| | | 海森伯/科學大師啟蒙文庫 | 該商品所屬分類:自然科學 -> 物理學 | 【市場價】 | 252-366元 | 【優惠價】 | 158-229元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787313045263 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海交大
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ISBN:9787313045263
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作者:王忠//汪寅|主編:徐飛
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頁數:230
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出版日期:2007-01-01
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印刷日期:2007-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:237千字
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《科學大師啟蒙文庫》,使我們有機會重新回顧現代科學在中國傳播擴散的具體過程,也對其中的遺憾和缺陷有了具體而明確的認識。有些重要科學家的著作,很少被介紹到中國來,一定程度上至少影響了*多的中國學人對其科學思想和方法的深入學習。此套文庫,也是對此項遺憾的一個彌補。過去那種把科學普及單純理解為講講科學家小故事,傳播一些科學常識的初級階段的做法,必須盡快予以升級。本套文庫是了解科學大師的一扇窗口,泛讀瀏覽,可以一窺大師思想之光華;精讀研習,又可以從專業角度感知科學大師科學發現的思路歷程,為未來的創新尋找思想和方法的啟蒙。無論哪種方式,我們都樂於看到通過我們的工作能讓讀者朋友和大師對話,開啟科學思想的啟蒙之航。 本冊為《科學大師啟蒙文庫》之《海森伯》。
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海森伯是20世紀德國著名的理論物理學家,諾貝爾物理學獎得主,他創
立了量子力學的矩陣力學形式及測不準原理,創建了關於原子核的中子一質
子模型,對國際物理學產生了廣泛影響,是一位擁有崇高學術聲譽的科學大
師。本書是從海森伯著作中精選而得,分為“海森伯談人生、社會與藝術”
、“海森伯的科學思想與科學方法論”、“海森伯的科學認識論”三部分,
書前有“導讀”,書後有大師的生平及著作年表,它可以為我們在科學研究
與科學創新中提供方法論的參考,也可以為我們認識宇宙萬物、感悟人生真
諦提供一面思考的鏡子,是一本適合青年學生閱讀的高質量的科學普及讀物
。
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海森伯談人生、社會與藝術 科學家的責任 革命和大學生活 走向新起點 政治和歷史課的教訓 科學的和政治的爭論 作為**諒解的一種工具的科學 科學與音樂 精密科學中美的含義 海森伯的科學思想與科學方法論 量子論的哥本哈根解釋 關於科學語言的討論 量子論和物質結構 現代物理學中的語言和實在 嚴密自然科學基礎近年來的變化 在科學進步中思想結構的變革 量子力學以及同愛因斯坦的談話 獲諾貝爾物理學獎時的演說 海森伯的科學認識論 原子物理學與實用主義 量子力學和康德哲學 實證主義、形而上學和宗教 基本粒子和柏拉圖哲學 現代物理學中的古代自然哲學思想 自笛卡兒以來哲學觀念的發展和量子論的新形勢的比較 普朗克的發現和原子論的基本哲學問題 附錄 海森伯生平及著作年表 後記
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走向新起點
到1941年末,我們的“鈾俱樂部”已經大體上掌握了原子能技術開發中
涉及的物理學問題。我們知道,天然鈾和重水可以用來建造核反應堆,這種
反應堆能夠提供能量,並產生一種像鈾235一樣裂變物鈾239,也可以作**
。以前,也就是接近1939年年底,由於理論上的理由,我曾懷疑,碳可以代
替重水用作減速劑,但是,測定碳的吸收能力卻錯誤地導致了一個過高的數
值。由於在另一個**的學院裡僅做了這個測定,我們再也沒有費神去重復
它了,於是我們很快地放棄了整個想法。至於鈾235的產生,我們知道,在
戰爭條件下,德國沒有適當的方法能生產出有意義的數量。總之,盡管我們
知道在原理上和用什麼方法上現在可以制造原**了,但是我們過高地估計
了有關的技術上的成就。所以我們能愉快地向當局提出了一個關於*新發展
的**真誠的報告,然而感到德國肯定不會作出認真的嘗試來制造原**,
需要完成的技術上的努力似乎是一個**遙遠的目標,這一目標顯得如此驚
人,以致在**面臨緊張的局勢下,希特勒未必能下決心去這樣做。 不過,我們都感到我們已處於**危險的境地,因而我隻能偶然地和魏
扎克、威爾茲、詹森和豪特曼斯等人對於我們所做的工作是否正確,進行長
時間的、詳細的討論,我還清楚地記得,那一次在大哈裡姆的凱塞、威爾海
爾姆物理研究所我的房間裡,我和魏扎克談話的情景。當時詹森剛好離開了
我們,魏扎克說了如下一段話:
“在目前,我們不必為原**的事情而擔心,隻是由於技術研究計劃看
來**超出了我們的物力,但這是容易改變的。若是如此,我們繼續在這裡
工作對嗎?我們在美國的朋友現在能做些什麼呢?他們能夠全力地投入原**
這個項目嗎?”
我盡量把自己擺在他的位置上。 “美國的物理學家,尤其是那些從德國移居到那裡又受到優厚待遇的物
理學家的心理狀態,與我們是極不相同的。他們都可以使人們堅信他們在為
正義而鬥爭。但正由於原**的應用使得成千上萬的平民瞬間遭到屠殺,這
也可以認為它是在保衛正義事業嗎?難道我們真的又要搬用那個傳統的格言
,即隻要目的正當就可以不擇手段了嗎?換言之,難道說要我們建造原**
是為了正義的而不是為非正義的事業嗎?倘若我們采取這樣一種觀點,而它
又在歷**不適當地流行的話,那麼誰來判定哪種事業是正義的哪種事業又
是非正義的呢?希特勒的事業是非正義的這是容易看出的。但美國的事業全
都是正義的嗎?同樣,難道我們不必根據他們所尋求的手段去評價他們嗎?當
然,即使是正義的戰爭也會包含著一些不好的手段,但是難道不存在一個界
限,在超出這個界限的任何情況下我們什麼都不應當做嗎?在上一個世紀,
人們試圖通過條約的協定來限制有害的戰爭手段的使用,但是在當前的戰爭
中,希特勒已全然不顧這些協定了,在這一點上,希特勒比他的敵手*有過
之而無不及。總之,我認為我們可以制造那種在美國物理學家那裡也不喜歡
的原**,當然,由於受到我們的威脅所刺激,他們也是可能制造的。”
魏扎克對我說:“如果你能夠在哥本哈根和玻爾討論整個這些問題的話
,這也許是件好事。例如玻爾可以說明這樣的觀點,指出我們是錯誤的,我
們必須停止使用鈾的工作,那將對我有極大的啟示。”
在1941年秋,當我們以為已經有了一個關於相當清晰的技術可能性的前
景時,我們要求德國在哥本哈根的大使館為我安排一次公開的講演。我記得
我是在1941年10月到達丹麥的,而且當我到卡爾斯貝格玻爾的家拜訪他,直
到傍晚散步時,我纔把制造原**的危險課題提出來同他討論。由於意識到
玻爾已被德國人監視,我說話時極其慎重。我暗示說,現在建造原**原則
上是可能的,但那需要技術上作出巨大的努力和嘗試,而且物理學家們也許
應當問問自己,他們是否應該全然在這個領域工作。遺憾的是當我稍微觸及
制造原**的可能性時,玻爾就馬上表現得十分震驚,以致顧不及去領會我
的話中*重要的部分,也就是說,需要一個龐大的技術研究計劃,現在這一
點對於我來說,確實是重要的,因為它提供了物理學家們是否應該下決心進
行原**制造的可能性。物理學家要麼向他們的政府說明原**將趕不及應
用於當前的戰爭,從而說服他們的政府取消這項研究計劃,要麼就全力以赴
與之鬥爭,這樣一來就可能使他們之間處於衝突的狀態。提出的這兩種見解
同樣是可信的。而且事實上,它已證明了在戰爭期間,甚至在研究條件比德
國不知好多少倍的美國,也不能在德國投降之日即1945年5月8日之前拿出原
**。 正如我說過的,玻爾還是被制造原**的很大可能性所震驚,以致無法
聽清楚我議論的後一部分。也許是由於德國軍隊殘暴地占領他的**,他充
滿了無可非議的痛苦,以致對物理學家們之間的**協議不抱任何希望。我
感到*大的痛苦是,看到我們的政策是如何使我們德國人**陷於孤立,並
認識到戰爭是如何破壞有史以來存在的友誼,至少在一段時間是如此。 盡管這次我的哥本哈根之行失敗了,德國“鈾俱樂部”相對地仍處於無
足輕重的地位。1942年6月,政府作出了反應堆設計工作必須有所節制地進
行的決定。但是沒有發出建造原**的任何命令,因而我們當中的任何一個
人也沒有理由去提出一個與此相反的決議。由於這個原因,盡管我們的工作
全然被破壞了,但它為在戰後和平的利用原子能技術鋪平了道路,而且它本
身也是具有實際成果的。建立在天然鈾和重水基礎上的**個原子能發電站
的核心,由德國某公司輸出國外(到阿根廷),這*不是偶然的,很像是在戰
爭期間我們曾設計過的那種。 在這方面,我還清楚地記得我同當時達爾尼凱塞·威爾海爾姆研究所的
一位叫阿道夫·巴登納德的生物化學家的一次談話,正是這次談話使我以後
同他親密往來。以前,盡管我們都參與過一繫列生物學和原子物理學的講演
,但是直到1943年3月1日晚上,在空襲後我們從柏林市中心步行回到大哈裡
姆的路上,我們纔進行了一次長時間的交談。 P23-25
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