成曉清著的《投覺》涵蓋投資策略和參悟心得兩個層面的智慧。投資的過程亦是一個修煉內心、參悟世界的過程。迷惑的時候，人隨於法，法法千差萬別，種種不同。醒悟的時候，法隨於人，法法通融無礙，隨力應物。本書從投資的領悟，到生活的感悟，再到生命的參悟，廣袤的智慧渾然一體，啟發人心，對於金融行業從業者、普通投資者具有較高的啟發價值和參考價值。

序
參悟篇
你的主要問題在於，讀書不多而想得太多
默
結
領悟
當下
放下
故鄉
微笑
晴朗
河流
輪回
無常
平靜
簡單
自由
時光
江湖
無用
簡潔
侘寂
初心
空淨
樸素
流年
青春
空杯
自在
嘿，中年
無所成
無量心
一念之間
一期一會
忽然而已
鼕日暖陽
人民廣場
明月清風
空空如也
覺醒三旬
心向平常
鐵馬梵鈴
空諸所有
四十一悟
四十二章
初鼕隨想錄
風雨故人來
大夢誰先覺
春眠不覺曉
疏雨滴梧桐
站在四十歲的垭口，頓悟
你可以抱住天空嗎
深林人不知，明月來相照
既然無處可逃，不如喜悅
我們都是一粒塵埃
偉大，就在平常裡
也無風雨也無晴
人生，像是飛鴻踏雪泥
在某個尋常的瞬間，一切都有了答案
這何嘗不是一種領悟
無事方得平安
因為空谷，所以蘭幽
關於現在，關於未來
悟時到處是壺天，閑坐千年
人間是劇場，有味是清歡
一切就像是電影，比電影還要精彩
你若忘了自己，此即是*好的自己
萬事從來風過耳，一生隻是夢遊身
世外沒有桃源
有花，不折
微笑，是寂靜
我們真正的歸屬，就是內心的平靜
讓我們好好投入此時此刻
我們卻要*慢
沒有燈，我們就看不見任何東西
我們是有選擇的
一個男人的世界
把悲傷留給自己
寂靜之道
明月清風——讀《一個人，和他的愛》後感
我有一缽茶，足以慰風塵
無求，亦無盡
無盡的可能性
器．．陪
嗡嘛呢噠喇畔啪吐
到底，是什麼樣子
溫暖消寒待春風
隨想錄
又一年
20l7祈願文
午夢千山，窗陰一箭
終究是過客，何必擾流年
投資篇
2015A股股災期間策略備忘錄
關於這個時代的一些知見
退一步，看當下
無招
或許，踏空隻是貪婪的隱喻
投資策略同樣需要閉環
押在哪裡都是押在風裡
止
左側——與魔鬼做交易
我們忽略了機會成本
這是一個剩者為王的行業
*佳投資喻言
再來一頭流動性牛，可能隻是一場幻覺
獨自莫憑欄
何須待零落，然後始知空
獨坐常忽忽，情懷何悠悠
關於投資的10個危險觀點
美麗新世界
我們往往需要一個搭檔批判自己，覆蓋盲點
行少欲者，無所憂畏——在這個進化的時代
劍輕弄巧，重劍無鋒
世界，是內心的投射
成敗利鈍，與味蕭然
新大陸——一個現實扭曲力場的大時代
六點的晨光
走老路，到不了新地方
一陽初生，精神內守
供給側新場景之猜想
無見之見——在被淡忘的2015股災裡
混沌之後，偉大之前
要言不煩——關於2016
至繁歸於至簡
可能敲得太早了些，比如我自己
投資*終是單個人的事
應對不確定的世界——內求諸己
空杯——解構《(投資*重要的事)簡介》
接受
知止，不殆
在這個春天的市場裡，有沒有新事物
當霍華德·馬克斯的鐘擺遇見索羅斯的反身性
讓市場自己走出來吧
A股進擊——2016下半年資產配置策略
熊市本身是*大的確定性
市場會向阻力*小的方向前進
在市場的森林裡，輕度思考
洪濤息，微波在
執念還是清風
讓我們一起掩耳去消費賭性吧
一個昏昏欲睡的市場
這些年，在投資中的頓悟
春天，*不會因為你的思春心切而提前到來
真正的問題是，我們賣給誰啊
知止，而非進擊
A股的敦刻爾克時間
梧桐書單
外面有一個叢林，而刺蝟們正在殺死它們的金鵝
止的策略
地板上已是一堆雞毛，還是少些動物精神吧
先下車——梧桐策略展望之2016年lO月
桌上沒有飯
關於下行周期的資產配置策略思考
知行合一，一歸何處？
讓一切如其所是
厲兵秣馬——梧桐策略展望之2016年11月
空山新雨後
耐心等待一記好球
——梧桐策略展望之2016年12月
夾岸桃花風雨後，馬蹄何處避殘紅
等風來
守靜篤——梧桐策略展望之2017
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開
隨意春芳，歇——梧桐策略展望之2017年1月
春風十裡還很遠
周期的真實義
歇妄
心無宕動，風煙俱靜
——梧桐策略展望之2017年2月
如果不尊重周期，我們將無法穿越周期
不二
2017*大的看點，可能在於商品
夜來風雨聲，花落知多少
月移山影到窗前——對當下市場的幾點思考
**的投資策略，並不存在
初春隨想錄
生命的回撤
對於追逐，你要小心
——梧桐策略展望之2017年3月
新常態？並不存在。
春季躁動or存量消耗
估值折疊
投資*重要的事
後記
投資是*真實的精進和修心

你的主要問題在於，讀書不多而想得太多 閱讀就是拋棄自己的一切意圖與偏見，隨時準備 接受突如其來且不知來自何方的聲音。這個聲音不是 來自書本，不是來自作者，不是來自約定俗成的文字 ，而是來自沒有說出來的那部分，來自客觀世界中尚 未表達出來而且尚無合適的詞語表達的部分。
——伊塔洛·卡爾維諾，《如果在鼕夜，一個旅 人》 楊絳說，年輕的時候以為不讀書不足以了解人生 ，直到後來纔發現如果不了解人生，是讀不懂書的。
讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書 所得去生活吧。
讀書使人得到一種優雅和風味，一人讀書的目的 並不是要“改進心智”，因為當他開始想要改進心智 的時候，一切讀書的樂趣便喪失淨盡。
如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是在 吸取營養，把自己豐富起來。讀書*愉快的是什麼時 候，是你突然發現“我也有這個思想”，突然把你本 來已經有的，你卻不知道的東西喚醒了。
閱讀打開了我們個人的空間，讓我們意識到天空 的寬廣和大地的遼闊，讓我們的人生道路由單數變成 了復數。
藏書如山積，讀書如水流，山形有限度，水流無 時休。
少年讀書如隙中窺月，中年讀書如庭中望月，老 年讀書如臺上玩月，皆以閱歷之淺深為所得之淺深。
時過境遷再閱讀，纔有往事繁花似錦，回憶溫暖 如初。
智者閱讀群書，亦閱歷人生。
讀書到了*後，是為了讓我們*寬容地去理解這 個世界有多復雜。
如果你半夜醒來發現自己已經好長時間沒讀書， 而且沒有任何負罪感的時候，你就必須知道，你已經 墮落了。
不是說書本身特了不起，而是讀書這個行為意味 著你沒有**認同於這個現世和現實，你還有追求， 還在奮鬥，你還有不滿，你還在尋找另一種可能性， 另一種方式。
在功利主義的世界裡，閱讀維繫著超脫，而超脫 有利於我們的思考。
讀書毫無用處，正因為這個，讀書纔是一件大事 。
我們在閱讀一本書，因為它毫無用處。
一 蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語於富者 日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往 ？”日：“吾一瓶一缽足矣。”富者日：“吾數年來 欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧 者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千裡也，僧之富者不能至 ，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！ ——清·彭端淑《為學一首示子姪》 一指專、純，在人類哲學中占據**意義。
一，惟初太始，道立於一，造分天地，化成萬物 。
《管子》心術下：能專乎？能一乎？ 月牙山人的《中華心法》中：一指專精。
一者，謂專精，用心一也，專於一境。
一者，謂不偏、不散、不雜、獨不變，道之用。
因故，君子執一而不失，人能一則心平靜，其氣 專精。
除非我們內心含有**的平靜素質，我們便不會 有真正的平靜，軟弱或一時的平靜隨時都可能動搖。
如果我們天真地力圖親切和平靜，那麼一踫到不 同或意外的情況我們的平靜之感就會受到干擾，因為 那種平靜沒有力量，沒有性格。
所以，平靜必須是穩定的、根深蒂固的、堅實的 。它需有大地的特質。P3-5