“魅力中國海繫列叢書”是一套書寫中國海的“立體”圖書，她注入了科學精神，*承載著人文情懷；她描繪了海洋美景的點點滴滴，*梳理著我國海洋事業的發展脈絡；她飽含著作者與出版工作者的真誠與執著，*蘊涵著億萬中國人的藍色夢想。瀏覽本叢書，讀者朋友一定會有些許感動，*會有意想不到的收獲！
願“魅力中罔海繫列叢書”能在讀者朋友心中激起陣陣漣漪，能使我們對祖國的藍色國土有*深刻的認識、*熾熱的愛！請相信，在你我的努力下，我們的藍色夢想，民族振興的中國夢，一定會早日成真！
《南海故事》由蓋廣生所著，是“魅力中國海繫列叢書”的其中一冊，供讀者閱讀。

《南海故事》由蓋廣生所著，《南海故事》從南 海的風土人情開始，將南海精彩的人文風貌和波瀾壯 闊的歷史娓娓道來。分別講述了南海名士、南海傳說 與故事、南海民俗、南海歷史等幾個部分，以人—事 —歷史事件為情感主線，達到與讀者形成情感共鳴的 ，從而從精神層次上喚醒讀者熱愛南海，保護南海的 海洋意識。

01 南海那些人兒
此心安處是吾鄉——蘇軾
天涯織女——黃道婆
留取丹心照汗青——文天祥
南海武術揚天下——葉問與詠春文化
海上貿易的群體映像——南海商幫
矚目海洋的革命家——孫中山
長夜中的探索者——聞一多
碧海之上有青天——海瑞
南海名士風情畫
02 南海那些事兒
海風習習，衣袂飄飛
以海為廚，美食飄香
臨海而居——南海房舍
海上“吉普賽人”——南海蛋民
金色節日——南海狂歡
藍色圖騰——南海信仰
值得珍藏的南海風俗畫
03 南海那些詩情畫意
海浪流芳——南海傳說
浪奔沙舞——南海美圖
海唱風吟——南海文學
踏浪飛歌——南海漁歌
雅俗共賞的南海歌謠
04 南海那些輝煌燦爛
古老航道——海上絲綢之路
絲路起點——古港掠影
航海壯舉——鄭和下西洋
文化橋梁——南海華僑
語言景觀——粵語文化
南海海洋文明的一角風帆
05 南海那些抹不去的記憶
千古版圖——南海諸島
探海利器——“蛟龍”號
衝破迷夢——虎門銷煙
怒海狂濤——虎門之戰與三元裡抗英
海風亮劍——白鵝潭上的海權之爭
龍珠返家——港澳回歸
不能忘卻的南海民族豐碑
南海故事——蒼茫史話中的希望之光

蘇軾是中國古代文學的一座豐碑。那一闕《念奴 嬌·赤壁懷古》，那一旬“大江東去，浪淘盡，千古 風流人物”，那一闕《水調歌頭·明月幾時有》，那 一句“但願人長久，千裡共嬋娟”，在豪邁清麗中彰 顯出豪放派詞人的靈魂。作為文人的蘇軾是幸運的， 上蒼偏愛他，給予他八鬥之纔，讓他得以激揚文字。
然而，作為政治家的蘇軾卻仕途多舛。他曾屢次遭到 貶謫，*後一次是在62歲高齡時被…… 落蒂南海留因緣 1097年7月2日，烈日炎炎、椰林蔥茏的海南島在 陣陣海浪中迎來了一位花甲之年的老者。老者風塵僕 僕，面容枯槁，眉宇之間難掩一股黯然神傷的失意。
淳樸的漁人和樸實的島民並不知道，他們迎來的是位 曠世文豪，是顯赫一時的龍圖閣大學士蘇軾。他們當 然也無法得知，在遠離海南的中原地帶，在政治經濟 繁榮的帝王之都，朝堂之上發生了怎樣的政治震蕩— —在與王安石等變法新黨的一繫列矛盾摩擦中，蘇軾 已經接連兩次被貶。現如今，時序已是宋哲宗年間， 蘇軾在朝廷中遭遇政敵勢力的擠壓，被貶謫海南儋州 。在海南人好奇的目光中，蘇軾的雙腳踏上了海 南 這片神奇的土地。
在自然條件上，海南不同於北國，蘇軾必定有諸 多不適應，加上政敵的迫害，他的生活狀況可謂淒涼 。蘇軾初到儋州，受到州官張中的敬重，讓他住官舍 、喫官糧。但第二年，湖南提舉董必赴廣西察訪，得 知蘇軾居住在官舍裡，便派人將他從官舍趕出去。在 無處可居的情況下，善良的黎族人民用寬柔之心對待 這位暮年的失意者。他們在桄榔林中為蘇軾搭建了一 座草房，也就是“桄榔庵”，並不時對他施以衣食的 援助。遠離政治的桎梏，逃離政敵的迫害，感受著當 地百姓無微不至的照顧，天高海闊，溫情流轉，蘇軾 終於可以獲取片刻的心靈寧靜了。他在寫給弟弟蘇轍 的詩中也有此感言：“他年誰作輿地志，海南萬裡真 吾鄉。”這其中既有對悲涼命運的無奈感慨，也有對 海南這一地域的認同。在雞犬相聞的鄉村，蘇軾的心 靈創痛得到療治，而蟄伏在蘇軾敏感心靈深處的那些 詩意的種子也紛紛萌發，他在此地創作了大量**的 詩篇。
潤澤南海傳佳話 盡管海南是蘇軾靈魂的休憩之地，但相比文明開 化的中原地區，當時的海南遠在邊陲，人煙稀少，遍 野荒涼，無論是經濟還是文化都屬於邊緣地帶，封閉 落後。海南人大都以打魚為生，很少從事耕種。在文 化方面。當時的海南*是文化沙漠地帶。這一切都被 客居的蘇軾看在眼裡。自古文人志士莫不懷有一種道 義之心，蘇軾亦是如此。為了回報海南人民的饋贈， 他在儋州采取一繫列措施，改善當地生活，如打井、 種豆療病、開設學堂等。東坡井和東坡黑豆在當地流 傳至今，而東坡書院的存留則印證著蘇軾教育活動的 深遠影響，滲透著千百年來海南人民對蘇軾的深情愛 戴。
東坡書院 蘇軾在儋州開設學堂——儋州學府，以此傳道授 業解惑，不遺餘力地播撒中原文化，使儋州地區“書 聲瑯瑯，弦歌四起”，一時成為當時海南的文化中心 。經過蘇軾的悉心培養，飽學之士紛紛湧現，如海南 歷****個舉人姜唐佐。
且說蘇軾開設學館之初，並無一人登門求學，蘇 軾隻得親自訪求賢纔。經過多方打聽，終於得知有一 位名叫姜唐佐的瓊山青年，滿腹纔學。於是。蘇軾便 騎毛驢前往。來到姜唐佐的家中，不巧趕上姜唐佐外 出。蘇軾在姜家稍坐片刻。看到牆上掛有姜唐佐的一 幅山水畫，蘇軾提起筆，在畫中雲朵處畫了一輪初升 的朝陽，在一個小土堆上寫下一個“皮”字，在空白 處畫下一根竹子，一個農人正拿刀將竹管劈開。畫完 之後，蘇軾騎驢而歸。姜唐佐歸來，看到畫作，經過 一番思索他恍然大悟：朝陽所在的位置是東，土堆與 “皮”字結合正是“坡”字，而農人拿刀劈開竹管正 是“開館”之意。合起來的意思便是“東坡開館”。
姜唐佐一陣欣喜，第二天便收拾行囊去蘇軾居所。來 到蘇軾門前，姜唐佐也想考一考這位久負盛名的大文 豪，於是他在紙上寫下了“庚作沒帥”四個字讓僕人 轉交蘇軾，並叮囑說隻要在每個字上略加改動便能知 曉其意。蘇軾看到紙條，在每個字上稍加改動，那四 個字便是“唐佐投師”，方知是姜唐佐前來，欣然邀 姜唐佐進門。
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