內容簡介
建築史研究自20世紀初期在中國成為一門獨立的學科以來，至今已經走過近百年的歷程，初步確立了學術框架與學理脈絡，其問人纔輩出，成果豐碩。本書介紹了當代學者關於中國建築史研究的部分重要成果，內容涵蓋中國古代建築概述及斷代史解讀、建築考古學、中國園林意境構成、鄉土建築保護和建築史治學問題等，既勾畫出中國建築史的基本輪廓，又探討了建築史研究獨特的方法論，引導莘莘學子對建築史研究和教學中的基本問題有比較深入的了解。
書中文章或是建築界名師專為此次出版而寫，或是曾經發表過的經典論文。本書對建築院校與美術院校的本科生來說，是優選的入門讀物，同時又是碩士研究生和博士生深入研究的案頭推薦之書，也是建築師及社會各界人士學習建築史不可或缺的參考書。
佛寺布局早期以佛塔為中心，建在主院落正中，其後為佛殿。唐初發展為佛殿在中心，佛塔分左右建在佛殿前。唐中期左右，主庭院中隻有佛殿，在主院落外東西側分建塔院。中唐以後，佛寺也隨宮室宅第由用回廊改為用配殿，周廡圍成院落，即四合院的形式，成為沿用至清的通式。中唐以後，佛寺更廣泛地向公眾開放，有的內設劇場，有的以“俗講”（即近於說唱的形式）向人宣傳佛教，成為城市重要公共場所。至宋代更發展為在寺內定期設市交易。北宋汴梁（今開封）大相國寺即有名商市，在主院落大殿前、東西配殿和廡下陳列百貨出售。這傳統沿襲下來，直到清代。北京隆福寺、白塔寺、護國寺都曾是巨大的定期集市。除少數這類寺外，大多數佛寺仍以禪修為主。
唐代佛寺僅殘存零星殿宇，全貌隻能從壁畫、石刻中見到。宋代佛寺僅餘河北正定隆興寺尚完整，但也是宋、......
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