| | | 獵富(中國人的財富冒險) | 該商品所屬分類:經濟 -> 行業經濟 | 【市場價】 | 201-292元 | 【優惠價】 | 126-183元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787205064990 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:遼寧人民
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ISBN:9787205064990
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作者:遲宇宙
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頁數:248
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出版日期:2009-01-01
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印刷日期:2009-01-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:179千字
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這是一部中國商人的心靈史,也是一部企業家的自白書。梳理了中國歷**的商業人物和商業思想。 本書以姜太公、管仲、範蠡、子貢等神話和正史中的傳奇巨富們獲取財富的故事為主線,通過講述中國歷**的商業傳統、商業智慧和商業道德,為當今商人提供某種商業道德和商業戰略上的前鋻。
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我們常說中醫、京劇、書法、武術、國畫是華夏民族的國粹,讀完《
獵富》,你會發現我們還有“商粹”,改革開放三十年,中國大地湧現出
了一批富人,這個群體在今天已經成為中國經濟不可忽視的力量,他們給
中國經濟帶來了活力,同時也被很多人視為奸詐、不仁、重利的代名詞,
《獵富》講述了中國歷史上一群頂級商人,為這三十年迅速積累起財富的
群體找到了中國傳統,同時讓我們看到真正的大商人是怎樣的人,從商的
最高境界是什麼,有了財富的人們還應在哪裡跋涉,在逐步與國際接軌的
中國商業文明中,我們應該堅持怎樣的財富信仰。以史為鋻,《獵富》提
供了一種解讀中國商人心靈的範式,同時,也讓我們看到了中國商人的未
來。
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引子 商人是什麼人? 第一章 開創偉大的傳統 商人王亥之死 駕馭一個魔鬼,讓他來干天使的事情 “**藏於民” 第二章 到齊國去 姜太公的冒險 管仲的原始馬克思主義 娼妓業的守護神 “到齊國去,那裡正在招商引資” “商賈在朝,則貨財上流” 管仲如何進行宏觀調控 第三章 第二種力量 商業立國的政治回報 第四章 財富的心靈捕手 老子天下** 老子怎麼就變成了神仙? 一個失意的共和主義者 有多少小鮮可以胡烹 自減的藝術 一個偉大民族的一位偉大導師 財富的自由 第五章 **理財師 晏嬰者,何許人也 孔夫子*大的克星 給主政者上上“政治課” 誰是社鼠猛狗? “非惡富也,恐失富也” 瘋狂的貨幣金融學“鼻祖” “不加稅”的孔門首席經濟學家 第六章 誰是中國的**個首富 子貢的財富冒險之旅 範蠡:陶朱事業,無非智慧 第七章 **商的舞臺 魯班是個**商 墨子是個什麼人? 墨守是一種偉大的戰略 墨守的本質就是墨攻 **商的歷史**鋒 第八章 人民的銀行家 第九章 財富的意識形態 莊生曉夢迷蝴蝶 買賣是個大事情 如何考察一個干部? 但願天地莊生馬 每個成功男人背後都有一個糊塗女人 命運的中道而反 被誤讀的楊朱 當下是*重要的 第十章 巨富們 商聖接班人 巨富們 呂不韋的“風險投資”
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商人在中國的地位常常令他們自己都感到尷尬,*遑論那些嘲諷者和
敵對人士了。 在共產黨贏得政權之前的差不多兩千年裡,掌握政治實際控制權和操
作權的法家人士通常將工商人士視為一種禍害,認為他們擁有的財富權力
會消解政治權力,認為他們提供的流動性會成為社會的不安定因素。 比法家高明不了多少的儒家下流,因為擁有話語權和道德優越感,從
骨子裡就瞧不上商人。他們曲解了孔子的言論,編造了種種動人的故事,
以文學的力量告誡民眾——商人是個奸猾而不仁的群體,他們重利輕離別
,“盡日貪歡逐樂”,唯利是圖、不擇手段……商人被貼上了“無商不奸
”的標簽。 在共產黨贏得政權之後的幾十年裡,由於私有資本的消除,商人作為
一個群體事實上已經消失了。沒什麼人再夢想成為商人。人們每每議論起
來,總是充滿了對“投機倒把分子”的憤怒與不屑。 然而,鄧小平挫敗了一切逆潮流力量,他進行了改革開放。他不但“
鼓勵一部分人先富起來”,還堅持認為“不管白貓黑貓,抓到老鼠就是好
貓”。 一直被壓抑著的民間“獵富”熱情一下子進射了出來,商人作為一個
群體又重新出現在了中國。 他們相信鄧小平的承諾,也相信這個**不會再回到舊路上去。他們
用了三十年時間摸索著往前。可是他們還沒來得及學習如何處置突然擁有
的財富權力,如何不像孔雀開屏一樣炫耀自己的財富,如何不被公眾認定
為“無商不奸”和“為富不仁”,他們甚至還沒有學習如何休息,精神上
的風暴就來了。 一些擁有話語權的人認為他們的初始的行為具有“原罪性質”,理由
是他們*初發家的那筆財富來得並不那麼干淨;有一些堅持“寧要社會主
義的草,不要資本主義的苗”的頑固分子,則恨不得將他們所有的財產沒
收充公。因為貧富差距越來越大,民間的仇富心理也開始滋生……
差不多三十年來,中國商人在激動、欣喜、困惑、悲傷各種情緒的推
動下艱難地往前走,他們步履蹣跚、謹小慎微,生怕自己一不小心踩到陷
阱中去。 他們應該得到的尊重與他們實際得到的尊重並不匹配,他們為這個國
家付出的和這個**給予他們的並不對等。他們會痛苦、焦慮、困惑。一
些人選擇了放棄,賣掉了自己的公司,移民到了國外。*多的人選擇堅持
,他們相信,他們一定可以找到與**精神互補的商業精神;他們*相信
,作為公民,他們可以擁有應該擁有的一切,包括承認、尊重和幸福感。 數以億計的商人與我們所有人一樣,在這個**和這個時代中是獨立
的經濟體,不同的是我們用嘴巴說話,他們用財富說話。他們走在實踐商
業傳統的道路上,而我們還沒有釐清自己的身份——旁觀者、敵視者,還
是……
但是時代會迫使每一個人做出選擇,因為**化的潮流不可阻擋,浩
浩蕩蕩的“獵富”欲望不可阻擋。 就像毛澤東在《湖南農民運動考察報告》中說的那樣:“站在他們的
前頭領導他們呢?還是站在他們的後頭指手畫腳地批評他們呢?還是站在
他們的對面反對他們呢?每個中國人對於這三項都有選擇的自由,不過時
局將強迫你迅速地選擇罷了。”
現實的情況是,鄧小平**改變了我們的觀念,也改變了我們的生活
。我們的日用品供應充足,各種消費品異常豐富,甚至有些過剩。我們的
**雖然處在轉型時期,但總體上來說,還是安定團結,一片祥和。 以前我們所憂患的東西正在慢慢消失,就連強大的“美帝國主義”也
開始坐到談判桌前與我們對話,不過這次不是因為我們擁有數量驚人的軍
隊和核**,而是因為我們擁有龐大的市場和強大的制造能力。 以前人們總在說“到美國去”,現在人們則說“到中國去”;以前人
們說美國有一種“美國精神”和一個“美國夢”,現在人們卻發現,中國
也有一個“中國精神”,而且也正在形成一個“中國夢”。 **化的潮流下,我們不再是旁觀者和被排斥的對像,而是變成了潮
流的**者。越來越多的中國商人相信,他們可以為這個**創造*多的
東西,如果這個**需要他們這麼去做的話。 可是他們並非總那麼熱情洋溢,很多時候他們充滿了困惑。他們纔經
歷了三十年的傳統,滿腔的熱情隻是基於對財富的渴慕。他們既不懂得“
腰纏十萬貫,騎鶴下揚州”的生活意趣,也不懂得如何讓財富擁有*多的
意義。 但是他們一直在努力學習。他們向西方商人學習管理、運營、融資和
“六個西格碼”,卻忘記了向我們的祖先學習如何成為傑出的人和傑出的
商人。 我們的祖先離得太遙遠,他們的身影太模糊。所以我們身邊的那些商
人並不清楚,事實上在我們中國從不缺乏偉大的商業傳統,而是缺乏偉大
的財富信仰。 在幾千年的信史當中,我們的祖先們一次次締造出了屬於我們的商業
傳統,然而強力的政治、陰鷙的政客和愚昧而仇富的民眾屢屢背叛了它。 他們視商人為仇敵,從政治格局、內心道德諸方面否定了商人的真正價值
——
商人們用自己不肯停歇的腳步配置資源,*為關鍵的是,他們大都有
一顆經世濟國的心靈,他們試圖為這個**做些什麼,而不僅僅是為自己
得到十之一二的利潤。 從前的時候,我們中國的商人,就是這樣的。P21-24
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