李德純主編的《一本書搞懂日本文學》是世界文學名著的精縮版。其特點是“精縮”與“原汁原味”兼顧：既不是介紹性的。也不是摘錄式的，而是保持原著結構的完整，並遵照原著的敘述角度和人稱，*大限度地體現作品原貌。每部名著精縮為1萬字左右，這個篇幅既減小了閱讀壓力，也使原汁原味成為可能。

李德純主編的《一本書搞懂日本文學》內容簡介：與英國文學相比。日 本文學是不優雅的；與法國相比，日本文學既不浪漫。也不關注現實；與德 國相比，日本文學理性不足；與俄國相比，日本文學不夠厚重；與美國相比 ，日本文學缺乏陽剛之氣。但日本文學的獨特性，卻是毋庸置疑的。《一本 書搞懂日本文學》中日本文學是敏感的、纖細的、清涼的，籠罩著一種空寂 氣息。散發著一種奇異之美。

緒論
源氏物語
怪談
舞姬
我是貓
破戒
春琴抄
芥川龍之介短篇小說選
雪國
伊豆的舞女
鬥牛
為黨生活的人
斜陽
點和線
雁寺
砂女
金閣寺
恐慌
個人的體驗
萬延元年的足球隊
挪威的森林

8世紀之前 日本文學誕生之初，並沒有自己的文字。中國漢字的傳人，使日本人開 始借用漢字的某些筆畫和讀音，建立自己的書寫繫統。不過。當這種書寫繫 統還不夠完善時，很多作品仍然采用漢字寫作。
由於文字等方面的原因，早期日本文學的發展十分緩慢。主要成就體現 在三部作品上，分別是公元712年的《古事記》、720年的《日本書紀》和 759年的《萬葉集》。
《古事記》是日本現存*古老的典籍。這是一部神話與史實參半的史書 ，記述了開天闢地、國土誕生、民族形成以及皇室起源等。該書用日本式漢 語寫成，在日語的演化進程中具有重要意義。
《日本書紀》是官方撰寫的正史。在內容上仍然是神話與史實雜糅，意 在宣揚**形像。寫作形式和體例上模仿中國史書，語言則**采用漢語， 文風端正，但缺乏生動性，文學價值遠不及《古事記》。
《萬葉集》是日本現存*早的詩歌總集。收錄了從4世紀至8世紀約四百 年的詩歌，總計四千五百首。內容五花八門，作者無所不包，囊括當時日本 各階層人物，既有天皇、皇妃、皇子，也有農民、乞丐、妓女。《萬葉集》 的*大貢獻，在於擺脫了漢詩的窠臼，使日本民族語言*加獨立，初步奠定 了日本詩歌的民族特征。
9—12世紀 這一階段又稱“平安時期”，指從公元794年天皇將首都移至平安京（ 現在的京都）開始，到1192年鐮倉幕府建立並一攬大權為止。“平安時期” 的稱呼，來自國都的名字，而天皇將新國都命名為平安京，是希望借此獲得 和平、平安和吉祥。
這個願望基本實現了。平安時期是日本歷**天皇統治的頂點．也是* 奢華的朝代。這一階段，日本在吸收中國和亞洲其他**文化的基礎上．形 成了獨特的日本文化。
平安時期，代表性的文學形式是物語文學。它在民間評說的基礎上形成 ，並接受了中國六朝和隋唐傳奇文學的影響。*早的物語作品是十世紀初的 《竹取物語》，寫一位從竹心中找到的美麗女孩，在凡間俗世經歷了一些事 ，*後升天的故事。另一部**的物語作品是《伊勢物語》，由一百二十五 個短篇彙集而成，故事相對獨立。此外還有《宇津保物語》等。
物語文學的*高成就，是《源氏物語》，產生於ll世紀初。全書近百萬 字，故事橫跨七十年，登場人物數以百計，僅主要人物就有幾十人之多。所 述故事，以平安王朝的宮廷為背景，雖說也涉及權力鬥爭。但並非寫作的重 心。作品的重心，是對於貴族男女的驕奢淫逸及情愛的描寫。主人公是皇子 光源氏，纔華橫溢，相貌超凡脫俗，宛若仙人。實際上，光源氏生性放蕩。
與很多女性有染，其中與籐壺女御的關繫*為纏綿悱惻。在歷經眾多男歡女 愛之後，女人們或老去，或離世，或出家，隻留下形單影隻的光源氏，*終 ，光源氏遁人空門，在出家前總結自己的一生說：“我享盡了榮華富貴，似 乎並無缺憾；可事實上，我又總是遭受著比別人*大的痛苦。”全書語言典 雅，感情細膩，通篇彌漫著華麗而哀怨的情調，如夢如幻。讓人深深體會到 情愛之累，以及世事的無常。
《源氏物語》的作者紫式部，是一位極富纔情的女子。曾做過官員的小 妾，後守寡十年，然後進宮做了皇後的侍讀女官。敏感多情的性格、宮廷生 活的直接體驗、深厚的文學修養，以及對於音樂和佛教的喜好，都為她創作 這部作品提供了營養。
《源氏物語》對後世日本文學乃至日本文化的形成和發展，有著根本性 的影響，發揮著不可替代的作用。幾百年後，川端康成在諾貝爾文學獎授獎 儀式上說，《源氏物語》“構成了日本的美學傳統……從古至今，是日本小 說的**，即便到了現代，還沒有一部作品及得上它。《源氏物語》問世幾 百年來，日本小說無不在憧憬，悉心模仿。” 在紫式部的時代，還出現了不少類似風格的女作家，留下了諸如《蜻蛉 日記》《和泉式部日記》《*級日記》等作品，其中*引人注目的是清少納 言的隨筆《枕草子》。這些作品與《源氏物語》頗為神似——用筆纖細，文 風清麗、幽靜、陰柔，唯美主義色彩濃郁。應該說，所有這類作品一起，為 日本文學的核心風格奠定了基礎。
13—19世紀 隨著武士階層登上歷史舞臺，出現了描寫武士生活的軍記物語，代表作 品是13世紀的《平家物語》，記述了兩大武士集團的成敗興衰。軍記物語* 突出的貢獻，是刻畫了一批征戰沙場的英雄人物，這在日本文學**是沒有 過的。
到了17世紀。隨著商品經濟的發展，市民階層逐漸取代武士階層成為文 藝的主要創作者和欣賞者。於是，文學風尚轉向追求享樂、閑適，講究境界 。詩歌方面，松尾芭蕉將俳句發展到了具有高度藝術性和獨特民族性的程度 ，大多作品短小精悍，餘韻悠然。如《古池》： 閑寂古池旁． 青蛙跳進水中央， “撲通”一聲響。
動凸顯了靜，有聲強化了無聲，清幽玄遠的意境撲面而來。青蛙跳之前 ，一切是靜的；青蛙跳之後，一切仍會恢復平靜。大自然的深遠和空寂，與 生命的律動**融合。
與詩人松尾芭蕉同時代的另一位代表。是小說家井原西鶴。他是日本文 學**“**文學”的開創者，其小說以俗為美，描寫普通市民的生活，尤 其是情欲生活。代表作是小說《**一代男》，講述了一個浪蕩子的故事。
主人公名叫世之介，是一個色鬼商人與妓女的私生子。世之介七歲就懂得男 女之情了，之後*是肆無忌憚地與各種女人發生關繫。到了十九歲，連色鬼 父親都受不了他，把他趕出家門。世之介一邊做買賣，一邊繼續他的**生 活。後來，父親去世，世之介繼承了巨額遺產，*是沒有了後顧之憂。六十 歲的時候，世之介終於逛遍了日本所有的妓院，他深感日本的狹小，於是造 了一艘船，取名為“**丸”，船上載滿春藥，去尋找傳說中隻有女人的“ 女護島”。
與《**一代男》齊名的，是井原西鶴的另一部小說《**一代女》。
這部小說采用自述方式，以一個風燭殘年的老婦人的口吻，描述了一個風流 女子的一生，故事中既有**，又有反思，*有對於當時社會萬像的真實描 繪。可以說，這部小說**了一般的**小說，在向讀者提供娛樂的同時， 也反映了整個時代，這一點與中國的《金瓶梅》類似。P1-4