《魔沼（精）》是喬治·桑***的田園愛情小說，寫的是青年農民日爾曼不幸喪偶，帶著孩子艱難度日。嶽父好意為他介紹鄰村的有錢寡婦為妻他前去求親，途中在人稱“魔沼”的塘邊露宿，一對青年男女相互關照，產生感情，*後結為夫婦。喬治·桑在小說序言中宣稱，她要描寫樸素中的美，這篇小說確實是一個**樸實的充滿詩意的愛情故事。

《魔沼（精）》是喬治·桑隱居到諾昂自己的莊 園所寫的第一部田園小說。農夫熱爾曼二十八歲就鰥 居，有三個孩子。莊重、老實的他還惦記著亡妻，嶽 父卻出於現實和理智，勸他去鄰村與一位寡婦相親。 鄰居托熱爾曼捎上自己的女兒、纔十六歲的小瑪麗去 鄰村附近做工，途中熱爾曼調皮可愛的兒子又突然出 現，非要加入。他們一起穿越去鄰村必經的“魔沼” ，旅途中的不平凡經歷讓熱爾曼充分認識了小瑪麗的 聰慧、穩重、善良，他愛上了小瑪麗，並為此煩惱起 來……

說明
一、作者致讀者
二、耕種
三、莫裡斯老爹
四、出色的農夫熱爾曼
五、吉葉特大嬸
六、小皮埃爾
七、在荒野中
八、大橡樹下
九、晚禱
十、冒著嚴寒
十一、露宿
十二、鄉下的風騷女人
十三、農場主
十四、老太婆
十五、返回農莊
十六、莫裡斯大娘
十七、小瑪麗
附錄
一、鄉村婚禮
二、送彩衣
三、婚禮
四、卷心菜

一、作者致讀者 你辛勤耕作 卻過著淒慘的生活， 你長年勞累 死神又在把你召喚。
這首題在霍爾拜因的一幅版畫下的古法語四行詩 ，樸實中包含著深切的悲涼。這幅版畫描繪一個農夫 在田間耕地，廣闊的田野直伸向遠方，能看見遠處的 一些破木屋；太陽在山岡後落下。這是辛勞了**後 的收工光景。農夫已年邁，身材粗矮，衣著襤褸。他 驅趕著的套在一起的四匹馬骨瘦如柴，無精打采；犁 鏵深耕進高低不平、堅硬的地裡。在這“辛勞與疲憊 ”的景像中，隻有一個人是愉快的，步履輕健的。這 是一個虛構的人物，一個手握鞭子的骷髏，它挨著受 驚的馬兒在犁溝中奔跑，用鞭子抽打它們，就這樣給 老農當犁夫——這是死神。霍爾拜因曾富有寓意地把 這幽靈引入題為“死亡幻影”的繫列版畫中，這些畫 的主題涉及哲學和宗教，既恐怖又可笑。
在這個版畫集裡，或者*確切地說在這宏偉的構 圖中——死神在每幅畫中都扮演著角色，是聯結媒介 和**思想——霍爾拜因再現了君主、大祭司、情人 、賭徒、酒鬼、修女、妓女、強盜、窮人、戰士、僧 侶、猶太人、旅行者，他那時代及我們時代的形形色 色的人，死神這個幽靈無處不在，它嘲笑、威脅人類 並且總是獲勝。隻有一幅畫上沒有它。便是那幅畫： 可憐的拉撒路尚在財主門口的糞堆上，宣稱他不怕死 神，不用說，這是因為他沒有什麼可失去的，他的生 命已經早亡了。
文藝復興時期這種半異教的苦行思想果真能減輕 人的痛苦，篤信宗教的人確實能從中得到好處嗎？野 心家、騙子、**者，所有這些虛度年華、被死神揪 住頭發的傲慢的罪人，必將受到懲罰；但是盲人、乞 丐、瘋子、可憐的農民，難道隻想到死亡於他們不是 一種損失，因而他們長期所受的苦難就得到補償了嗎 ？不！一種無法排解的憂慮，一種可怕的宿命觀影響 著藝術家的作品。仿佛是對人類命運發出的一聲悲嘆 的詛咒。
這就是霍爾拜因看到的痛苦的諷刺，社會的真實 畫面。罪惡和不幸，這正是使他感到震驚的東西；然 而我們，另一世紀的藝術家，我們將描述什麼呢？我 們將在死神的思想中尋求當今人類應得的報應嗎？我 們將乞求死亡來懲罰不公正和補償痛苦嗎？ 不，我們不再與死亡打交道，而是與生命打交道 。我們不再相信墓穴的虛無，也不再相信用強行的堅 忍換取靈魂得救；我們希望生命是寶貴的，因為我們 需要它繁衍生息。拉撒路必須離開他的糞堆，以便窮 人不再為財主的死而歡欣。人人都應當幸福，那麼， 某些人的幸福就不是罪惡的、受到上帝的懲罰。農夫 播種小麥時應該知道他是在為生存事業勞動，而不必 為著死神走在他身邊而高興。總之，死亡不再是對富 庶的懲罰，對貧窮的慰藉。上帝沒有用它來懲罰、補 償生命；因為它祝福生命，墳墓不應成為一個可以把 那些無法獲得幸福的人送去的避難所。
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