傑弗裡·泰伊結合武術視角和歷史知識，闡述了投資者**的交易知識，他提出的“與市場和諧相處”觀點，在交易領域和其他很多領域都適用。初出茅廬的新手和久經沙場的老將，都應該讀一讀《日本合氣交易法》。合氣交易法將武術和交易的精華合二為一，這樣的新學科令人耳目一新。合氣道和真劍道教會我們如何掌控身心，讓我們對技術和紀律產生深刻的理解。市場常有“狂風暴雨”，合氣交易法使我們從容應對變化和挑戰。《日本合氣交易法》通俗易懂，初學交易者也能領會書中要領。傑弗裡·泰伊的寫作風格就像其武術風格，在復雜的交易世界中，他的筆就像武士的刀一樣切中要害。總之，這是一本把交易門外漢“引進門”的好書。傑弗裡·泰伊成功地將武術的身心層面融入金融市場交易之中——無論是初學者還是經驗豐富的交易員，都能從本書中學到重要的經驗。

由傑弗裡·泰伊著的《日本合氣交易法》把武術 實踐的哲學理念與成功交易者所需的心態融合起來， 為讀者分析大盤表現、制定投資決策提供了全新的思 路；《日本合氣交易法》的核心概念，是使用市場認 知的工具評估市場主導趨勢的強弱，並使用與這種認 知相匹配的方式去操作。 閱讀《日本合氣交易法》，你將有以下收獲： 一套了解市場運轉的繫統性方法； 運用所了解的市場知識構建一套交易計劃； 在交易計劃中引入和實施良好的風險控制機制； 在追求成功交易的過程中懂得自知的重要性； 通過對交易質量的評估，強化以行動為基礎的交 易實踐； 武術理念和精神與成功交易理念和實踐的融合。

引言
第1章 合氣道
第2章 蠟燭圖
第3章 區間震蕩形態
第4章 單邊趨勢形態
第5章 成功的區間突破
第6章 運用震蕩指標
第7章 在交易分析中應用斐波那契數列和比值
第8章 成交量及對其的解讀
第9章 風險、資金和交易管理
**0章 關於交易心理學

歷史 說起現代“合氣道”的歷史淵源，可以追溯到古 日本的武術傳統。盡管並沒有官方的書面文件記載合 氣道的歷史，但我們通常認為合氣道是被口口相傳下 來的。本章所介紹的合氣道版本的歷史根源，是經過 **劍道聯合會許可的，也**接近口口相傳的傳統 。
在12世紀的日本，有一對兄弟叫源義光和源義家 ，他們是當時有名的武士，有著日本清和天皇(公元 858—876年在位)的血統。當時的日本天皇將“源” 這一姓氏賜給未能繼承其皇位的皇子們。
為了提高自身武藝，這一對兄弟對人體及骨骼功 能的科學原理進行了深入研究，他們解剖了無數具當 時在戰爭中死去的人或俘獲的戰俘的身體進行研究。
在掌握人體力學知識後，他們設計了一些能夠在戰鬥 中應用的武術技巧，這些技巧被統稱為“大東”，因 為他們祖先所居住的地方叫“大東間”。這對兄弟將 這些技巧傳授給他們的家族成員。在15世紀，他們家 族的一個分支成立了一個叫“武田甲斐”的省份，後 來這個源家族的分支改姓“武田”。
當時到處是戰亂和衝突，人們靠會武術技巧來獲 得生存，而這些技巧必須是在實戰中有實際作用的。
在日語中，武術技巧叫做“術”，這些技巧必須是實 用性強，而且能夠一招置人於死地的，尤其是當勝利 意味著生存、失敗意味著死亡時。當時的武術鮮有用 於精神和性格方面修煉的，在這方面的哲學思想和想 法也比較少。不過，隨著時間推移和社會文明的進步 ，武術練習*多地用於精神和性格方面的修煉，而不 是用於戰鬥。
傳說合氣道的根源是從一種基於刀劍和長矛的格 鬥藝術，這種技巧常用在戰場上，對付穿著盔甲的敵 軍。當時，空手格鬥技術的練習是排在**藝術之後 的，一種叫做“合氣術”的訓練，是這種空手格鬥技 術中***的一種。研究表明，將“合氣”與“技術 ”一詞組合，是為了顯示武術從以刀劍為基礎向以徒 手戰鬥技術為重點的轉變。柔術作為*基礎、*統稱 的一種空手格鬥技術，可以作為攻擊使用，而合氣術 在性質和應用方面*加具備防御性。因此，合氣術* 多是專屬於*高地位的武士。這些武術技巧進一步隨 著時代的需求而演變，*終在16世紀的武田家族轉變 成“宮殿術”。是一種在宮殿內使用的武術。比較有 趣的是，當時在宮殿內使用**是被禁止的，因此空 手格鬥技術在這些安全意識較強的地點得到廣泛使用 。
會津藩的刀劍武術老師武田國次將這些武術傳授 給了藩族裡符合條件的成員們，如**家臣、官員以 及武將們，他們在當時日本軍方政府——德川幕府的 所在地江戶城裡做事，練習合氣術主要是作為一種防 御技術。隨著時間的推移，武田家族的武術傳統*終 在明治時代(19世紀晚期)成為較為**的“大東流合 氣術”。
武田恝角生活在明治時代(1868—1912)，那時日 本社會正在經歷巨大的變化。本來處於封建社會的日 本，突然間被拖人了工業時代。**貿易協定的達成 使得日本逐步對外開放，西方工業化的生活方式漸漸 滲透到日本社會，社會地位和階層的概念也在逐步消 失。當時日本政府的目標是，在*短的時間內將日本 從一個落後的封建社會**發展成為能夠與當時西方 殖民帝國相抗衡的工業和殖民強國。
為了實現這個目標，日本社會和社會習俗都經歷 了巨大的變化。明治維新期間發生的一個巨大變化， 就是禁止在公共場所佩戴刀劍。這一禁令深深地影響 了原來統治日本社會的武士階層，他們認為這是被集 體“掃了一耳光”，畢竟在當時看來，在公共場所佩 戴刀劍是武士階層長期擁有的特權。武田忽角看到這 些變化後，將大東流合氣術的重點從統治階層的專有 武術，變成了人人可以練習的武術。這些變化帶來的 結果就是，大東流合氣術變得**流行，武田忽角也 被認為是大東流合氣術的復興者。
武田忽角一生訓練並培養了一批****的武者 。其中一個**有天賦且很有成就的學生叫植芝盛平 ，他*終創建了現代的合氣道。
第二次世界大戰前。植芝盛平一邊勤懇地傳授大 東流合氣術給他的學生們，一邊開始修煉自己風格的 合氣道。
第二次世界大戰結束後，日本社會出現一波普遍 對武術等任何形式的好戰活動都予以否認的風氣，不 過，當人們逐漸從戰爭的陰影中恢復，禁止武術等藝 術傳統的禁令被解除。植芝盛平恢復合氣道的教學， 並進一步設計和完善這一門武術分支，直到他1969年 去世。
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