為使《馮侖我的風馬牛哲學》中內容*加翔實、準確、易懂，作者莊日新查閱了大量的相關書籍，並得到了眾多媒體朋友和多位經濟管理學專家、學者的幫助，從而掌握了大量翔實的資料和一些行之有效的企事業管理方法。在此基礎上，作者將這些信息進行彙總、整合與詮釋，並加入了自己的理解和認識，提出了自己的新觀點，從而使書的內容*具實用性，以便*好地為讀者朋友服務。

莊日新編著的《馮侖我的風馬牛哲學》是一本經 濟管理書，同時也是一本創業教輔書。本書從馮侖的 創業經營實踐出發，以萬通為依托，向人們講述了他 在風雲變幻的地產界締造的傳奇。書中針對許多關鍵 問題，從企業文化、制度建設、領導者職能、品牌戰 略、投資之道、人際關繫、政商關繫、企業困境和社 會責任等方面進行了闡述和總結。與此同時，作者結 合當前的經濟熱點和現實中的諸多問題，進行了更深 層次的挖掘，將馮侖的思想闡釋得深入淺出、淋漓盡 致。

序言
因為不滿，所以有夢想
馮氏“侖語”100句
第一章 創業就是失去現在要未來
從95%走向5%的人生
堅持理想，順便賺錢
“股東文化”建立制衡規則
創新就是“導演＋制片”
抓住“看得見的未來”
第二章 “學**、傍大款、走正道”
學好是企業必須遵循的價值理念
守正出奇，順天應人
反省需要站在未來看**
善於學習，先發制勝
自覺纔能成長
第三章 制度就是“老板”
從制度崇拜到制度文明
不趕“馬車”，坐“汽車”
減少決策，拒***
對老顧客作出新承諾
決勝未來的力量
第四章 “懂事”纔能“長”
從體制文人到地產商人
老板就做三件事
以決策成本制約糾錯成本
恪守“交警隊長”的職責
董事會也要“上市”
第五章 在關繫網中擺正做生意的姿態
“萬通六君子”聚義
江湖方式進入，商人方式退出
人無廢人，器無廢器
看懂關繫網中的經濟模式
在“熟人文化”中殺出一條職業化道路
第六章 對品牌應該信而不迷
確認企業的核心競爭力
***的品牌措施
品牌的層次建設
品質與服務打造*強品牌
第七章 “政”與“商”的**博弈
“錢心”跟著“人心”走
商人和政治家要保持精神戀愛
隻顧數錢的人*終無錢可數
不跟政府做生意
第八章 投資就像娶老婆
以投資的方式讓錢去生錢
在時間資本上投資
人是*有價值的“投資品”
在“機會”和“趨勢”之間做出準確判斷
第九章 在夾縫中野蠻生長的民營企業
“非洲大像”纔是百獸**
“疾病”纏身的民營企業
突破“十五年之癢”
要做企業裡的“剩鬥士”
創造民營資本的新傳奇
第十章 企業要兼具“龜兔之長”
企業有略纔能戰
用必然性駕馭偶然性
被金錢之外的東西所**/
“特種部隊”與“基地組織”的選擇
不要傳奇，要持久
第十一章 取義之後纔能取大利
融入“企業公民時代”
企業公民責任的保健功效
在“大我”的胸懷下創造財富
理性公益，專業發展
“綠色公司”撐起公益新戰略
第十二章 掙錢像孫子，花錢像大爺
不在“錢的是非”上跌倒
錢是“讓”出來的
擁有得多，不如計較得少
錢要花得藝術
第十三章 偉大是熬出來的
理想是偉大的起點
偉大是一種**自由的狀態
毅力是時間的函數
偉大是果也是因
永遠做自己的管理者
有一種力量比偉大還要偉大
附錄馮侖精彩講話
創新的天空
守本分，有期待，多夾菜
企業發展如同人的一生
創業必須能堅守
理想豐滿
後記
參考書目

創業者一般都會遇到資金上的困難。但是，沒錢 真的是成功路上的* 大障礙嗎？事實上，很多成功的企業家在創業初期都 沒有多少資金。就拿 李嘉誠來說，他*初的創業資本隻有五萬港元，後來 他就成了華人首富。
可見，沒錢不是問題。
如果有錢就能成功，那麼李嘉誠永遠排在後面。
所以我一直 想找到一種錢以外的能力。
在這方面，馮侖也能成為*好的證明。他**能 夠取得成功*不是因 為他當初有多少創業資本，而是其他*關鍵的因素在 起作用。要知道，萬 通剛剛建立時，六個合伙人勉強纔湊齊了三萬塊錢。
也就是說，萬通之後 的逐步崛起，*不僅僅是資金的緣故。
馮侖認為，人要取得成功跟金錢沒關繫。他把“ 成功的基因和密碼” 歸結為四種能力，這四種能力在創業過程中所起到的 作用比資金*為重要。
這四種能力就是價值觀、毅力、低姿態做人和正確判 斷未來的能力。其中， 價值觀起到了基礎性的作用，也是*重要的一個前提 。
一定有人會對此表示懷疑，因為在他們看來，價 值觀是一個人意識層 面的事情，不應被劃分在能力的範疇內。這種觀點從 理論上來說是有道理的， 至於這一點是不是馮侖欠考慮，很難查證了。但如果 將它看作馮侖的一個 特殊觀念，也不是那麼難以理解。價值觀本身雖然是 抽像的，但它能夠在 具體的行動中體現出來，是一種極為根本的能力，而 且力量**強大。所以， 馮侖重視這種能力。
馮侖把價值觀當成人生的GPS，有了它，人生就 不會迷失方向。所以， 不同的價值觀，*後把人們引向了不同的方向。對於 創業者來說，商人的 價值觀是其必須具備的素質，否則他很難取得成功。
世界上的人生**看來隻有兩種人生，**種人 生是95％的 人重復的一種生活，叫過日子、討生活。每天過日子 ，你不討就餓 死，這種人生是社會的*大多數，保持社會的穩定和 道德的繼承 性，這是正常。但還有5％的人是第二種人生，就是 挑戰命運，創 造生活，改變自己的未來。
我發現很多人在創業的時候是在幻想著**種人 生的這樣一 種安定、風險控制、成本，然後想著第二種人生的輝 煌、成就和虛 榮心。這兩件事是不能夠放在一起談的，就像我踫到 一些人，他們 總是說創業。我首先容易想到的就是你要換一種活法 ，就現在這 個活法不用創業……如果你要創業，上來還是想上班 、下班，帶著 孩子學鋼琴，基本上這件事情很難。當然，這也取決 於身邊的女人 是不是支持你。如果身邊的女人要過正常生活的話， 那麼你要創 業面臨的**件事情就是分手。
價值觀是人生觀的一種體現，從某種程度上來說 是抽像的。但是，隻 具備抽像性的價值觀是毫無意義的，它必須通過具體 的行動表現出來。通 用電器前任CEO傑克·韋爾奇曾在一本書中寫道：“ 價值觀乃是人們的行 動，是具體的、本質的、可以明確描述的，它不能留 給大家太多的想像空間。
大家必須像執行行軍命令那樣運用它們，隻因為它們 是實現使命的辦法、 爭取*終的盈利目標的手段。” 在商業領域中，價值觀會具體表現為行為模式， 而企業領導的價值觀 會具化為整個企業的某些規章制度。如此看來，價值 觀這種似乎抽像的東西， 會在現實社會中產生極大的效力。
不同的企業往往具有不同的價值觀，而這種不同 是根本性的。MBA課程 裡，經常講差異化競爭，事實上，差異化競爭在產品 和營銷等方面，幾乎 都可以模仿，真正不能模仿的是價值觀。因為它隱藏 在企業和企業家的靈 魂深處，不易捉摸。這就是為什麼有的企業、有的人 能夠成功，而另一些 企業、另一些人不能成功。
要理解價值觀的真意並不難。你可以在心裡想像 一下，當你跟你的合 作伙伴、同事、朋友甚至親人建立金錢關繫的時候， 你嘗試著拿一個尺度 來衡量、來決策，而這會引導你朝不同的方向走去。
馮侖指出，當我們看 馬雲的時候，不要光看馬雲成功的故事，而應該看看 馬雲是怎樣在微觀決 策的時候，判斷細小的是非——“比如馬雲在上市的 時候，他隻拿了5％的 股份，這就是價值觀”。*多的人，會把70％的股份 收入自己囊中，這樣 的價值觀，會導致未來**多的曲折和大體說來不太 美妙的結局。而這恰 恰印證了馮侖經常說的一句話，就是“要堅持理想， 樹立自己的價值觀， 賺錢隻是順便的”。P6－8