| | | 梓翁說園/大家小書 | 該商品所屬分類:建築 -> 園林景觀/環境藝術 | 【市場價】 | 121-176元 | 【優惠價】 | 76-110元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787200084696 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:北京
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ISBN:9787200084696
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作者:陳從周
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頁數:219
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出版日期:2011-02-01
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印刷日期:2011-02-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:2
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印次:1
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字數:115千字
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陳從周先生是我國當代**古建築學家、園林藝術家、散文家,且能詩善畫,對昆曲的研究亦造詣不凡,他是一位集園林、古建築、書畫、詩詞、散文、昆曲於一身的藝術大家,可謂廣識博學,多纔多藝。有人稱他是“雜家”,他自我調侃道:“我是個擺‘雜貨攤’的‘雜家’。”殊不知他的這些“雜”,可說都是大師級的。 《梓翁說園》由陳從周先生編著,選錄了先生歷年有關園林的著述。
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編輯“大家小書”這套叢書,有一個用意就是節省讀者的時間,讓讀
者在較短的時間內獲得較多的知識。在信息爆炸的時代,人們要學的東西
太多了。補習,遂成為經常的需要。如果不善於補習,東抓一把,西抓一
把,今天補這,明天補那,效果未必很好。如果把讀書當成喫補藥,還會
失去讀書時應有的那份從容和快樂。這套叢書每本的篇幅都小,讀者即使
細細地閱讀慢慢地體味,也花不了多少時間,可以充分享受讀書的樂趣。
如果把它們當成補藥來喫也行,劑量小,喫起來方便,消化起來也容易。
“大家小書”的開本不大,讀者可以揣進衣兜裡,隨時隨地掏出來讀
上幾頁。在路邊等人的時候、在排隊買戲票的時候,在車上、在公園裡,
都可以讀。這樣的讀者多了,會為社會增添一些文化的色彩和學習的氣氛
,豈不是一件好事嗎?
本冊《梓翁說園》為該叢書之一。
《梓翁說園》由陳從周先生編著。
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說園 續說園 說園(三) 說園(四) 說園(五) 園日涉以成趣 蘇州園林概述 蘇州網師園 蘇州滄浪亭 揚州園林與住宅 瘦西湖漫談 揚州大明寺 泰州喬園 三山五泉話鎮江 常熟園林 同裡退思園 上海的豫園與內園 西湖園林風格漫談 南北湖 紹興的瀋園與春波橋 寧波天童記遊 端州天下聞 恭王府小記 頤和園 避暑山莊 濰坊十笏園 建築中的“借景”問題 村居與園林
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中國園林是由建築、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品,富有
詩情畫意。疊山理水要造成“雖由人作,宛自天開”的境界。山與水的關
繫究竟如何呢?簡言之,範山模水,用局部之景而非縮小(網師園水池仿虎
丘白蓮池,極妙),處理原則悉符畫本。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,
全園生動。我曾經用“水隨山轉,山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊(
路)隨地作低平”來說明山水之間的關繫,也就是從真山真水中所得到的啟
示。明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪,也就是要使園林
山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理,就不至於離自然太遠,多
少能呈現水石交融的美妙境界。 中國園林的樹木栽植,不僅為了綠化,且要具有畫意。窗外花樹一角
,即折枝尺幅;山間古樹三五,幽篁一叢,乃模擬枯木竹石圖。重姿態,
不講品種,和盆栽一樣,能“入畫”。拙政園的楓楊、網師園的古柏,都
是一園之勝,左右大局,如果這些饒有畫意的古木去了,一園景色頓減。 樹木品種又多有特色,如蘇州留園原多白皮松,怡園多松、梅,滄浪亭滿
種箬竹,各具風貌。可是近年來沒有注意這個問題,品種搞亂了,各園個
性漸少,似要引以為戒。宋人郭熙說得好:“山以水為血脈,以草為毛發
,以煙雲為神采。”草尚如此,何況樹木呢!我總覺得一個地方的園林應
該有那個地方的植物特色,並且土生土長的樹木存活率大.成長得快,幾
年可茂然成林。它與植物園有別,是以觀賞為主,而非以種多鬥奇。要能
做到“園以景勝,景因園異”,那真是不容易。這當然也包括花卉在內。 同中求不同,不同中求同,我國園林是各具風格的。古代園林在這方面下
過工夫,雖亭臺樓閣,山石水池,而能做到風花雪月,光景常新。我們民
族在欣賞藝術上存乎一種特性,花木重姿態,音樂重旋律,書畫重筆意等
,都表現了要用水磨工夫,纔能達到耐看耐聽,經得起細細的推敲,蘊藉
有餘味。在民族形式的探討上,這些似乎對我們有所啟發。 園林景物有仰觀、俯觀之別,在處理上亦應區別對待。樓閣掩映,山
石森嚴,曲水灣環,都存乎此理。“小紅橋外小紅亭,小紅亭畔,高柳萬
蟬聲。”“綠楊影裡,海棠亭畔,紅杏梢頭。”這些詞句不但寫出園景層
次,有空間感和聲感,同時高柳、杏梢,又都把人們視線引.向仰觀。文
學家*敏感,我們造園者應向他們學習。至於“一丘藏曲折,緩步百躋攀
”,則又皆留心俯視所致。因此園林建築物的頂,假山的腳,水口,樹梢
,都不能草率從事,要著意安排。山際安亭,水邊留磯,是能引人仰觀、
俯觀的方法。 我國名勝也好,園林也好,為什麼能這樣勾引無數中外遊人百看不厭
呢?風景洵美,固然是重要原因,但還有個重要因素,即其中有文化、有
歷史。我曾提過風景區或園林有文物古跡,可豐富其文化內容,使遊人產
生*多的興會、聯想,不僅僅是到此一遊,喫飯喝水而已。文物與風景區
園林相結合,文物賴以保存,園林借以豐富多彩,兩者相輔相成,不矛盾
而統一。這樣纔能體現出一個有古今文化的社會主義中國園林。 中國園林妙在含蓄,一山一石耐人尋味。立峰是一種抽像雕刻品,美
人峰細看纔像美人,九獅山亦然。鴛鴦廳的前後梁架,形式不同,不說不
明白,一說纔恍然大悟,竟寓鴛鴦之意。奈何**有許多好心腸的人,唯
恐遊者不了解,水池中裝了人工大魚,熊貓館前站著泥塑熊貓,如做著大
廣告,與含蓄兩字背道而馳,失去了中國園林的精神所在,真太煞風景。 魚要隱現方妙,熊貓館以竹林引勝,漸人佳境,遊者反多增趣味。過去有
些園名如寒碧山莊(留園)、梅園、網師園,都可顧名思義,園內的特色是
白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景,*是佳例。P2-4
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