劉寶蒞主編的這本《大道魯商》將魯商的發展放在整個中華民族歷史的演變和發展長河中來把握，解讀蘊藏在魯商發展背後的商業精神和文化內核，通過魯商這一載體，*終完成對中華商業文化、商業精神乃至對中華文明的文化思考和思想發現，尋找一條中國發展和民族復興的康莊大道，這既是一個具有相當現實意義的選題，也是“守土有責，守土盡責”理念的具體實踐。

劉寶蒞主編的這本《大道魯商》是一跨越人文和 經濟學兩個領域的文化讀本，以理性思考和生動感人 的歷史與現實故事為結構線索，全景展示魯商發展歷 史，哲學思辨商業文化內涵與根基，挖掘中國企業文 化精神，展示中華商業文明的博大精深、源遠流長， 為探索中國特色的社會主義市場經濟提供了鮮活的群 體樣本。

大道魯商
一、源遠流長
二、財自道生
三、利緣義取
四、陶朱事業
五、端木遺風
六、經世濟民
七、商海追夢
問道魯商
《大道魯商》與文化之魂
經世濟民與商人道德
守正出奇：魯商的謀略與智慧
天地人和：魯商的文化與哲學
誠信有德：魯商的倫理與道德
持經達變：魯商的傳統與創新
修齊治平：魯商的人格理想
責任與擔當：魯商的家國情懷
全景展示魯商發展歷史哲學思辨魯商文化根基
後記

“天時”是一個客觀存在，不以人的意志為轉移 ；“地利”則不然， 它有著很強的主觀改造性，可以人為地去比較、去選 擇、去爭取、去強 化。正是這個原因，傳統商業把“地利”法則總結為 “擇地治生”，力 求通過拓展商業空間，創造*多的商業機會和利益點 。這一觀念和行為， 有效帶動了資金、技術、人纔的自由流動，整合並融 會了許多的商業資 源及文化元素，從而極大促進了不同地區的商業繁榮 和經濟發展。
這裡是蘇州的山塘街，當年曾聚居著一群山東商 人，他們在此建立 了自己的會館，歷**稱為東齊會館。東齊會館碑文 記錄了山東商人“義 利並重”“謀利亦益人”的經營之道和職業風範。
類似的會館和碑文，我們還可以在其他很多地方 找到和看到。
這些分布於全國各地的商業會館遺址，是魯商數 百年間擇地治生的 見證。它們是山東商人們在異 地他鄉聚會聯誼、商談生意的 場所；如今，它們是一座座豐碑， 記載著魯商的求索之路。
明清時期，魯商的擇地治生 之路，主要方向選擇在北京、天津和東北三省，業務 範圍涉及綢緞布匹、 餐飲、茶葉、金銀首飾、錢莊、皮貨、藥材、五金、 雜貨、釀酒及糧食 和油料的批發、零售、加工等。
瑞蚨祥、瑞增祥、瑞林祥、瑞生祥、益和祥、廣 盛祥、祥益號、謙祥益，是**的“北京八大祥”； 東興樓、泰豐樓、致美樓、鴻興樓、正陽樓、新 豐樓、安福樓、春華樓，是**的“北京八大樓”； 還有豐澤園、萃華樓、正明齋等屆起之秀——這 些曾經顯赫無比的 商號，幾乎占居北京所有的商業旺地和繁華地段，它 們是魯商稱雄北京 城的生動寫照。
據民國初年統計，當時北京有13所山東會館，北 京常住人口中，山東人占6.3％，其中*大部分人是 從賈務商者。
北京，六朝古都，首善之地，到處活躍著魯商擇 地治生的身影。直 到**，我們仍可以到瑞蚨祥、謙祥益買絲綢；到東 興樓、泰豐樓品嘗 美食佳肴。魯商，已經在北京生根了。
電視劇《闖關東》，講述的是清朝末年一戶山東 人家為生活所迫而 離鄉背井，經受種種磨難的故事。劇中主人公朱開山 喫苦耐勞，誠信為 本，以義致利，鮮明地彰顯了山東商人的性格特質， 也是魯商擇地治生 的典範。
篤信“父母在，不遠遊”的山東人，在近代卻用 數百年的時間，跨越干山萬水，演繹了一段大遷徙的 悲壯歷史。
當年闖關東的人，大多是貧苦農民，幾乎沒有商 人。可是魯商文化的種子伴隨著闖關東大軍的步伐， 播撒到了白山黑水之間。
與闖關東相伴而生的，是山東商幫在東北地區的 萌芽和魯商的成長，就像“走西口”之於晉商，“下 南洋”之於潮商、閩商。
在遼寧省瀋陽市，市中心的瀋河區中街路，是瀋 陽市*繁華的商業街之一。
這裡既有瀋陽古城的標志性建築，又有歷久彌新 的***，還有諸多時尚的現代商城。
但是有誰知道，在三百多年前，奉天城的一條普 通胡同，造就了一段魯商的不朽傳奇。P25-27