作為古代白話短篇小說的一個高峰，馮夢龍所著的《警世通言》構築了自己獨特的藝術世界。我國古代白話小說，是在“說話”、“話本”的基礎上，經過文人的加工、提高而來的。“說話人”的故事底本稱為“話本”，現代學者稱“三言”“二拍”為“擬話本”。與早期的“話本”相比較，《警世通言》在語言、文體和結構等方面都有了很大的變化和發展。首先是語言，改變了過去書面語與口頭語分離的狀況，**采用通俗、曉暢的白話，力避文白間雜，風格趨於統一。

馮夢龍所著的《警世通言》由四十篇白話文短篇 小說組成，內容主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻 愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三 ，奇事冤案與怪異世界。描述的大多是市民階層的思 想面貌、情趣愛好、生活景像等等。 作為古代白話短篇小說的一個高峰，《警世通言 》構築了自己獨特的藝術世界。我國古代白話小說， 是在“說話”、“話本”的基礎上，經過文人的加工 、提高而來的。“說話人”的故事底本稱為“話本” ，現代學者稱“三言”“二拍”為“擬話本”。與早 期的“話本”相比較，《警世通言》在語言、文體和 結構等方面都有了很大的變化和發展。

**卷 俞伯牙摔琴謝知音
第二卷 莊子休鼓盆成大道
第三卷 王安石三難蘇學士
第四卷 拗相公飲恨半山堂
第五卷 呂大郎還金完骨肉
第六卷 俞仲舉題詩遇上皇
第七卷 陳可常端陽仙化
第八卷 崔待詔生死冤家
第九卷 李謫仙醉草嚇蠻書
第十卷 錢舍人題詩燕子樓
第十一卷 蘇知縣羅衫再合
第十二卷 範鰍兒雙鏡重圓
第十三卷 三現身包龍圖斷冤
第十四卷 一窟鬼癩道人除怪
第十五卷 金令史美婢酬秀童
第十六卷 小夫人金錢贈年少
第十七卷 鈍秀纔一朝交泰
第十八卷 老門生三世報恩
第十九卷 崔衙內白鷂招妖
第二十卷 計甲番金(魚曼)產禍
第二一卷 趙太祖千裡送京娘
第二二卷 宋小官團圓破氈笠
第二三卷 樂小舍拼生覓偶
第二四卷 玉堂春落難逢夫
第二五卷 桂員外途窮懺悔
第二六卷 唐解元一笑姻緣
第二七卷 假神仙大鬧華光廟
第二八卷 白娘子永鎮雷峰塔
第二九卷 宿香亭張浩遇鶯鶯
第三十卷 金明池吳清逢愛愛
第三一卷 趙春兒重旺曹家莊
第三二卷 杜十娘怒沉百寶
第三三卷 喬彥傑一妾破家
第三四卷 王嬌鸞百年長恨
第三五卷 況太守斷死孩兒
第三六卷 皂角林大王假形
第三七卷 萬秀娘仇報山亭兒
第三八卷 蔣淑真刎頸鴛鴦會
第三九卷 福祿壽三星度世
第四十卷 旌陽宮鐵樹鎮妖

富貴五*春夢，功名一片浮雲。眼前骨肉亦非真 ，恩愛翻成仇恨。
莫把金枷套頸，休將玉鎖纏身。清心寡欲脫凡塵 ，快樂風光本分。
這首《西江月》詞，是個勸世之言，要人割斷迷 情，逍遙自在。且如父子天性，兄弟手足，這是一本 連枝，割不斷的。儒、釋、道三教雖殊，總抹不得孝 弟二字。至於生子生孫，就是下一輩事，十分周全不 得了。常言道得好：“兒孫自有兒孫福，莫與兒孫作 馬牛。”若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩繫足， 到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好：“夫妻 本是同林鳥，巴到天明各自飛。”近世人情惡薄，父 子兄弟到也平常，兒孫雖是疼痛，總比不得夫婦之情 。他溺的是閨中之愛，聽的是枕上之言。多少人被婦 人迷惑，做出不孝不弟的事來。這斷不是高明之輩。
如今說這莊生鼓盆的故事，不是唆人夫妻不睦，隻要 人辨出賢愚，參破真假，從**著迷處，把這念頭放 淡下來，漸漸六根清淨，道念滋生，自有受用。昔人 看田夫插秧，詠詩四句，大有見解。詩日： 手把青秧插野田，低頭便見水中天。
六根清淨方為稻，退步原來是向前。
話說**時，有一高賢，姓莊名周，字子休，宋 國蒙邑人也。曾仕周為漆園吏。師事一個大聖人，是 道教之祖，姓李名耳，字伯陽。伯陽生而白發，人都 呼為老子。莊生常晝寢，夢為蝴蝶，栩栩然於園林花 草之間，其意甚適；醒來時，尚覺臂膊如兩翅飛動， 心甚異之。以後不時有此夢。莊生一日在老子座間講 《易》之暇，將此夢訴之於師。卻是個大聖人，曉得 三生來歷，向莊生指出夙世因由，那莊生原是混沌初 分時一個白蝴蝶。天一生水，二生木，木榮花茂，那 白蝴蝶采百花之精，奪日月之秀，得了氣候，長生不 死，翅如車輪。後遊於瑤池，偷采蟠桃花蕊，被王母 娘娘位下守花的青鸞啄死。其神不散，托生於世，做 了莊周。因他根器不凡，道心堅固，師事老子，學清 淨無為之教。**被老子點破了前生，如夢初醒，自 覺兩腋風生，有栩栩然蝴蝶之意，把世情榮枯得喪看 做行雲流水，一絲不掛。老子知他心下大悟，把《道 德》五千字的秘訣，傾囊而授。莊生嘿嘿誦習修煉， 遂能分身隱形，出神變化。從此棄了漆園吏的前程， 辭別老子，周遊訪道。他雖宗清淨之教，原不*夫婦 之倫，一連娶過三遍妻房。**妻得疾夭亡，第二妻 有過被出。如今說的是第三妻，姓田，乃田齊族中之 女。莊生遊於齊國，田宗重其人品，以女妻之。那田 氏比先前二妻*有姿色，肌膚若冰雪，綽約似神仙。
莊生不是**之徒，卻也十分相敬，真個如魚似水。
楚威王聞莊生之賢，遣使持黃金百鎰，文錦千端，安 車駟馬，聘為上相。莊生嘆道：“犧牛身被文繡，口 食刍菽，見耕牛力作辛苦，自誇其榮；及其迎人太廟 ，刀俎在前，欲為耕牛而不可得也！”遂卻之不受， 挈妻歸宋，隱於曹州之南華山。
一日，莊生出遊山下，見荒塚累累，嘆道：“老 少俱無辨，賢愚同所歸。人歸塚中，塚中豈能復為人 乎？”嗟咨了一回。再行幾步，忽見一新墳，封土未 干。一年少婦人，渾身縞素，坐於此塚之旁，手運齊 紈素扇，向塚連掮不已。莊生怪而問之：“娘子，塚 中所葬何人？為何舉扇掮土？必有其故。”那婦人並 不起身，運扇如故，口中鶯啼燕語，說出幾句不通道 理的話來。正是：聽時笑破千人口，說出加添一段羞 。那婦人道：“塚中乃妾之拙夫，不幸身亡，埋骨於 此。生時與妾相愛，死不能舍。遺言教妾如要改適他 人，直待葬事畢後，墳土干了，方纔可嫁。妾思新築 之土，如何得就干，因此舉扇掮之。”莊生含笑，想 道：“這婦人好性急！虧他還說生前相愛，若不相愛 的，還要怎麼？”乃問道：“娘子，要這新土干燥極 易。因娘子手腕嬌軟，舉扇無力，不纔願替娘子代一 臂之勞。”那婦人方纔起身，深深道個萬福：“多謝 官人！”雙手將素白紈扇遞與莊生。莊生行起道法， 舉手照塚頂連掮數掮，水氣都盡，其土頓干。婦人笑 容可掬，謝道：“有勞官人用力！”將纖手向鬢旁撥 下一股銀釵，連那紈扇送莊生，權為相謝。莊生卻其 銀釵，受其紈扇。婦人欣然而去。
莊子心下不平，回到家中，坐於草堂，看了紈扇 ，口中嘆出四句： 不是冤家不聚頭，冤家相聚幾時休？ 早知死後無情義，索把生前恩愛勾。田氏在背後 ，聞得莊生嗟嘆之語，上前相問。那莊生是個有道之 士，夫妻之間亦稱為先生。田氏道：“先生有何事感 嘆？此扇從何而得？”莊生將婦人扇塚，要土干改嫁 之言述了一遍。“此扇即掮土之物。因我助力，以此 相贈。”田氏聽罷，忽發忿然之色，向空中把那婦人 “千不賢，萬不賢”罵了一頓，對莊生道：“如此薄 情之婦，世間少有！”莊生又道出四句： 生前個個說恩深，死後人人欲掮墳。
畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心。P8-9