說起“三農”，很多人都可以道出個一二三來。社會上針對三農問題的各種議論頻發，諸多觀點紛呈，其中確有不少真知灼見。這是大好事，說明三農是社會普遍關注的熱門話題。
《中國三農危與機》(作者劉奇)對當前三農領域的重大問題基本都有所涉獵、有所解析。

劉奇同志的又一新著《中國三農危與機》，秉承 了他的一貫文風，以其獨到的視角、獨特的思考，圍 繞人們當前普遍關心的三農方面最熱門的話題，較為 繫統、全面地進行釋困辨難、解惑答疑，提出的問題 很有現實性、針對性，給出的對策也很有合理性、可 操作性，且思辨深刻，視野開闊，觀點鮮明，語言鮮 活，可讀性強。《中國三農危與機》(作者劉奇)對當 前三農領域的重大問題基本都有所涉獵、有所解析。

第一章 讓社會多一點“糧心”
第二章 必須走出“離農越遠，離現代化越近”的認識誤區
第三章 三體共化：重啟農業現代化議程
第四章 不能讓農業現代化在土地問題上打轉轉
第五章 都市農業：農業現代化的先頭勁旅
第六章 農村要發展，得把“錢途”整明白
第七章 糧食安全ABC
第八章 城鎮化背景下的鄉村價值如何定位
第九章 城鎮化就是把農民“化”入城鎮的過程
第十章 從“城鄉中國”到“城鎮中國”
第十一章 鄉村民主在路卜
第十二章 尋策以“機”化“危”，整合六種聲音

農業文明、工業文明和城市文明是人類文明發展 的軌跡，也是人類 文明的三大基本載體。三大文明各自在不同歷史階段 承載著不同的文明 內涵，它們還具有繼起性的特征，後一種文明都是在 前一種文明基礎上 成長發育起來的升級版，但它們又在新的歷史時段共 生共榮、不可或缺， 而不是非此即彼、你死我活的矛盾對立關繫。然而在 大力推進工業化、 城市化的**，不少地方受GDF’崇拜和不正確的政 績觀等因素影響，認 為隻有工業文明、城市文明纔是現代文明的代表，纔 是人類文明的標志， 農業文明則是與自給自足的自然經濟相對應的*落後 、*腐朽、*該拋 棄的文明。在這種風潮的裹挾下，社會思想觀念發生 嚴重偏斜，一股談 “農”色變、厭農棄農之風深人人心，左右世情。曾 幾何時，被人們引 以為豪的“魚米之鄉”，成了偏僻落後閉塞的代名詞 ，在從省到市縣鄉 村各級宣傳推介活動中，再也無人提及，“魚米之鄉 ”已“破帽遮顏過 鬧市”，全面隱退。全國40多所農業院校帶農的專業 大都面臨生源危機， 農業中職和中學*是路斷人稀。以河北省為例，上世 紀有農業中專和中 學75所，到2008年已銳減到隻有7所，全省10(3多萬 名在校職業中專 學生中，學農的隻有幾千人。
面對這種情勢，中央高瞻遠矚，提出工業化、信 息化、城鎮化和農 業現代化“四化同步”的戰略思維，這是對人類三大 文明的繼承發展和 在新的歷史條件下的具體實踐，同時也是對城鄉統籌 、城鄉一體化理念 的深化、細化、具體化，不僅是一次重大的理念創新 、理論創新，*是 **發展戰略的一次重大調整，內涵豐富、定位清楚 、指向明確。這一 論斷警醒社會，告誡世人：農業文明是與工業文明、 城市文明並行不悖 的一種文明形態，是人類文明的母體文明。隻有農業 文明纔是人類賴以 生存的基本文明，其他一切文明都是建立在農業文明 基礎之上的文明， 沒有農業文明的文明是殘缺的文明，沒有農業文明的 經濟是斷裂的經濟， 沒有農業文明的社會是危險的社會，沒有農業文明的 政治是可怕的政治， 沒有農業文明的發展是不可持續的發展。
轉變發展方式是當前和今後一個相當長的歷史時 期中國面臨的*艱 巨、*嚴峻的課題。而要轉變發展方式，首先必須擺 正工業化、城鎮化 和農業現代化“蘭化”之間的關繫，把工業化、信息 化、城鎮化和農業 現代化“四化同步”的戰略思想貫徹好落實好。要做 到這一點，當前必 須下大功夫克服全社會尤其是不少領導干部對農的偏 見與傲慢，還三 農以地位，給三農以公正，重塑農業文明的現代尊嚴 。而現代尊嚴的重 塑，首先需要農業自身做出努力，即農業必須在發展 演進過程中重新認 識自身、重新解釋自身、重新謀劃自身。
1，重新認識自身 人貴有自知之明，“業”也同樣貴在自明。在新 的時代背景下，農 業身處何處，價值幾何，應予廓清。
一是基礎性。農耕文明是人類文明的起點。伴隨 著農業文明的薪火 相傳，人類得以從遠古走到**。農業文明是根，今 天的工業文明也好 城市文明也好，都是在農業文明這個根繫上發出的文 明之芽，在農業文 明這根籐蔓上結出的文明之果。毫無疑問，農業文明 既是所有文明的基 礎，*是所有文明的靈魂。“合抱之木生於毫末，九 層之臺起於累土”， 沒有農業文明這個基礎，工業文明、城市文明都是空 中樓閣。世界上四 大文明古國包括其他民族都曾有過一段短暫的文明， 在歷**都曾輝煌 過，但是所有的都中斷了，隻有中華民族五千年文明 史沒有中斷，根本 原因就是有著生生不息的農業文明作柱礎和載體。
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