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    該商品所屬分類:小說 -> 外國小說
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    【介質】 book
    【ISBN】9787540484835
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    內容介紹



    • 出版社:湖南文藝
    • ISBN:9787540484835
    • 作者:伊麗莎白·吉爾伯特(Elizabeth Gilbert)
    • 出版日期:2018-01-01
    • 印刷日期:2018-01-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • **銷量破1000萬冊,全新修訂,**ZUI完整珍藏版。 
      張德芬/安意如/趙趙/曾子墨/李欣頻/奧普拉/希拉裡感動**。 
      《紐約時報》等50餘家媒體力薦的“女性摯愛之書” 

    • 三十多歲的她從哭泣中醒來,發現一切都毫無意義。 
      漂亮的房子、體面的工作、溫柔的丈夫、蒸蒸日上的事業、甚至盤中的美餐——都讓她不知所措。 
      她從來沒做過自己,一直都活在別人的羨慕和期許中。 
      一狠心,她從混亂中脫身。離婚、抑郁、失戀、落魄,在34歲那年,她終於踏上了尋找自己的旅途。 
      在意大利,她盡情享用美食、美酒和美景,收獲*簡單的快樂。 
      在印度,她每天靜坐與冥想,與自己和解,靈魂就此重生。 
      *後在巴釐島,她憑借一顆快樂又虔誠的心,找回自我,偶遇真愛,獲得了身心平衡。 
      這是一個女人決定放棄一切,忠於自己的故事。

    • 《時代》雜志“影響世界的100人”之一 
      高踞《紐約時報》暢銷榜200餘周的暢銷書作家 
      多次入圍美國國家雜志獎、美國國家圖書獎等獎項 
      美國女性的精神導師及人生標杆 

      伊麗莎白·吉爾伯特,美國知名新聞記者、小說家、暢銷書作家。曾是《紐約時報》《GQ》等雜志的資深記者,作品多次入圍美國國家雜志獎、美國國家圖書獎等獎項。她撰寫的回憶錄《美食,祈禱,戀愛》一經出版,就高踞《紐約時報》暢銷榜200餘周,被《時代》雜志、奧普拉讀書俱樂部和眾多主流媒體力薦。出版十年,至今依然作為“女性閱讀聖經”出現在各大書單上。被翻譯成30餘種語言,暢銷數十個國家,銷量已達到一千萬冊以上。2008年,吉爾伯特被《時代》雜志評為“影響世界的100人”之一。2010年,《美食,祈禱,戀愛》被好萊塢改編成同名電影,由影星布拉德·皮特擔任制片人,奧斯卡影後朱莉婭·羅伯茨主演,作為奧斯卡獻禮片引發世界觀影熱潮。 

      吉爾伯特的第一本小說《嚴肅男子》就登上了《紐約時報》暢銷榜。2002年她的作品《最後一個美國人》入選美國國家圖書獎決選名單。2013年出版的小說《萬物的簽名》被多家媒體評為年度圖書。

    • 張德芬新版**語 

      序言 **〇九顆珠子 

      意大利 
      ——像喫東西那樣說出來 
      三十六則追求享樂的故事 

      印度 
      ——恭喜認識你 
      三十六則追求信仰的故事 

      印度尼西亞 
      ——就連內褲裡頭也覺得不同 
      三十六則追求平衡的故事 

      後記 *後的感謝與確信


    • “沒有哪個城鎮能過太平日子,無論制定什麼法律,”柏拉圖寫道,“假使市民……無所事事,隻是享受美酒盛宴,因為談情說愛而搞得自己精疲力竭。” 
      可是偶爾過過這樣的生活有何不好?一生當中隻花數個月的時間,除了找尋下一頓佳肴之外別無所求,難道罪無可赦?隻是為了取悅自己的聽覺而去學習一種語言,別無其他目的?或者正午時分在庭園的一方陽光中,坐在自己*愛的噴泉邊打盹兒?隔天再這麼做一次?真那麼難以原諒嗎? 
      當然,沒有人能夠永遠過這種日子。真實生活、戰爭、苦難、道德終將起而干預。在貧困的西西裡,真實生活永遠走不出任何人的腦海。黑手黨是西西裡數百年來**成功的事業(保護市民免受其害),而它的魔爪仍伸及每個人。巴勒莫——歌德曾稱之為擁有無法形容之美的城市——或許是目前西歐**能讓你走在二戰瓦礫堆中感受發展狀況的城市。黑手黨在二十世紀八十年代為洗錢操作而建造的丑陋不堪的公寓危樓,使這座城市有計劃地遭受不可名狀的丑化。我問一位西西裡人,這些建築是否用廉價的混凝土建造而成,他說:“噢不——是很貴的混凝土。每一批混凝土都混有幾具遭黑手黨殺害的人的尸體,這可花錢咧。不過用骨頭、牙齒加固,的確讓混凝土比較堅固。” 
      在這種環境下思考下一頓佳肴,是否有些膚淺?或者,考慮到這般嚴峻的現實,你也隻能這麼做,無從選擇?巴爾齊尼在一九六四年的大作《意大利人》(他之所以書寫此書,是因為描述意大利的外國人對這個**不是愛得要命就是恨得要命,這些終於讓他感到厭倦)當中,嘗試明確記錄他的文化。他試圖回答幾個問題:比如,意大利為何出產*偉大的藝術家、政治家和科學家,卻仍未能成為世界強國?他們為什麼是外交辭令的佼佼者,卻仍拙於**政治?他們為什麼具有個人勇氣,組織軍隊卻集體潰敗?就個人而言,他們每個人都是精打細算的商人,為什麼作為一個**的時候,就成了缺乏效率的資本主義**? 
      他給予這些問題的答案,比我在此所能引用的*為復雜,這些答案和意大利長期以來地方官員的貪污以及外來統治者的剝削有很大的關繫。這一切悲傷的歷史經驗導致意大利人得出看來正確的結論:這世界上沒有任何人或任何事可讓人信賴。因為世界如此腐敗、動蕩、誇大、不公,你隻能信賴自己的感官體驗,正因為如此,意大利人的感官在歐洲首屈一指。巴爾齊尼說,因此意大利可以忍受庸碌無能的將軍、總統、暴君、教授、官僚、記者和工業大亨,卻永遠無法忍受無能的歌劇演唱家、指揮家、芭蕾舞者、交際花、演員、電影導演、廚師、裁縫……在一個混亂失序、災禍連連、充滿詐騙的世界,有時隻能信賴美。唯有**的纔藝不會腐敗。快樂無法降價求售。有時一頓飯就是**真實的貨幣。 
      因此,致力於美的創造與享受,可以說是件嚴肅的事——並不見得是逃避現實的手段,有時反倒是抓住現實的手段,在一切都分解為……修辭與情節之時。沒多久之前,政府當局在西西裡逮捕了一個與黑手黨緊密串通的修士會,因此誰能讓你信賴?你能相信什麼?世界殘酷不公。你若在西西裡挺身抗議不公,*後就可能成為某棟丑陋新廈的地基。在此種環境下,該怎麼做纔能保有自己的個人尊嚴?或許什麼也不能做。或許隻有掌握切魚的**本領以及做出全鎮*松軟的乳清干酪纔能讓人引以為傲? 
      我不想把自己和長期受苦的西西裡人民拿來比較而侮辱任何人。我的人生悲劇屬於一種個人性質的、大致掌握在自己手中的問題,並非起因於長期受壓迫。我經歷的是離婚和抑郁癥,並非好幾世紀的恐怖暴政。我有身份認同的危機,卻也擁有各種資源(財務、藝術、感情),能想出解決之法。盡管如此,我要說,歷代幫助西西裡人保有尊嚴的觀念,也幫助我開始找回自己的尊嚴——亦即,對快樂的鋻賞力,這能成為人性之依靠。我相信歌德說你若想了解意大利就得來西西裡正是這個意思。我想,在我決定必須來意大利時,正是感到我必須了解自己。 
      在紐約的浴缸裡大聲念出字典裡的意大利詞句使我開始修補自己的靈魂。我的生活裂成碎片,讓我認不出自己,在警察局任人指認的話,恐怕連我也指認不出自己。可是當我開始讀意大利文時,我感覺到一絲快樂。而當你在經歷黑暗時期後,哪怕感受到絲毫可能的快樂,也會死命抓住這一點快樂,直到它將你拉出土中——這並非自私,而是義務。你被賦予生命,你有責任(也是你身為人類的權利)去尋找生命當中的美,無論多麼微不足道。 
      我到意大利時骨瘦如柴,那時的我還不清楚自己應得的東西。或許我仍未**清楚自己應得的東西。但我明白近來我已振作起來——借著享受無害的快樂——成為一個*完整的人。*簡單、*符合人類的說法是,“我的體重增加了”。現在我的存在比四個月前*有分量。離開意大利的時候,我將比剛來時胖得多。離開的時候,我希望一個人的膨脹——一種人生的擴張——在這世界上是一種有價值的行動。隻不過這一回,這個人生恰好不屬於別人,而是屬於我自己。


     
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