●部 玉之成 章 開天闢地:緣起神話時代 第二章 煉石補天:五色玉石中的密碼 第三章 漫天星鬥:星羅棋布的美玉 第四章 首德次符:玉的質色之辯 第五章 莽莽昆侖:玉中之王的所在 第六章 玉石之路:九死一生的采玉傳說 第七章 無處追尋:失蹤的海外玉文化 第八章 完美蛻變:一塊石頭的傳奇 第九章 如琢如磨:從此玉石有了生命 第十章 宇宙恩賜:玉是大地的舍利 第二部 玉之史 章 以玉事神:史前神巫的法器 第二章 以玉為符:三皇五帝的交接 第三章 征玉之戰:商王的權力 第四章 玉制六瑞:西周的禮儀 第五章 比德於玉:春秋戰國的君子 第六章 金縷玉衣:漢王死後世界 第七章 玉亦仙藥:魏晉士族的解脫之道 第八章 金玉良緣:隋唐用玉的新風尚 第九章 民玉興起:的民風 第十章 臻於巔峰:明清玉雕的繁榮 第三部 玉之美:美好的化身 章 宛如凝脂:美玉的天然之美 第二章 金聲玉振:來自上古的聲音 第三章 大像無形:人天合一的美學 第四章 獨具匠心:琢玉的原則 第五章 巧奪天工:玉器的工藝 第六章 氣韻生動:玉器的造型 第七章 雕文刻鏤:玉器的紋飾 第八章 君子修養:玉器的題材 第九章 意必吉祥:玉器的祝福 第十章 斜玉生輝:斜玉旁的美好 第四部 玉之德:修行的維度 章 比德於玉:君子無故玉不去身 第二章 教化之功:修身如同琢玉 第三章 玉德之仁:包容天下的真心 第四章 玉德之義:行走天下的君子們 第五章 玉德之禮:禮教背後的仕大夫 第六章 玉德之智:仁且智的理想人格 第七章 玉德之信:君子一諾千金 第八章 玉德之勇:君子勇者無懼 第九章 玉德之潔:君子廉潔制身 第十章 千古玉德:從獨善其身到兼濟天下 第五部 玉之和:精神的家園 章 和玉精神:玉文化的靈魂 第二章 金聲玉德:儒家思想的表彰 第三章 金丹玉醴:道家神仙的美食 第四章 玉魄禪心:佛家修行的法器 第五章 玉養身心:中醫的靈藥 第六章 無纔補天:《紅樓夢》中的玉文化 第七章 玉彰國運:貴玉德而非貴珠玉 第八節 傳國玉璽:歷代帝王心中的失落 第九章 奧運金鑲:民族的偉大復興 第十章 和玉精神:人類命運共同體
內容簡介
玉道》是部完整講述中國玉文化的大眾文化讀物,分為“玉之成、玉之史、玉之美、玉之德、玉之和”五部,從五個角度講述中國玉文化的形成、歷史、審美、道德化,以及玉文化與中國傳統文化走向現代的融合。 在本書的寫作編纂過程中,國學泰鬥樓宇烈、北大教授王守常,以及中國美術館館長吳為山等組成的顧問團隊,從國學、美學、歷史等方面分別對本書的完成提出了專業而誠懇的意見。強大的顧問團隊保證了本書的非常不錯性和準確性,本書尚未面市,便已受到玉器行業的從業人員,以及對傳統文化尤其是中國玉文化感興趣的讀者們的大力追捧。
自詡為十全老人的“玉痴”皇帝 如果問中國歷目前誰是很愛玉的皇帝,那一定是乾隆。他對玉的痴迷超過了以往的所有帝王,這位一心一意名垂千古的皇帝還把自己對玉的品評寫成了詩文,讓玉工雕刻在玉器之上,以彰顯自己的纔華和貢獻。據統計,他的御制詩中關於玉的詩將近八百首,故宮博物院藏玉三萬多件,其中一半以上與乾隆有關。乾隆為他的兒子嘉慶皇帝起名叫颙琰,琰是美玉的名字,颙琰的所有兄弟也都以美玉命名。 可以說,乾隆推動清代玉器達到了少見發展、高不可及的很好,以乾隆宮廷玉器為代表的清代治玉風格,皆可用“精”“美”來描述。他是名副其實的玉痴皇帝,為整個大清鍛造了一個玉的王國。 乾隆愛玉與他自幼受儒家文化的影響有直接的聯繫,對比康熙、雍正兩位帝王還有一些滿族文化教育的沿襲,乾隆皇帝自幼就已經很好漢化了。儒家“君子比德於玉”的思想已經深深地融入了乾隆的......
自序 玉,是大地的舍利,是宇宙送給人類的精神財富,是全人類的瑰寶。 玉,是中華民族解不開的情結。古往今來還沒有哪一種物質所造就的器具,能像玉器那樣得到人們的高度關注,世界上也沒有哪個國家和民族對玉傾注了如此深廣的情意。當你真正研究認識這些藝術品,用生命、用心去體味它們,你就變成了一名守護者。或者說,是它所承載的文化的傳承者和弘揚者。 中華玉文化從遠古一路走來,博大精深,從大的方面可劃分為巫玉階段、王玉階段和民玉階段三個歷史時期。八千年來同中華民族水乳交融、一脈共生。從上古巫師手中的法器,到黃帝手中的神兵,從完璧歸趙到奧運金鑲玉,從玉痴皇帝乾隆到鐘愛翡翠的翠痴太後慈禧,玉以其獨有的特質成就萬古淵流,玉被奉為中華民族文化體繫重中之重的文化圭臬,可以說一部玉文化史就是中華民族的發展史。 孔子說“君子比德於玉”,許慎在《說文解字》中言“玉為石之美者”。玉是神器,是王權,更是......
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