《長矛與步*——非洲金融熱戰》為《文明古國財經故事》之6，這是一套圖說世界財經的金融普及讀物。
本書以殖民主義時期非洲反帝戰爭的**一次顯赫勝利為出發點，繫統分析了跨國銀團的幕後操縱和參與各方的戰略得失及歷史後果。本書由江曉美編著。

《長矛與步槍——非洲金融熱戰》以殖民主義時期非洲反帝戰爭的唯 一一次顯赫勝利為出發點，繫統分析了跨國銀團的幕後操縱和參與各方的 戰略得失及歷史後果。介紹了埃塞俄比亞饑荒的金融原因和所謂的“生態 社會主義”埘非洲政治和經濟的毒害。 《長矛與步槍——非洲金融熱戰》由江曉美編著。

圖片故事：埃塞俄比亞的示巴女王(3)不同膚色的猶太人 圖為1867年，彭特交付給羅氏家族的油畫《以色列人在埃及》。這裡 的以色列人， 即油畫中的白色的推車人，指“舊約”中的史前猶太神國的猶太人。我國 正史對漢朝 在中東和北非的管理權有過明確記載。史前猶太國、史前羅馬帝國都是神 學的說法， 出自“聖經”． “舊約”的說法衍生出了“黑猶太”的概念。近些年來，一些*加荒 謬的偽史，編 造出了黃種猶太人的說法。在共濟會體繫中，白種猶太人是***的人。
一些共濟會 扶植的歐美政客，看起來是非洲裔，卻自認是“黑猶太”，而不是黑人， 個別亞洲裔， 自稱“黃猶太”。
猶太人是猶太教信徒形成的特殊群體。共濟會體繫把“非白種猶太人 ”看成吸血 鬼種族的人類奴僕，這是一種人文層面的自卑和自欺欺人。猶太人的源頭 不是白種人， 而是被歐洲主流社會排斥的中東移民和金融奴隸。
3．奇特的歷史現像 金融僭主體繫逐漸走向了資本主義生產關繫的反面，蘇聯等社會主義 **的失敗，在很大程度上要歸結於蘇聯把西方社會的資產階級抽像化、 哲學化的戰略誤判。
這等於給蘇聯等社會主義**樹立了一個已經不復存在，也就無法戰 勝的對手，也就**忽略了實踐層面無處不在的金融僭主體制和其華爾街 “一一四六體制”的金融戰觸角。
圖片故事：金融主義與代理人體制 (1)特沃德羅斯二世(1818～1868) 的興起 埃塞俄比亞的現代形成於19世 紀。那種“埃塞俄比亞是幾千年的文明 古國，存在猶太皇族體繫”的說法是宗 教歷史化的產物，不是真實的歷史。
這片地區有很多部落，部落之間語言 不統一，也就無所謂認同。殖民主義的入 侵，締造了埃塞俄比亞的現代版圖。
圖為特沃德羅斯二世的十字權杖。
有人說，它是來自羅思柴爾德家族的禮 物。雖有待考證，但這個說法也不見得 是空穴來風。當時這裡沒有基督教文 化，主要信仰是部落各自的原始宗教， 十字架的圖案還很罕見。
真正的市場經濟和資產階級恰恰存在於，或可能存在於工業化尚未徹 底完成的第三世界**和工業化水平相對落後的蘇聯等社會主義**內 部。這些**要麼走向社會主義，要麼走向金融僭主體制下的新殖民主義 ， 沒有所謂“資本主義”的第三種選擇。
這個奇特現像的本質是資本凝結的物理結果。
4．金融僭主體繫的完善 羅氏締造的金融僭主體制，發明了一個間接甚至直接操縱各國生產力 諸元的金融情報網絡——央行體制。這個體制通過赤字國債騙局、本位騙 局和獨立央行騙局，深刻地、“獨立地”控制著各國的預算，托管著各國 的 國庫。央行體制本身就是新殖民主義。
有了這個高效的金融戰工具，羅氏可以遙控各國看似獨立的政府和 經濟，任意實施世界政府的**化圖謀。一個丑惡的、倒退的、拜魔鬼 教的跨國金融僭主世襲家天下體制，隱約成了西方社會的方向和歐美政 要的共識。
圖片故事：金融主義與代理人體制(2)跨國金融資本與埃塞俄比亞 19世紀，藥材買辦家庭的子弟特沃德羅斯，得到了一筆不明來源的資 金。他組織 了一個武裝隊伍，窮人很多，越滾越大，擊敗了諸多部落。1855年2月5日 ，特沃德 羅斯稱帝，史稱特沃德羅斯二世(圖)。1856年，他擊敗了買辦化的紹阿部 落。至此， 一個統一的埃塞俄比亞，**次出現在歷史中。圖為《特沃德羅斯二世與 聽眾》(版畫)。
二、19世紀，意大利殖民主義盲動的背後 意大利的近代演變，大致有三個階段： **階段改朝換代 意大利在古代並不是一個**，而是跨國金融資本控制下的一塊金融 飛地。這時的意大利地區掌握在美第奇銀行手中。
第二階段從穩定到擴張 第二代金融僭主替代了美第奇銀行的地位，1800年法蘭西銀行建立。
法蘭西銀行是法國央行，卻因為拿破侖帝國的緣故，控制著意大利地區的 信用供給。拉丁貨幣聯盟(1865～1927)、洛希爾銀行對法蘭西銀行的控股 、 法蘭西銀行打敗其他“特許銀行”等因素，讓羅氏體制從穩定走向擴張。
第三階段**化運動的實踐和金融僭主家天下體制的實踐P7-9