益算計的高明之處。正如對話中所表露的，呂不韋這樣做的基本動機，仍然在於利潤。另一位歷目前的有名商人――陶朱公（商聖範蠡），則是追求利潤*大化的另一個例子。他留下的《經商十八忌》中列舉的“生意要勤快，切勿懶惰；價格要定明，切勿含糊；費用要節儉，切勿奢華……”等經商理論，至今仍不過時。
    2000多年後，清代的私營商鋪中，負責財務的人――當時俗稱“掌櫃”，他的職責是“上奉業主使命，下管全店收支，對內有監督保管之權，對外有制約營業之職能，具左右逢源，上溝下通之管理機能”。一句話，負責財務的人是全店的領導核心。
    在西方，財務*初是作為經濟學的應用學科出現的，屬於微觀經濟學的範疇。它研究市場的供求平衡，研究成本和回報，還有社會上的各種經濟現像。......

    益算計的高明之處。正如對話中所表露的，呂不韋這樣做的基本動機，仍然在於利潤。另一位歷**的著名商人――陶朱公（商聖範蠡），則是追求利潤*大化的另一個例子。他留下的《經商十八忌》中列舉的“生意要勤快，切勿懶惰；價格要定明，切勿含糊；費用要節儉，切勿奢華……”等經商理論，至今仍不過時。
    2000多年後，清代的私營商鋪中，負責財務的人――當時俗稱“掌櫃”，他的職責是“上奉業主使命，下管全店收支，對內有監督保管之權，對外有制約營業之職能，具左右逢源，上溝下通之管理機能”。一句話，負責財務的人是全店的領導核心。
    在西方，財務*初是作為經濟學的應用學科出現的，屬於微觀經濟學的範疇。它研究市場的供求平衡，研究成本和回報，還有社會上的各種經濟現像。......