讓-保爾·薩特編著的《薩特讀本》簡介：薩特的存在主義學說是什麼？我們擱置了他那浩如煙海的鴻篇巨制，而選擇了他面向大眾發表的一篇較通俗的演說《存在主義是一種人道主義》；薩特的文學觀是什麼？我們讓*能概括其創作思想的論文《什麼是文學？》來回答；薩特的小說，不妨從他的成名作《惡心》和短篇小說《牆》中感受其創意和技巧，戲劇是他的創作中的*受大眾歡迎的部分，我們選擇了獨幕劇《隔離審訊》、《恭順的妓女》及較易為中國讀者所理解《死無葬身之地》；榮獲諾貝爾文學獎的自傳體小說《文字生涯》，寫得詼諧俏皮，妙趣橫生，被認為代表了他的*高藝術成就，自然也在必選之列。這些作品形像地圖解了作者的思想學說，在藝術上也各具特色。我們相信，這部篇幅不大的選本，能使不太熟悉薩特的讀者獲得對二十世紀這位聞名遐邇的大哲學家，思想家和作用一個基本的概念。

讓-保爾·薩特(1905一1980)，二十世紀法國聲譽最高的思想家、哲學 家、文學家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他是戰後法國知識界的一 面旗幟，享有“世紀偉人”、“世紀的良心”之盛譽。他的學說對法國及整 個歐美的思想文化界曾產生深刻影響，且至今具有強大的生命力。 薩特的作品汗牛充棟，浩如煙海，《薩特讀本》篇幅有限，我們僅選擇 了相對而言較深入淺出，卻又對了解薩特其人、其書、其學術思想至關重要 的文本。比如他面向大眾發表的一篇較通俗的演說——《存在主義是一種人 道主義》；最能概括其創作思想的論文《什麼是文學？》；小說方面有他的 成名作《惡心》、短篇佳作《牆》，以及他榮獲諾貝爾文學獎的自傳體小說 《文字生涯》；戲劇是他的創作中最受大眾歡迎的部分，我們選擇了《隔離 審訊》、《死無葬身之地》等。這些作品形像地圖解了作者的思想學說，在 藝術上也各具特色。我們相信，這部篇幅不大的選本，能使不太熟悉薩特的 讀者對二十世紀這位遐邇聞名的哲學家、思想家和作家獲得一個基本的概念 。 《薩特讀本》由人民文學出版社發行。

小說
惡心(節選)
沒有日期的一頁
牆
文字生涯
一 讀書
二 寫作
戲劇
隔離審訊
死無葬身之地
散文
什麼是文學？
存在主義是一種人道主義
附錄
名家點評
薩特生平與創作年表
**書目

沒有日期的一頁 星期六上午 可愛的陽光。薄霧預示**是個大晴天。我去馬布利咖啡館喫早 飯。
收款員弗洛朗夫人對我嫣然一笑。我從座位上大聲問道： “法斯蓋爾先生病了？” “是的，先生，重感冒，得在床上躺幾天。他女兒**從敦刻爾克來 了，住在這裡照顧他。” 自從收到安妮的信後，我這是頭一次真正高興能再見到她。六年以 來她干了些什麼？我們見面時會感到局促嗎？安妮從不局促。她接待我 時仿佛我們昨天纔分別。但願我別一上來就犯傻，別使她不快。好好記 住，見面時別伸出手去，她*討厭握手。
我們在一起獃幾天呢？也許我帶她來布維爾？隻要她在這裡生活幾 小時，在普蘭塔尼亞旅館過一夜，就夠了。然後，一切將改變，我不會再害 怕了。
下午 去年我頭一次參觀布維爾博物館時，奧利維埃·布萊維涅的肖像令 我喫驚。是比例失調還是透視法有問題？我也說不上來，但是我感到別 扭。這位議員在畫布上並不自在。
後來我又去過好幾次，仍然感到別扭。我不願意相信博爾迪蘭—— 羅馬獎得主，六次獲獎者——會有敗筆。
**下午，我翻閱《布維爾諷刺報》的老合訂本，——這是一份進行 敲詐的報紙，老板在戰爭期間被控有叛國罪——隱隱約約明白了真相，我 立即走出圖書館，去博物館轉轉。
我快步穿過幽暗的門廳。我的腳步在黑白兩色的石磚上沒有任何聲 音。在我周圍是一大群扭著手臂的石膏像。我從兩個大人口處門前經過 時，看見裡面有碎紋瓷瓶、盤子、立在底座上的一個藍色和黃色的森林之 神的像。這是貝爾納·帕利西①陳列室，專門陳列陶瓷制品和小工藝品。
我不喜歡陶瓷制品。一位先生和一位戴孝的女士正必恭必敬地欣賞那些 燒制品。
在大廳——或稱博爾迪蘭一雷諾達廳——入口的上方，有一幅大畫， 大概是前不久掛上去的，我沒有見過。它叫《獨身者之死》，署名理查‘ 塞弗朗。這是**贈品。
獨身者躺在一張零亂的床上，上身赤裸著，像死人一樣微微發綠。紊 亂不堪的褥單表明臨終階段為時很長。我微笑著想起了法斯蓋爾先生。
他可不是孤獨一人，他的女兒在照料他。在畫幅上，一個女僕——滿臉邪 惡的女管家——已經打開了櫃子的抽屜，在那裡數錢。從另一扇開著的 門，可以看到在陰暗中有一個頭戴鴨舌帽的男人，他下唇叼著煙，正在等 待。靠牆邊，一隻貓在漠然地舔牛奶喫。
這個人一生都為了自己。他受到了應得的、嚴厲的懲罰，臨終時，沒 有任何人來幫他合上眼睛。這幅畫給了我*後的警告：我還來得及往回 走。而如果我繼續往前，那就必須清楚這一點：在我即將走進的大廳裡， 牆上掛著一百五十多幅肖像。除了幾位過早夭折的年輕人和一位孤兒院 院長以外，畫上的人物去世時都不是獨身，都有兒女在場，都立有遺囑，都 接受臨終聖事。這**像別的日子一樣，無論是對上帝還是對塵世，他們 都合乎禮儀；他們慢慢地滑入死亡，去索取他們有權享受的那一份永恆。
他們曾有權享受一切：生活、工作、財富、權力、尊敬，*後是不朽。
我冥想片刻，便走了進去。一位看守在窗邊打盹。從玻璃窗瀉下的 淡黃色光線在畫面上留下了斑點。在這個長方形的大展廳裡，除了一隻 見我來就嚇跑了的貓以外，沒有任何有生命的東西，但我卻感到有一百五 十雙眼睛在注視我。
布維爾城在一八七五至一九一。年間的全部精英都在這裡，其中有 男有女。這是雷諾達和博爾迪蘭精心繪制的。
這些男人們修建了海濱聖塞西爾教堂。一八八二年他們成立了布維 爾船主和商人聯合會，“以便將一切善良的人們組成有力的束棒①，重振 **，挫敗無秩序黨派……’’。他們使布維爾成為設備*好的法國商 港——煤炭和木材。擴建碼頭是他們的功績。他們充分擴大了泊船站， 並且不懈地挖泥，使低潮時的拋錨水深達10．7米。由於有了他們，漁船 的噸位從一八六九年的五千噸上升到一萬八千噸。他們不惜為培養勞動 階級中的**代表而主動創辦各種技術和職業教育中心，這些中心在他 們的大力扶持下十分興旺。一八九八年，他們瓦解了**的碼頭工人罷 工，一九一四年，他們為祖國獻出了兒子。
女人們——這些鬥士可尊敬的伴侶——創建了大部分教養院、托兒 所和縫紉工廠，但她們首先是賢妻良母。她們撫育了漂亮的兒女，教他們 懂得自己的責任和權利、信仰宗教和尊重法蘭西賴以生存的傳統。
肖像畫的總體顏色近乎深棕色。由於考慮到莊重，畫家們排除了鮮 艷的顏色。雷諾達喜歡畫老頭，在他的畫中，雪白的須發與黑色背景形成 反差，他擅長畫手。博爾迪蘭的畫技不如雷諾達豐富，他對手有所忽略， 但是他畫中的硬領像白色大理石一樣閃光。
室內很熱，看守在輕輕打鼾。我環視四周的牆壁，看見了手和眼睛； 這裡或那裡，有一張面孔被光影吞食了。我朝奧利維埃·布萊維涅走去 時，被什麼東西攔住了，因為從牆壁的蔥形飾上，商人帕科姆朝我投來明 亮的目光。
他站在那裡，頭稍稍後仰，一隻手臂貼著珠灰色長褲，手裡拿著高禮 帽和手套。我不禁有幾分贊嘆，因為在他身上我看不到一絲庸俗，簡直無 懈可擊；細小的腳，纖細的手，角鬥士的寬肩，含蓄的高雅，再加上幾分花 哨。他禮貌地向參觀者顯露那明晰、整潔、沒有皺紋的面孔，唇上甚至漾 著幾分笑意，但他那雙灰色的眼睛沒有笑。他可能有五十歲了，但像三十 歲的人那樣年輕、精神。他很美。P5-7