐立不安,我四 下走動,我探頭探腦,我漫不經心,我無聊至極,我孤獨寂寞,我單調乏 味,我不值一提,我的生活支離破碎。
      甚至,我不知道我為什麼要描述我的生活,我弄不清楚自己用意何在 ,我隻是盲目地做著我認為可做的事情,我就是這樣。
      三十一歲是討厭的年齡,我這麼說的原因是——到了三十一歲,我發 現自己走入荒原,清點行裝,發覺貼身物品隻有兩件——無聊的歡樂和不 可告人的痛苦。這足以使我斷言,三十一歲討厭之極。
      我自認為不是那種積極向上的人,但我**尊敬積極向上的人,特別 是諸如羅素、愛因斯坦等出類撥萃之人,我尊敬他們的忍耐精神和掙扎鬥 志,我也尊敬他們的生活方式,我認為,如果沒有“積極向上、永遠抗爭 、挑戰命運”之類活潑可愛的迷信活動,人生簡直就閃不出火花來。
      我不會閃出火花,我顫抖,但不閃爍;我猶豫,但不後退;我懷疑一 切;我背對生活;我是另一種人,是那種所謂“還未找到信仰的人”;我 頭重腳輕,缺乏根基,因此,在茫茫人海裡,我顯得步履蹣跚,左顧右盼 ,行動遲緩,不著邊際。
      我自命不凡,不知高低。相反,卻又十分害羞,我的羞恥感來源於對 自身無能的判斷,另一方面,當我看到周圍那些比我*蠢卻不自知的人, 我不由得怒火中燒,以至形如鬥犬,隻要聽到他們說話便要出口駁斥而不 問就裡。而出口說完之際,我又總是感到後悔,總之,我忽高忽低,忽上 忽下,頭腦混亂,自相矛盾。
      很多俗話對我不適用,比如:我就弄不清“萬事開頭難”是什麼意思 ,也不知難在哪裡,我隻知萬事從零開始,一如我的近況——1999年4月裡 的**,我正在讀一本美國人保羅‘福塞爾所著,名為《格調》的講美國 社會等級與生活品味的書,忽然電話鈴響起。
      我得說一下電話在我生活中所具有的意義,由於沒有所謂正式工作, 我的生活來源全部仰仗那部放在寫字桌上的電話,電話一響,對於我的生 活來講,無非兩件事上身——套用經濟學術語——生產或消費。所謂生產 ,便是有工作上門,寫劇本或是文章,於是手工作坊頓時開業。所謂消費 ,便是朋友們耐不住各自的寂寞,蠢蠢欲動,要求聚會,當然,聚會是要 花錢的。電話生涯看似過得去,其實很被動,這個結論是我翻看《格調》 得來的。起初,我也錯認為自己的生活天馬行空,很是自由,但《格調》 告訴我,像我這種無產文人生活實在格調低下、俗不可耐、慘不忍睹—— 就如同書中*後一章“衝破常規的另類人”一樣。
      我拿起電話,原來是《北京文學》的編輯興安打來,他正著手編一部 叢書,選了六名男女作者分寫六本小說,我有幸負責其中一本,十五萬字 ,時間有限,隻有兩個星期。
      於是我放下電話,扔開《格調》,打開電腦,衝好咖啡,然後搜索枯 腸,從無藥可救的個人經歷與學識中苦苦追憶,看看其中能否*制出一個 值得出手的故事。
      我說過,無產文人生涯格調低下、俗不可耐、慘不忍睹,這話可能要 讓某些人看不順眼,但這是我本著理智與誠實兩條原則分析總結而得出的 結論,原因很簡單,那就是文人有求於社會。文人講話,希望別人聽到並 有所反應,自由文人是社會的“業餘者”,總以業餘身份參與社會活動, 這很合乎歐美上層階級的行為準則,似乎很有格調。不幸的是,文人的“ 業餘者”的身份是被迫的。況且,根據“無用即美”這一原理,文人工作 一旦有用,美即立刻消失,丑便找上門來,這種所有文人皆能倒背如流的 大道理不知是否合用於文人本身?保羅·福塞爾在書中並沒有告訴我。
      我的觀點:熱愛自由、追求真理等等行為應歸於個人愛好,甚至隱私 。如果有人在做這些工作,*好放在業餘時間悄悄進行,如果能做到東躲 西藏、偷偷摸摸,以至神不知鬼不覺,那就是*好,*有格調。因為誠實 地講,隻有那些東西纔配得上那種不引人注目的方式,而且就我所知,從 古至今,世上了不起的人都是這麼做的。
      我的小說以此開頭,想必令人驚詫不已,但凡事必有開頭,以現實開 頭總比說些不著邊際的話要來得誠實,這也是我的個人觀點。讀者在往下 讀我小說時請不要忘記,我對自己的寫作是何種態度。當然,以此態度作 出的小說有無閱讀價值也請讀者明察。
      我要說的是,我不喜歡這個世界,對它了解越多就越不喜歡。
      我要說的是,我不喜歡我的生活,我曾想使用“怠工、逃跑、毀壞勞 動工具”等手段離開我的生活,不幸的是,我即使從馬克思的書中也未找 到那些奴隸在如此這般之後的*終去向。
      我要說的是,我所寫的故事來源於現實,卻又與現實格格不入。
      我要說的是,我自認為是一名格調真正低下的作家。
      我要說的是,我生於北京,喜歡北京,希望北京*好而不是*壞,於 是,我寫北京。沒有人要求我這麼做,我是自願地為北京而寫作,我生就 如此,活該倒霉,因為除此之外,我簡直無法找到任何可做的事情。
      P1-4
     
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