田明中、蘭源紅編著的這本《鄂倫春火山探秘》主要介紹了鄂倫春地質公園的概況、各園區主要的地質遺跡景觀（特別是火山）和形成過程，以及有關火山的地學知識，然後又介紹了鄂倫春其他自然與人文景觀、旅遊線路、交通、民族風情、特產等旅遊信息，是鄂倫春地質公園的旅遊指南，也是介紹鄂倫春地質遺跡的科普讀物。本書講解深入淺出，通俗易懂，內容豐富，圖片精美，可以使讀者在獲得地學知識，尤其是火山知識的同時，也領略到這裡獨特的民族風情。

鄂倫春——大興安嶺腳下的神秘樂園， 這裡有平坦無垠的綠草地，也有幽深莫測的 大森林，有湖水碧波蕩漾的美麗，也有火山 怪石嶙峋的雄壯，還有爛漫的杜鵑花，與火 山為伴，與峽谷為鄰。走進這裡，探秘一片 別樣的天地。 《鄂倫春火山探秘》可以是你最細致周 到的導遊。她能帶你登臨火山，引領你探尋 火山的奧秘、它的形成與發展、它的美麗與 殘酷，讓你領略一個最完整的火山世界；她 能帶你在森林裡穿梭，在草地上奔騰，在湖 水上遊蕩；她能帶你走進“嘎仙洞”，回顧中 華文明的北方源起，帶你住進“仙人柱”， 感受鄂倫春人的樸實與熱情，在現代化的大 街上，依然可以與鄂倫春人一起翩翩起舞， 體驗生活的祥和與快樂。 帶上她，開始你的探秘之旅吧！ 《鄂倫春火山探秘》由田明中、蘭源紅編著。

第1章 森林秘境、別樣人世——鄂倫春
1.1 行政交通
1.2 自然地理
1.3 歷史沿革
1.4 鄂倫春地質公園
1.4.1 騰空出世
1.4.2 孑然立世
1.4.3 了解公園的地質歷史
第2章 探秘火山
2.1 火山的前世今生
2.1.1 源自地下
2.1.2 生於地表
2.2 形形色色的火山
2.2.1 火山的生與死
2.2.2 火山的動與靜
2.2.3 火山的表與裡
2.2.4 火山的好與壞
2.3 暴力與柔情的交錯
2.3.1 世界**火山旅遊勝地
2.3.2 中國的火山美景
第3章 大地的饋贈——火山遺跡
3.1 火山群區域分布
3.1.1 奎勒河火山區
3.1.2 諾敏河火山區
3.1.3 畢拉河火山區
3.2 火山活動期次
3.3 火山地質遺跡
3.3.1 斯通博利式火山——四方山
3.3.2 夏威夷式火山——小土葫蘆火山
3.3.3 亞布裡尼式火山——馬鞍山
3.3.4 多期復合型火山——達來濱呼通火山
3.3.5 瑪珥式火山——西熱克特奇呼通火山
3.3.6 火山熔岩流
3.3.7 堰塞湖
3.3.8 熔岩峽谷（神指峽）
3.3.9 熔岩臺地
3.3.10 煙囪石——中生代潛英安岩石柱景觀
3.3.11 窟窿山岩臼景觀
第4章 中華文明的北歸源
4.1 鄂倫春族
4.2 民族文化與風俗
4.2.1 生活
4.2.2 習俗
4.2.3 節慶
4.3 文化看點
4.3.1 嘎仙洞景區
4.3.2 岩畫
4.3.3 布蘇裡山莊
4.3.4 獵民村
4.3.5 鄂倫春博物館
4.3.6 庫圖爾其廣場
4.4 地方特色
4.4.1 動物
4.4.2 植物
4.4.3 手工藝品
4.4.4 美食
第5章 松濤林海裡的神醉情迷
5.1 達爾濱湖**森林公園
5.1.1 達爾濱湖
5.1.2 林海石瀑
5.1.3 神指峽
5.1.4 四方山天池
5.2 阿裡河**森林公園
5.2.1 相思谷原始林風景區
5.2.2 伊勒呼裡山阿裡河源頭風景區
5.2.3 仙子湖風景區
5.2.4 窟窿山風景區
5.3 興安森林公園
5.3.1 鋼索弔橋
5.3.2 杜鵑植物園
5.3.3 民族風情園
5.3.4 諾敏大山
第6章 暢遊鄂倫春
6.1 旅遊交通
6.1.1 交通概況
6.1.2 具體交通信息
6.2 旅遊線路
6.2.1 地質科普觀光遊
6.2.2 生態休閑度假遊
6.2.3 文化旅遊
6.2.4 旅遊路線組合
6.3 住宿餐飲
6.3.1 住在鄂倫春
6.3.2 喫在鄂倫春
6.4 娛樂購物
6.4.1 特色樺樹皮、獸皮制品
6.4.2 特色野味
6.4.3 特色購物娛樂點
參考文獻
編後語

鄂倫春族信仰具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩 滿教， 這種宗教與該民族特有的原始觀念是緊密地結合在一 起的。
薩滿教是西伯利亞和中亞各民族自古以來的信仰體繫 ，這個 體繫的中心就是薩滿。薩滿是神明和精靈的代理人， 既是巫 醫、降神者、預言者、秘傳者、占卜者，又是宗教祭 儀的祭 司，是溝通神人之間的使者。他們認為薩滿與超自然 的神明 和精靈有著特殊交往，某個神明和精靈在一定的場合 下附在 他們的身體上，借他們的口直接宣示神靈的旨意。“ 萬物有 靈、靈魂不滅”是薩滿教的核心，包括自然崇拜、圖 騰崇 拜、祖先崇拜等。薩滿教認為山嶽、樹木、動物、河 流、 岩石等等，都有靈魂，並相信這些自然物種被賦予超 自然性 能，把它們奉為神聖而對之崇拜。因為這些纔是人類 生命所 依、生存所繫的依賴對像。鄂倫舂人對各種自然物都 無尚地 崇拜，對古老的樹木、高大的石堆和一些奇怪的影子 ，都認 為有神，不敢輕易觸犯。他們出門遠獵的時候，在有 高大石 堆的地方都不敢吵吵鬧鬧。
由於鄂倫春人信奉“萬物有靈”，因而他們供奉 的神也 很多，如： ①“得勒欽”是太陽神，“別亞”是月亮神，“ 莫都 日”是龍神。
②“吉亞其”是財神，它管人畜疾病和保佑狩獵 豐收， 祭品是狍子、鴨子、飛龍等。
③“居拉西其”是灶神，也管喫飯，祭物是狍子 ，神像 是用草綁成的人，或布上畫一人形。
④“透歐博如坎”是火神，沒有神像，供它是為 家裡不 失火，由婦女來供，因她們每天接觸火，而且火神是 一位老 太婆。火神的供品是狍子，祭祀的狍子喫完後要把骨 頭全扔 到火裡焚燒。
⑤“楚卡博如坎”是管草的神，沒有神像，馬有 病時在 草甸子上向它禱告，供品是野鴨和細鱗魚。
⑥“斯文博如坎”是兇神，如附於人體，人就要 生病， 說胡話。供物是狍子，要用狍血來塗嘴。神像是用木 頭刻成 的人形，上有日、月形像。
⑦“翁庫魯博如坎”是掌管各種病災的神，供物 是狍 子。神像是在布上或紙上畫四個、七個或八個人形。
。
⑧“阿格迪達仁”是雷神，人從雷擊的樹木旁走 過或踩 著雷擊木就要得病，得病發高燒，心難受。
⑨“根球魯阿狄爾”是風神，得病發瘋，這是觸 犯了風 神。給雷神、旋風神、風神上供用狍子、鹿肉等，上 供的肉 婦女不能喫。
⑩“阿嬌儒博如坎”是祖神，據說是祖先傳下來 的，因 為鄂倫舂人相信人死後靈魂不滅，並保佑子孫後代， 所以每 家都供有祖神。神像是用松木刻成的人形，但也有畫 在布上 的，上面附有太陽、月亮、鳥獸等。平時打到野獸以 後，先 要供奉祖先，然後家人纔喫。據說用狍子來祭它能治 病。
此外，還有“額胡老熱格”、“德樂庫達日依爾 ”、 “額尼音博如坎”、“胡路斤哈達爾”、“卡達爾博 如 坎”、“阿狄達力”、“翁庫魯”、“額古都娘娘” 、“尼 其昆娘娘”、“額胡娘娘”等等。鄂倫舂族每個薩滿 的神多 少不一，*多的有三十五以上。據說，在眾神當中， “透倫 瑪路”*大，能管所有諸神。過去鄂倫春人每家都供 它，它 不但能保護人馬安全，保佑多多打獵，還能統治別的 神。所 以當人馬得病，或打不到獵物時，都是向它禱告，給 它供狍 子、飛禽等。
從上述諸神的形態與內涵裡不難看出，鄂倫春人 信仰 的薩滿教中，把自然現像、自然力和自然物當成某種 神秘力 量和神聖事物，並對之進行祭祀崇拜活動。除自然崇 拜外， 鄂倫春先民還崇拜“牛牛庫（熊）”、“老瑪斯（虎 ）” 圖騰，鄂倫春人忌諱直乎熊、虎名，而是稱它“寶日 坎 （神）”，“諾彥（官）”、“烏塔其（老爺）”。
鄂倫春 族的祖先崇拜也十分盛行，而且現在亦如此。
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