居閱時所著的《中國建築與園林文化》通過細解中國建築與園林的許多典型案例，展示出一個全新理解的建築園林世界，著力解析建築與園林背後的文化涵義，引導讀者科學地認識傳統文化的建築與園林，有助於讀者*全面地認識建築本質，提供給讀者一個宏觀的、反映本質的建築架構圖。

中國傳統建築與園林是中華燦爛文明的優秀成果 體現。歷代建築與園林遺存蘊涵了博大的中華文化與 精深的智慧。《中國建築與園林文化》作者居閱時從 人文出發，深人建築園林架構中人的思想文化活動， 詳解中國建築與園林典型案例，為讀者作出建築園林 意義的全新解釋。 作者居閱時在文化哲學層面，追問建築發生的原 因，解構建築文化架構，對風水術等許多有爭議的問 題作合理解釋，進行中外建築觀念對比，都是本書的 亮點，為此大大加深讀者對中國建築本質的把握和建 築現像的理解程度。 本書適合建築園林界相關人員參考，還可供高校 相關專業師生做教材，滿足課堂教學的課程需求。書 中探幽索微的文化解釋同時可滿足旅遊者的好奇心和 好思考愛讀書讀者的閱讀樂趣。

修訂版前言，
引言
第一章 建築的構成
一、建築的發生與發展
建築的發生
建築的發展及其路徑
二、建築構成三要素
建築功能
建築文化
建築體驗
三、藝術精神對建築的影響
第二章 中國傳統建築的基本特征
一、功能實用**
實用：人類早期生存的選擇
實用的原始建築
建築走向實用主義
二、觀念架構建築
像天法地：基於人與世界關繫思考的建築觀念
祈福禳災：文化觀念架構建築
三、建築形式像征
建築像征：第二層意義的表達
敬畏與向往：建築宇宙圖案化
中國式復活：陵墓風水術
第三章 宇宙圖案化的古代都城
一、吳國都城蘇州：像天法地
選址
建造闔閭城
二、明清都城北京：祈神禳災
城市風水寶地
布局
城門題名
第四章 挾神統治的皇家建築
一、明堂：天數構建
秩序示範
引導遵從
二、皇宮：君權神授
借神顯貴
規模和體量
式樣和裝修
顏色
方位
數字
陳設
三、天壇：通神特權
祭天祈佑
天數通神
四、陵墓：人神合一
帝陵風水
帝陵布置
第五章 寄托願望的民宅建築倆
一、陽宅：風水求吉
風水術流行
陽宅風水術像征手法
二、家族村落：興旺發達
走向群居
客家土樓
村落建築符號
三、四合院：平安之家
形制
庭院植物
四、江南民居：祈福願景
建房風俗
建築寓意
第六章 鑲嵌性文化的傳統建築
一、建築遺存中的性文化表現
人類性文化與建築表現
中國性文化與建築表現
二、公共性文化建築
性建築起源
古代青樓
三、建築的私密空間
浴室
臥室
衛生間
四、貞節牌坊
安徽歙縣貞節牌坊
四川隆昌貞節牌坊
第七章 集體意識的公共建築㈣
一、華表：從“意見簿”到皇家建築標志
民諫君
天安門華表
二、橋：巫術與宗教信仰的實踐
走橋習俗
宗教解釋
上海立交橋龍柱
三、中山陵：革命沒有遠離傳統
警世鐘
風水術眼光
第八章 涵義晦澀的裝修及附件
一、像征防火
脊飾
懸魚
藻井
金屬構件
二、像征驅邪
山牆
獸環
石敢當
門神
影壁
阿彌陀佛止煞
獸牌
鏡
瓦將軍
姜太公
鎮宅平安符
吉竿
三、像征吉祥
脊飾
瓦當
鋪地
雕刻
侶
窗和洞門
第九章 園林：觀念形式、精神家園舊
一、文化觀念下的園林發生
樣式與觀念侶
影響園林的主要觀念
二、精神家園
**
情調
回家
解脫
第十章 **觀念的皇家園林
一、上林苑：秦漢王朝形像
帝國像征
求仙通神
二、承德避暑山莊：像征大一統
像征維護**統一和滿族的*高統治地位
像征積極吸收漢族文化
三、暖和園：**式微
慈禧營園
拜神求壽
第十一章 精神家園的私家園林
一、私家園林的文化內涵：文人的精神困境
像征性隱居
意境
二、輞川別業：王維開創解脫之道
禪的意味
詩情畫意
三、江南園林藝術氣質及其表現
江南園林的藝術氣質
文人氣質
士大夫情調
無可奈何花落去
江南園林藝術的表現
四、獅子林：佛俗一家
寺廟園林
作為寺廟園林的獅子林
轉為文人園林
五、拙政園：彷徨與選逸
隱居
標榜自勵
生命關懷
六、留園：無奈與皈依
出世
附比慰藉
問佛問道
七、耦園：文化沙盤
易學造園
像征世界
第十二章 民國時期傳統建築園林的嬗變
一、新型材料使裝飾色調輕松明快
二、室內裝飾*具人情味和尊貴
三、室外裝飾愉悅可親
四、植物像征由西方式的理性代替東方式的感性
主要參考文獻
後記