經濟學長期以來一直就受機械論、決定論與線性思維科學模式所支配，目前的西方主流經濟學依然是如此，這與19世紀末以來在自然科學中誕生的繫統的、有機的和動態的世界觀大相徑庭。目前主流經濟學的這種陳舊世界觀已經使經濟學成為一門“自閉癥”的學科，**金融危機爆發後遭到了普遍的質疑。
楊風祿著的《讓經濟學回歸真實世界》討論了西方主流經濟學存在的一些嚴重弊端，並將哲學、自然科學等領域中有關不確定性、非線性和復雜繫統世界的廣泛論述與經濟學研究緊密結合，對於經濟學界的許多人來說，了解這種仍可以看作是新思維的科學思想大有裨益。

楊風祿著的《讓經濟學回歸真實世界》講述了從 遙遠的古希臘時代起，人就被定義為理性的動物。盡 管近代笛卡爾、牛頓、康德和黑格爾使這一觀念上升 成為主流，也盡管出現了現代數學式的理性主義思維 一統天下局面，但是到今天，後現代主義思想家們卻 認認識到:“這個定義在許多方面都是有問題的。西方 所有關於人的學說都建構在這一定義的框架之內。長 期以來，我們都是在從這一規則引申出來的混亂想法 與概念中折騰。”思維的邏輯“在本質上與開端上並 未再進展分毫，唯一可能的出路就是將其從根基連根 撥起”（海德格爾語）。 現代經濟學是建立在傳統的決定論、線性思基礎 上的理論體繫。它不隻是在觀念、方法上落後於復雜 繫統理論和非線性科學的現代發展，更在其內容和應 用上偏離了真實世界和真實的經濟活動。現代經濟學 已經在很大程度上淪落為少數專家之間的“內部對話 ”。作者相信，經濟學的新生隻能通過在復雜繫統理 論、非線性科學基礎上的經濟學重建、通過向真實世 界和真實人的回歸來獲得。

第一章 觀念和方法何以重要
經濟學與哲學，無盡的糾纏
認知世界活動中的觀念及其影響
改造世界活動中的觀念及其影響
一切堅固的東西都煙消雲散了
第二章 近代以來機械論、決定論與線性思維的科學
科學是什麼
機械論、決定論與線性思維的統治
求知的選擇性與科學家集體無意識
積重難返的“分析主義”
第三章 形而上學如何可能
形而上學的考古學
休謨：與形而上學為敵的人
康德：為捍衛形而上學而生
巫術、宗教、科學與數學本是同根
數學為什麼居然奏效
第四章 繫統科學及其經濟學啟示
前奏：繫統科學誕生前的思想準備
繫統論的提出和發展
繫統及其特性
時間、過程與繫統演化
耗散結構理論與協同學
第五章 非線性世界與復雜性科學
非線性、不確定的世界
復雜性理論簡述
有限理性與復雜性社會
經濟學：行為的科學
第六章 線性思維讓人類行為顧此失彼
線性科學所描述的世界
自然科學進步的雙重影響
在現代社會科學的盲區裡
第七章 復雜世界中的非線性經濟繫統
真實世界：一個復雜的、非線性的、不確定的世界
沒有不變的決定因素
自組織經濟的動態演進
整體性經濟的互聯互動
第八章 現代經濟學：傳統思維的重災區Ⅰ
傳統物理學的思維遺產
經濟學初創時期：樸素卻先天不利
那些自說自話的“主流經濟學家們”
新面孔卻是舊相識
第九章 現代經濟學：傳統思維的重災區Ⅱ
單向度的“物化”社會
形而上的同質性、普遍性
邏輯中心主義的統治
原子論的個人主義方法
第十章 經濟學的轉向與重建
理解不確定性
基於復雜繫統理論、非線性科學的經濟學方法論
希望之光：經濟學家族中的少數派
轉向之涓涓細流：經濟學反主流的潮流
參考文獻