| | | 餘秋雨書繫(共7冊)(精) | 該商品所屬分類:小說 -> 名家名作 | 【市場價】 | 2996-4342元 | 【優惠價】 | 1873-2714元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787535469427 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:長江文藝
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ISBN:9787535469427
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作者:餘秋雨
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頁數:2464
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出版日期:2014-01-01
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印刷日期:2014-01-01
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包裝:精裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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《餘秋雨書繫(共7冊)(精)》由餘秋雨的七部構 成: 《何謂文化》:深情追憶巨匠生命印跡,首度公 開被爭議的往事真相;何謂文化——聽餘秋雨最誠懇 、最隆重的回答! 《中國文脈》:《文化苦旅》後餘秋雨最珍視的 總結之作;瞻仰巔峰文人的生命格調,探尋中國人的 精神主脈;找回文化自信,重建民族自信! 《山河之書》:《山居筆記》增補更名全新面世 ;華人世界最溫暖飽學的一支筆,恢弘展現最美中國 文化山河,並向青年人誠意推薦“一生必遊的28個文 化聖地”。 《千年一嘆》:暢銷經典,十年精修,全新上市 !餘秋雨獨自踏查10個神秘古國。與文明預約旅程, 和心靈一同行走。 《行者無疆》:暢銷經典,十年精修,全新上市 !一路行走,美文相伴,在歐洲26個國家96座城市邂 逅前世今生。 《吾家小史》:是餘秋雨先生的生命之旅,也是 他蔑視災難、不斷突破的精神歷程,是以散文筆調貫 通成的一部家族史詩。 《極端之美》:為餘秋雨最新作品,詳細解說了 “舉世獨有的三項文化:書法、昆曲、普洱茶”。 《餘秋雨書繫(共7冊)(精)》供廣大文學愛好者 們閱讀欣賞。
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餘秋雨,浙江餘姚人,當代著名散文家,文化學者,藝術理論家,文化史學家。著有《文化苦旅》《何謂文化》《中國文脈》《山河之書》《霜冷長河》等。他的書籍長期位居全球華文書排行榜前列,僅中國臺灣一地,就囊括了白金作家獎、桂冠文學家獎、讀書人*佳書獎、金石堂*有影響力書獎等一繫列重大獎項。
近十年來,他憑借著考察和研究的宏大資源,投入對中國文脈、中國美學、中國人格的繫統著述。聯合國教科文組織、北京大學、《中華英纔》雜志等機構一再為他頒獎,表彰他“把深入研究、親臨考察、有效傳播三方面合於一體”,是“文采、學問、哲思、演講皆臻高位的當代巨匠”。
自二〇〇二年起,赴美國哈佛大學、耶魯大學、哥倫比亞大學、紐約大學、華盛頓國會圖書館、聯合國中國書會講授“中華宏觀文化史”、“世界坐標下的中國文化”等課題,每次都掀起極大反響。二〇八年,上海市教育委員會頒授成立“餘秋雨大師工作室”。現任中國藝術研究院“秋雨書院”院長、香港鳳凰衛視首席文化顧問、澳門科技大學人文藝術學院院長。
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吾家小史 自序 第一章 一 秘史朦矓 二 秘史漸近 三 還債 四 墓碑 五 朱家小姐 六 鄉下 七 那天下雨 八 叔叔二十歲 第二章 一 無產地主 二 媽媽下樓了 三 夜晚 四 姨媽和表哥 五 上海的事 六 饑荒 第三章 一 大民主 二 同一個省 三 那個鼕天 四 ** 五 稍稍打開的窗 六 老人和老屋 第四章 一 紫玉樓梯 二 齊華 三 祖母無名 四 在位和退位 五 繡花嬰兒鞋 六 妓女和口紅 七 逃向海邊 八 爸爸的秘密 九 懸崖守護 十 天人對話 歸結 一 侍母日記 二 為媽媽致悼詞 三 遠方的海 千年一嘆 **之美 山河之書 行者無疆 何謂文化 中國文脈
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秘史朦矓
三年前,在上海的一家茶室,一位八十多歲的韓
國老人,滿臉皺紋,但身板挺直,帶著助理和翻譯,
出現在我面前。 我安排他們坐下,沏上茶水。 老人立即就作自我介紹,他和我一樣,也姓餘。 九百年前,宋朝派出不少使臣去高麗,其中有一位姓
餘的,辦完事情後留了下來。到**,餘氏家族在韓
國已經繁衍到兩萬四千多人,其中有不少成功人士,
遍布科學界、傳媒界、企業界。他本人,便是一個集
團公司的老板,已經退休。 九百年前?宋代?姓餘的使臣?兩萬四千多個後
裔?……我一聽,立即來了精神。 老人急切地問我:“我們餘姓,在中國怎麼樣?
”
“人數不多,但也不錯。在我比較熟悉的文化領
域,就有不少代表人物。”我說這話的時候,心中想
的是**詩人餘光中,**小說家餘華,**音樂家
餘隆,以及已故的**傳媒人餘紀忠……這些人,都
是我的好友。 “我想證實一下,我們餘姓的男人,是否有兩個
共同點?”老人嚴肅地問。 “哪兩個共同點?”我饒有興趣。 “一是倔。”老人說。 我想了一想,說:“對。”
“二是特別疼老婆。”老人說。 我連忙向翻譯確認:“他是說怕老婆,還是疼老
婆?”
“疼。”翻譯說。 我立即輪番想了想那些同姓朋友的家庭,忍不住
笑了,便大聲地回答:“對!”
老人很滿意,立即站起身來與我緊緊握手。 餘姓,古代的歷史線索比較模糊,好像是從秦代
的“由餘”氏派生出來的。反正歷來不是大姓,也沒
有出過太大的名人。到了宋代稍有起色,除了那位出
使高麗的餘姓官員外,還有一位出使契丹的叫餘靖。 好像餘姓比較善於與周邊世界交往。據寧波餘君方先
生考證,宋以後,浙江餘姓的線索也漸漸明晰起來,
其中“上林車頭餘氏”一脈顯然與我家特別親近。 但是,餘姓是一個十分活躍的族群,歷來頗多縱
橫馳騁的腳印,因此,我*願意離開譜牒排列,把目
光放得廣遠一點。例如,公元十三世紀餘姓中所出現
的奇跡,就特別吸引我的注意。 簡單說來,在當時激烈角逐的蒙古軍隊、西夏王
朝和宋朝這三個方面,都十分醒目地冒出了餘姓。其
中兩個方面,顯然是由原來少數民族的姓氏改為餘姓
的。 先看看西夏王朝這邊。《 元史 》這樣記載著一
個叫餘闕的官員的來歷:
餘闕,字廷心,一字天心,唐兀氏,世家河西武
威。父沙喇臧卜,官廬州,遂為廬州人。 請看,這個餘姓的官員是唐兀人。唐兀人其實就
是西夏王朝的黨項人,來自古羌民族。 西夏王朝是被成吉思汗的蒙古軍隊毀滅的,滅得
很**,沒有多少人活下來。據《 西夏書事》記載
:“免者百無一、二,白骨蔽野,數千裡幾成赤地。 ”也就是說,一百個唐兀人隻能活下來一個,其他九
十九個都死了。這活下來的一個,改姓了餘。 奇怪的是,打敗唐兀人的蒙古人中,也冒出了一
批姓餘的人,而且明確表示是從蒙古姓改過來的。一
九八二年在四川西昌發現的《 餘氏族譜》上有這樣
兩句詩:“鐵木改作餘姓家,一家生出萬萬家。”還
說:
吾餘氏祖奇渥溫,胡人也,入華夏而起於朔漠,
初號蒙古,鐵木真出矣。 唐兀人改姓餘,和蒙古人改姓餘,兩者有什麼關
繫?有人認為唐兀人中極少數的幸存者是先被戰勝者
改為鐵木,後來再改為餘姓的。但是,也有學者不同
意這種猜測。對此,我的朋友、西夏史專家李範文教
授說,餘氏的形成和流脈,是西域歷史的一個重大難
題,還有待進一步調查、研究。 隻不過,有一點已經可以肯定,我們餘姓中極為
重要的一脈,本來不姓餘,也不是漢人,而是由古代
羌人繁衍而來。他們從驚天血火中僥幸爬出,改名換
姓,頑強生存。他們說不出清晰的家族譜繫,卻能“
一家生出萬萬家”,有著無與倫比的生命力。據調查
,現在中國各地餘姓的*大部分,都與這一個脈絡有
關。而且,就精神氣質而言,**的餘姓朋友,凡是
身心比較堅毅,無懼長途跋涉的,可能都與古代羌人
脫不了干繫。 十三世紀那些年月,大家還沒有搞清餘姓和蒙古
人的血緣關繫,卻有一個名字把蒙古人嚇了一跳,那
就是抗擊蒙古軍隊*有力的將軍,叫餘玠。 餘玠是在一二四二年出任抗蒙總指揮的,具體職
位是四川制置使,兼知重慶府。當時,半個世界都在
蒙古馬隊的踩踏下顫抖,但是由於餘玠的高明策劃,
合川釣魚城居然像一座鐵鑄的孤島,保持了整整三十
六年的不屈態勢。結果,蒙古大汗蒙哥死於釣魚城下
,改變了蒙古軍隊的戰略方向,由此也改變了世界歷
史。隻是餘玠本人未得善終,纔指揮了幾年就死於他
人的誣陷。 餘玠畫下了宋朝在軍事上*動人的一筆,盡管這
一筆已經無救於宋。元朝終於取代了宋朝。 但是,誰能想得到呢,九十幾年後元朝也走向了
滅亡,而為元朝畫下*動人一筆的將軍,也姓餘。盡
管他的這一筆,也已經無救於元。 為元朝畫上這一筆的將軍,就是上文提到的那個
由唐兀人演變而來的餘闕。在元朝岌岌可危、農民起
義軍圍攻安慶並*後破城的時候,作為守將的他自刎
墜井而死,妻子相與投井。與他一起赴死的大批官員
中,記有姓名的就有十八人。安慶城的市民知道餘闕
的死訊後,紛紛搬出樓梯爬到已經破城後的城牆上,
說要與此城共存亡,誓不投降。當時城牆已被焚燒,
衝入烈焰自願燒死的市民多達一千餘人,實在是夠壯
烈的。 有記載稱,餘闕死後沒留下後代。但是,當時為
餘闕作傳的**學者宋濂訪問了餘闕的門人汪河,知
道餘闕還留有一個幼子叫餘淵。 餘淵知道自己的父親是為捍衛元朝而死的,但他
仍然接受了明朝,還在明朝中過舉人。根據幾部《
餘氏宗譜》記載的線索調查,餘淵的後代也是強勁繁
衍,至今在安徽合肥大約有五千多人,在桐城有一千
多人。四川有一萬多人也很可能是餘淵的嫡傳,但還
無法確證。 ……
餘姓,實在讓我暈眩了。早的不說,就在宋代那
個去了高麗的使臣之後,就有唐兀人的餘,鐵木氏的
餘,抗擊蒙古人*堅決的餘,*後為蒙古人政權犧牲
得*壯烈的餘……在十三世紀的馬蹄血海中,為什麼
一切對立面的終端都姓餘?為什麼*後一面破殘的軍
旗上都寫著一個“餘”?為什麼在戰事平息後一切邀
功論賞、榮華富貴的名單中卻又找不到餘?
細細想來,這幾脈餘姓幾百年來全是被動生存。 災難,災難,永遠是災難。我的祖先面對一個個撲面
而來的災難,先是盡自己的能力辨別道義,然後就忠
於職守。 當然餘家也會有一些不肖子孫在一代代的血火沙
場上成為敗類,但他們好像並沒有使自己的家族整個
沉淪。因此,歷**很難找到哪一支驃匪悍盜,以“
餘”為號。記得十七年前我在東南亞遊歷時曾有一位
餘姓老者向我出示一本手抄家譜,家譜扉頁上用比較
生硬的毛筆字寫了這樣四句詩:
餘孫嘯荒沙,
財帛奉老家。 閉戶逐不肖,
唯仁走天下。 可以猜想,也許是餘家的一個孫兒在荒漠上呼嘯
成勢,獲得不義之財送回老家,但他的祖父把大門關
上了,還在門內教訓了他兩句。詩就是這位祖父寫的
,寫得比較粗糙,可見是一位鄉間的平民老漢。 我想,在餘家的歷**,這樣的老漢可能不止一
位。他們都是災難中的生存者,因此*不給別人增添
災難。 餘氏家譜我看到過很多,每次翻閱,都能從密密
麻麻的長輩姓名間看到他們在接連不斷的災難間逃奔
、掙扎、奮鬥、苦熬的身影。這個清清朗朗地頂著一
個“人”字的姓氏,無法想像為什麼自己的一部部家
譜全都變成了災難史。 今後還會這樣嗎?可能還會這樣。這是餘家的命
。 P3-8
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