內容簡介
《走進文化景觀遺產的世界》提出八種“文化景觀遺產”建設的論點:No.1,維護持續發展演變的城市類文化景觀、No.2,反映土地合理利用的鄉村類文化景觀、No.3,形成豐富審美意境的山水類文化景觀、No.4,揭示人類文明成就的遺址類文化景觀、No.5,營造獨特精神體驗的宗教類文化景觀、No.6,延續社區傳統生活的民俗類文化景觀、No.7,記錄社會變革發展的產業類文化景觀、No.8,體現人類和平訴求的軍事類文化景觀。
其陰陽之和,嘗其水泉之味,審其土地之宜,觀其草木之饒,然後營邑立城,制裡割宅,通田作之道,正阡陌之界,先為築室,家有一堂二內,門戶之閉,量器物焉,民至有所居,作有所用,此民所以輕去故鄉而勸至新邑也”。可見古人在考慮新的居住環境時,要選擇那些水質甘美、土地肥沃、草林茂盛的地方,繼而加以規劃,開闢道路,建造房屋,合理安排居室結構,這樣纔能在發展農業的同時,使人們對新的居住環境感到滿意,體現出農業社會人居環境建設的基本要求和特點。此外,我國古代先民在長期的農牧漁獵生產中,還積累了樸素的生態知識,例如在《國語.周語》中就有“古之長民者,不墮山(不毀壞山林),不崇藪(不填埋沼澤),不防川(不障阻川流),不竇澤(不決開湖泊)”的論述,體現出難能可貴的生態環境保護理念。
古代城市選址則對自然環境提出更高的要求,不但涉及地形、地質、氣像、水文、資源、交通等多種因素,還要考慮政治、經......
"