●弁言
章 西方淨土變題材的分判
節 敦煌地區有關西方淨土信仰典籍的流布及所體現出的彌陀信仰的基本狀況
第二節 淨土宗“三經一論”對淨土莊嚴相的相關描述
一、《佛說無量壽經》
二、《佛說阿彌陀經》
三、《佛說觀無量壽佛經》
四、《無量壽經論》
第三節 學術史上對“西方變”題材劃分的爭論及筆者管見
第二章 西方淨土造像的歷史形態演變
節 東晉西方淨土信仰及造像的基本面貌
一、兩晉禪學背景下彌陀信仰的萌發
二、東晉西方淨土造像的初現及雙線發展
第二節 南北朝時期西方淨土信仰及造像的基本面貌
一、南北朝時期西方淨土信仰的滋養成長與修持方法的變化
二、南北朝時期西方淨土造像的豐富遺存
三、南北朝時期無量壽尊像造作的特點與規律
四、南北朝時期出現的早期西方變造像的特點與規律
五、“說法圖”之“雛形說”辨
第三節 隋唐西方淨土信仰及造像的基本面貌
一、隋唐西方淨土信仰的興盛與彌陀淨土義學研究的推進
二、隋唐西方淨土造像“遍於宇內”之繁盛景像
三、敦煌唐代西方變造像淨土空間的演化規律
第三章 未生怨與十六觀——敦煌唐代觀無量壽經變形式發展的邏輯理路
節 建立規範——初唐觀經變的形式發展
第二節 從細膩敷演到變亂縮合——盛唐觀經變的形式發展
第三節 闌入新因——中唐觀經變的形式發展
一、慧遠《觀無量壽經義疏》
二、善導《觀無量壽佛經疏》
三、《龍興疏》轉引疑偽經《照明菩薩經》
第四章 遠近與“視階”——中唐西方變理想模型的構成
節 成熟期西方變淨土莊嚴相的圖式分析
一、平面分析——平面視覺印像
二、立體分析——用立體觀察的方法重構畫面
三、淨土相中諸聖及其與建築物間比例關繫探討
第二節 主體淨土莊嚴相與附麗“十六觀”所繪內容之辨析
第三節 觀經變中的“九品往生”與“上品上生”
一、九品往生作為一個單獨提出加以表現的重要意義
二、孤獨背影——“上品上生”的特殊展現
第五章 趨同與變異——西方變對其他經變畫的輻射影響
節 一花五葉之彌勒變
第二節 一花五葉之藥師變
第三節 一花五葉之天請問變及“對子”關繫
結語
“淨土三經”對西方淨土莊嚴寶相的相關描述（表格）
插圖目錄
參考文獻
後記
出版後記
內容簡介
敦煌西方淨土變壁畫經典的圖式出現在盛唐，隨後在中唐得到循守和復制，莫高窟中保存了大量圖像標本。筆者試圖從這種宏闊畫面的序列演進中找到畫師構造畫面多重空間的方法，以及在空間模型中展開敘事的要領，尋繹中古時代中國人對“極樂世界”概念的生成、理解與轉換，並希冀由此揭示出唐代大型經變畫創作的方法論原型。
