《金閣寺》是日本**作家，“日本傳統文學的驕子”，曾兩次被提名為諾貝爾文學獎候選人的三島由紀夫的一部重要作品，發表於1956年，曾獲日本第八屆讀賣文學獎。
小說取材於金閣寺1950年被僧徒焚毀的真實事件，描寫年輕的僧徒林養賢出於對金閣寺美的妒忌，縱火燒毀金閣寺的犯罪過程，刻畫僧徒對傳統美既愛又恨的扭曲心態。作品以金閣寺與人生相比，描寫美與人生，藝術與人生的悲劇關繫。

《金閣寺》發表與於1956年，獲讀賣文學獎，是 三島由紀夫最有代表性的長篇。 本書故事取材於1950年7月11實際發生的縱火事 件。生來為口喫苦惱的青年淘口從貧窮的鄉下來到金 閣寺出家以後，終日沉迷於金閣之美，幻想在戰火中 與金閣同歸於盡的壯美場面。然而戰爭的結束使這一 願望永遠化為泡影，絕望之餘，他毅然將金閣付諸一 炬。本書集中體現了三島的所謂“毀滅之美”。

正文

我幼年時代，父親常常同我講金閣的故事。
我出生在舞鶴東北一個伸向日本海的荒涼的海角 。老家不是這裡，而是舞鶴東郊的志樂。按照眾人的 懇切期望，父親遁入空門，當了偏僻的海角寺廟的住 持，在當地娶了妻子，生下了我。
在成生海角的寺廟附近，沒有合適的中學。不久 ，我便離開雙親膝下，寄宿在老家的叔父家中，從這 裡徒步走讀於東舞鶴中學。
老家陽光充足，但是，在一年之中的11月、12月 ，即使是萬裡無雲的晴朗日子，**也要下四五次陣 雨。我的變化無常的情緒，可能就是在這塊土地上培 養起來的。
5月黃昏，從學校回到家裡，我經常從叔父家的 二樓書齋眺望對面的小山。承受著夕照的翠綠的山腰 ，恍如在原野中央豎起的一扇金屏風。目睹這番景像 ，我就聯想起金閣來了。
從照片上或教科書裡，我經常看到現實的金閣， 然而在我心中，父親所講的金閣的幻影，遠勝於現實 的金閣。父親決不會說現實的金閣是金光閃閃之類的 話。按父親講述，人世間再沒有比金閣*美的東西了 。同時，我內心裡從金閣這個字面及其音韻所描繪出 的金閣，是無與倫比的。
每次看見陽光在遠處的水田裡閃耀的時候，我都 會疑是肉眼看不見的金閣的投影。成為福井縣和京都 府分水嶺的吉場嶺，正好坐落在正東的方向。太陽從 山嶺附近升起。它與現實的京都是正相反的方面，然 而我透過山谷的晨曦卻看見了金閣高聳雲天。
就這樣，金閣處處皆是，而在現實裡卻無處尋覓 。在這一點上，它酷似這塊土地上的海。舞鶴灣位於 志樂村西邊四公裡多地，海被山巒遮擋，看不見了。
但這塊土地上總是飄蕩著一種預感到海似的東西。偶 爾，風絲也送來了海的氣息。海上一起風暴，海鷗群 就紛紛逃命，飛落在這一帶的田野上。
我體弱，不論跑步還是練單杠都輸給人家，再加 上天生結巴，我就愈加畏首畏尾了。而且大家都知道 我是寺廟住持的孩子。頑童們模仿口喫和尚結結巴巴 誦經，在取笑我。說書說到結巴的偵探出場的段落， 他們就故意讓我念給他們聽。
結巴，不消說在我和外界之間設置了一道屏障。
我很難發好**個字音，這**個字音仿佛是打開我 的內心世界和外界之間的門扉的鑰匙，然而這把鑰匙 卻從不曾順利地將門扉打開過。一般人通過自由操縱 語言，可以敞開內心世界與外界之間的門扉，使它通 風良好，可是我怎麼也辦不到。我這把鑰匙**生鏽 了。
結巴的人為了發出**聲而焦灼萬分。他就好像 一隻企圖從內界濃密的粘鳥膠擺脫出來而拼死掙扎的 小鳥，好不容易掙脫出來，卻為時已晚矣。誠然，在 我苦苦掙扎的時候，外界的現實似乎也有罷手等待著 我的情況。可是等待著我的現實，已經不是新鮮的現 實。縱令我費盡工夫好容易到達了外界，那裡卻又總 是瞬間變色，**錯位了……於是我想：唯有這樣對 我纔*合適，失去新鮮度的現實，散發著半腐臭的現 實，總是橫躺在我的眼前。
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