《世界的邏輯(如何讓我們生活的世界*理性*可控)(精)》是大衛·哈維過去半個世紀思考和研究成果之集萃。在本書中，大衛·哈維為讀者搭建了理解世界運行規律的一般框架，試圖通過一繫列強大的理論工具來解釋世界——世界經濟發展不平衡、金融危機的城市根源、自然與社會變革之間的關繫、資本的演化等。哈維還試圖用其方法論和理論思考來解讀中國*新的發展狀況，探討中國資本危機的空間轉移、中國的基建浪潮以及城市化的背景和隱憂。

《世界的邏輯(如何讓我們生活的世界更理性更 可控)(精)》是大衛·哈維過去半個世紀思考和研究 成果之集萃。大衛·哈維親眼見證了20世紀70年代資 本主義城市的騷亂、絕望和不公，他開始研讀馬克思 著作來尋找資本主義不平等現像的根源，並在隨後的 學術生涯中持續不斷研究馬克思的文本和思想，這使 得他成為當今世界上解讀馬克思作品最具權威性的西 方馬克思主義學者。 大衛·哈維向來以其獨特理論、尖銳批判和深刻 見解聞名，本書不折不扣地體現了這些特點。在本書 中，大衛·哈維為讀者搭建了理解世界運行規律的一 般框架、試圖通過一繫列強大的理論工具來解釋世界 ——世界經濟發展不平衡、金融危機的城市根源、自 然與社會變革之間的關繫、資本的演化等。哈維還試 圖用其方法論和理論思考來解讀中國最新的發展狀況 ，探討中國資本危機、的空間轉移、中國的基建浪潮 以及城市化的背景和隱憂。

推薦序
序言
引言
第一章 城市危機的起源
第二章 資本積累與流通：馬克思理論的重建
第三章 資本積累與城市化進程
第四章 從巴黎聖心堂的建造看城市歷史
第五章 時空壓縮與後現代狀況
第六章 從管理主義到企業主義：城市治理的轉型
第七章 環境的本質
第八章 工人運動與城市：本地化與**化的思辨
第九章 “新型”帝國主義：資本的掠奪式積累
第十章 金融危機的城市根源
第十一章 資本的演化
注釋

不斷擴大產品銷路的需要，驅使資產階級奔走於 **各地。它必須到處落戶，到處開發，到處建立聯 繫……古老的民族工業被消滅了，並且每天都還在被 消滅。它們被新的工業排擠掉了，新的工業的建立已 經成為一切文明民族的生命攸關的問題；這些工業所 加工的，已經不是本地的原料，而是來自極其遙遠的 地區的原料；它們的產品不僅供本國消費，而且同時 供世界各地消費。舊的、靠本國產品來滿足的需要， 被新的、要靠極其遙遠的**和地帶的產品來滿足的 需要所代替了。過去那種地方的和民族的自給自足和 閉關自守狀態，被各民族的各方面的互相往來和各方 面的互相依賴所代替了。
馬克思資本積累理論中的地理緯度長期以來都被 忽略了。部分原因在於馬克思自身的失誤，因為盡管 他在《共產黨宣言》中對資產階級統治世界進行了精 彩描繪，但他對這一主題的論述卻零散、隨意、粗疏 且不成體繫。顯然，馬克思本意是不希望留下這樣無 序的敘述的。他曾計劃專門撰寫關於**、世界市場 以及危機形成的著述，隻可惜這些計劃*終都未能實 現。但如果仔細查看馬克思未完成的書稿，就會發現 其實馬克思對這些問題已經有了大致框架，其思考兼 具宏大理論和歷史敘事的特征。我的目的是在其框架 基礎上增添一些血肉，為資本積累的空間動態理論提 供基礎。我希望這將有助於我們闡明和理解資本主義 的真實歷史地理狀況。
這一步驟的重要性幾乎不用強調。城鎮化、地區 發展失衡、地區之間的相互依賴和競爭、地區和** 勞動分工的重構、社區的地域化和**功能、帝國主 義以及地緣政治等現像，都可放在馬克思留給我們的 宏大理論敘事中加以闡釋分析。問題的難點是釐清資 本積累的時序動態與生產、交換和消費空間結構生產 之間的關繫。
這條通向理解之路到處都是障礙。馬克思所完成 的理論基本上是把資本主義視為封閉繫統。外部空間 關繫和內部空間組織顯然在塑造時序動態方面沒有任 何作用。大部分的馬克思主義者也都這樣認為。因此 ，在馬克思主義的傳統研究範疇內，對空間和空間關 繫的任何理論化敘述都會被視為研究歧途。那麼又該 如何修正這項重要缺失並引入空間和地理的概念呢？ 在接下來的論述中，我要強調空間和地理並不是“後 加的”思想，也不是對成型理論的補充。這個問題不 僅僅是講資本主義如何塑造空間組織、如何生產以及 持續改變生產、交換和消費活動的地理圖景。在此需 要指出，空間關繫和地理現像也具有基礎物質屬性， 因此需要在分析之初就納入考慮範圍；另外，空間形 式對於時序發展的可能路徑也有著客觀影響。簡而言 之，空間和地理應視為資本主義矛盾運行中的基礎因 素和“積極要素”。用*加正統的馬克思主義術語來 表述，空間的生產也是生產力。我的論斷的依據可分 成兩個方面來闡釋。
首先，我理解馬克思的方法不是說去尋找可以得 出確切結論的固定或不可挑戰的概念，其思維方法是 辯證過程。在研究的每個新階段，馬克思都會延展、 調整和擴大對基本範疇的解釋，而這些基本範疇常常 是調查活動的起點。他的概念工具也會隨著論證過程 發生變化。例如，馬克思對危機形成、固定資本流通 以及信貸體繫等的調查研究，*終都導致了對“使用 價值”和“價值”這樣的基本概念的重大重構。從一 開始暫不將空間和地理納入理論體繫，正如馬克思所 表現出來的那樣，不會對*終的理解產生負面的影響 ，隻要我們能隨著思索過程的深入不斷調整概念工具 就行了。
其次，現在有豐富的文獻表明，馬克思也曾計劃 這樣做。《資本論》的前面章節就納入了若干空間概 念(社區、地域以及世界市場等)。馬克思所使用的語 言常常會令人聯想到空間和地理現像與其概念工具的 聯繫。例如在《資本論》第二章。中，馬克思就指出 ，貨幣結晶是交換過程的必然產物……交換的擴大和 加深的歷史過程，使商品本性中潛伏著的使用價值和 價值對立發展起來。隨著交換**了本地範疇，商品 的自然形式同時就是抽像人類勞動的直接的社會實現 形式。這是馬克思*常見的論述。世界貿易增長對於 理解區分使用價值與價值、具體勞動與抽像勞動至關 重要。既然勞動二重性是“理解政治經濟學的樞紐” ，那麼誰又能否認，對市場交換和資本流動的地理以 及空間關繫變化的研究會對價值本身的理解有重要的 作用呢？而且這也不是**孤立的內容。例如，馬克 思。就曾提到空間運輸也屬於“價值生產”；克服空 間障礙的能力也屬於“生產力”；具體的社會勞動分 工需要勞動者和生產力集中在空間內；勞動生產率差 別存在著自然稟賦造成的“基礎”差別；勞動力價值 會根據地理環境的不同而不同；等等。每當提到空間 和地理現像時，基本的概念工具也緊接著出現，因此 空間現像應在馬克思的整體理論中也占據基礎地位。
P37-39