●中文版序言
序言
章庭園的發生———繩紋、彌生、古墳時代的屋外造型
?住居和“祭祀”場的景觀
繩紋人的居住地和景觀/環狀列石/彌生人的居住地/彌生時代的“祭祀”場
?作為“庭園”的前方後圓墳
前方後圓墳的起源/壕溝環繞的古墳/送葬舞臺的美意識/古墳時代有園池嗎?
?水邊祭祀及其舞臺
古墳時代的水邊祭祀/湧泉、水渠祭祀場
第二章飛鳥的園池———大陸傳來的造園技術
?方形池、石像
須彌山與吳橋/古宮遺址的設計根源/島莊遺址的方形池/石神宮殿的饗宴/飛鳥京遺址苑池是禁苑?/天皇祭祀的庭園/飛鳥庭園的三個特征
?新羅的庭園信息
《萬葉集》中的島宮/與新羅的關繫/是否雁鴨池的影響?/飛鳥正宮的曲池

第三章平城京的庭園文化———日本庭園設計的起源
?平城宮、平城京的庭園設計
平城遷都/考古發現的平城宮庭園/揭開神秘面紗的東院庭園/結構復雜的後期庭園/東院庭園的文獻史料/平城京內的公共饗宴設施/平城京的貴族庭園/奈良時代的庭園設計/唐代宮殿園林及其信息
?律令制度下的庭園
作為饗宴場的庭園/松林苑與西池宮/曲水宴/貴族宅邸的饗宴/寺院與庭園
第四章王朝貴族的舞臺裝置———活用擇地術與景觀
?平安京的水脈與風光
平安京的自然環境/神泉苑與最初的賞花/嵯峨院的風光/景勝地別墅庭園的譜繫
?寢殿造庭園與《作庭記》
寢殿造庭園的誕生/最早的作庭書《作庭記》/從《作庭記》看日本庭園的理念/四季庭園———高陽院/考古發現的洲濱
?作為淨土的庭園
廣泛流傳的淨土思想/籐原道長營造法成寺/平等院的空間結構/空前規模的鳥羽離宮/殘存在奧州平原上的平安時代庭園/模仿平等院的無量光院/從平泉走向關東
第五章作庭的新旗手———禪與鐮倉、室町的造型
?夢窗疏石的庭園
渡日僧與境致/夢窗疏石/疏石眼中的庭園/西芳寺華麗的建築與庭園/作為修行場所的庭園/曹源池與天龍寺十境
?北山殿(鹿苑寺)與東山殿(慈照寺)
足利尊氏的宅邸與庭園/花之御所與庭園/北山殿與金閣/義政所執著的東山殿/面貌改觀的金閣寺、銀閣寺
?鋻賞的庭園———枯山水
作為庭園樣式的枯山水/枯山水樣式的誕生/盆景與枯山水/立體的山水畫———大仙院書院庭園/弗羅伊斯所見枯山水/用於觀賞的庭園/白沙與石頭造型———龍安寺/配石之妙
第六章數寄的空間———亂世的美意識
?戰國大名的庭園
傳播到地方的庭園文化/東氏館與大內氏的庭園/一乘谷朝倉氏遺址的庭園群/多樣化庭園設計的意義
?茶與露地
市中山居/不妨礙喫茶的庭園/千利休與草庵茶之大成/利休眼中的露地/織部的美意識/遠州的精湛造型/三千家與江戶時代各地的露地
?豪華的景石群、名石、栽植
會面的禮儀/二條城二之丸庭園/醍醐寺三寶院的籐戶石/義演準後的作庭
第七章“大名庭園”與遊樂場———趨於定型的庭園文化
?作為社交裝置的環遊式庭園
何謂環遊式庭園?/瓜畠的簡陋茶屋/智忠親王與桂山莊/修學院離宮
?大名庭園
大名庭園的誕生/水戶藩江戶住宅的後樂園/利用海水的庭園———樂壽園與海濱御殿/領地中的大名庭園/岡山後樂園的運作/琉球王國的識名園
?庭園文化的定型
各地的寺院庭園/延歷寺裡坊庭園群/具有特色的武家庭園/薩摩之“麓”的武家住宅/豪商富農的庭園/庭園觀光與導遊書/“公園”的誕生
第八章近代的日本庭園———擺脫像征主義
?自然主義風景式庭園
東京新興有產階級的庭園/山縣有朋與無鄰庵/平安神宮神苑/三溪園———近代茶人的美妙世界
?作為藝術的庭園、作為環境的庭園
作為藝術的庭園/作為優美環境的庭園
尾章作為文化資源的日本庭園———如何傳給後代?
時代的美意識與自然景觀/日本庭園的保護/作為觀光資源/來自海外的高度評價/作為文化資源的日本庭園
參考文獻
後記
譯者後記
附記