隻要你對跨文化的友誼感興趣，也想聽聽故事主角的親身體驗，就該閱讀《莫妮卡的芒果雨》。作者的筆觸充滿敬意，卻又洋溢親密之情。這本書要說的故事，就是作者和莫妮卡之間的堅強友誼。本書中的每一頁都像一口成熟香甜的芒果，值得細細品嘗，回味無窮。

這是一個從小村莊開始改變世界的故事。莫妮卡從小學六年級之後就 沒有讀過書隻受過九個月的醫護訓練，卻是周圍幾個村莊裡惟一的接生婆 ，是女人們中問不可或缺的靈魂人物。在破舊的生產小屋裡，莫妮卡在微 光中指引分娩的婦女，為新生兒測量體重，幫助村民們治療瘧疾，給人們 帶來希望與轉變。然而最後，她自己競死於分娩的過程中，如同一個令人 傷感的宿命。

序曲：前進，馬裡共和國
第一章　生產之屋
第二章　為嬰兒稱體重，把狗喫掉
第三章　在科羅坦的圍巾下
第四章　老朋友
第五章　風雨欲來
第六章　切割生殖器
第七章　政變
第八章　涼爽的休息處
第九章　做得好
第十章　舞動雙腳
第十一章　歸鄉
後記
謝辭

“您受派前往西非的馬裡共和國展開為期兩年的志願者服務。出 發日期：一九八九年七月二十九日。”我在學校讀書的*後一年春 天，收到了“和平工作團”寄來的信，信上的重點就是這樣。當時的 我二十一歲，已經準備好要逃離美國中西部幾年，出發前往探索未知 之地。沒錯，我已準備好要為世界作點改變。
我和其他和平團志願者的不同是，我對於馬裡這個**，其實有 點認識。我沒把這個**當成夏威夷的島嶼，對於往後兩年我不會在 海灘上度過(雖然馬裡和海灘一樣，陽光充足，塵土遍布)，也不怎 麼失望。我以前在巴黎上過一學期的課，所以我對法語有興趣，也說 得很流利，*因此修過一門鮮為人知的課：“西非歷史與文明發展”。
我學過馬裡的貿易史，知道該國黃金和皇帝的故事，*了解馬裡近年 為了獨立而作的各種嘗試。雖然馬裡和我家鄉俄亥俄州相距千裡，但 我父母、朋友以及*敬重的老師，都鼓勵我背起行囊出發。
非洲西部是面積廣袤的丘陵地，而馬裡就位於西非的中央。馬裡 的國土之所以會是**的樣子和規模(大約是美國德州的兩倍大)， 要歸因於殖民時代的官僚繫統和地圖繪制者。馬裡的南部丘陵起伏， 河流和山丘貫穿其中；北部則因緊鄰撒哈拉沙漠，所以是筆直的國境 線。過去幾個世紀以來，各國之間根本沒有清楚劃分的邊界，各個王 國像是阿米巴變形蟲，不斷拓展或縮小領土，遷徙國土，有時領土甚 至會互相重疊。中世紀伊斯蘭的文化與教育都市“廷巴克圖(通布 圖)”就位於馬裡境內。“傑內”城也位於馬裡境內，城裡有全世界 *大、*古老的泥磚清真寺。這片土地*孕育了公元十三世紀的馬裡 王國，當時的統治者是宅心仁厚的孫迪亞塔·凱塔，《獅子王》的故 事就是取自於孫迪亞塔國王的歷史。一九六。年之前馬裡受法國的殖 民統治，一九六八年到一九九一年之間又受軍事獨裁者的控制。走過 這段歷史之後，馬裡共和國現在是非洲各國和伊斯蘭教**在民主發 展上的典範。
馬裡人口有一千一百萬，多數居住在南邊，這是因為南邊有為期 三個月的雨季，能短暫緩解炙熱的高溫，並解救干枯缺水的大地。多 數的馬裡人從事農業或牧業，看天喫飯，棲居於小村落的泥屋中，打 井取水。當地人使用油燈照明，鍋裡的食物則是直接在柴火上烹煮。
百分之九十的馬裡人信奉伊斯蘭教，基督徒占百分之一，其他人信仰 當地的宗教。不過，當地宗教早已融入伊斯蘭教和基督教的精神。因 此，大自然和宗教都深深影響了馬裡人的生活步調。人們隻要聽見穆 斯林的祈禱文就會知道現在是幾點。而當地宗教的節慶儀式，又揭示 出一年的季節時分。雨水捎來播種和收割的信息，雨停之時就是重建 和修補屋瓦、器具的時刻。
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