內容簡介
用繪畫輔助文學，以文學為藍本，為文學做造像、繡像和故事插圖，插在文字中的繪畫，是文化發展過程中的一大創舉；用可視的繪畫圖像展示文學的內容和想像，更使文學得以個性化的再創造，文圖並茂，相得益彰。中國的插圖文化，隨著碑刻拓印和雕版印刷技術的出現，迅速得以廣泛應用、定型和提高，很早可見到的文圖互補的雕版經文印籍發八六八年的唐代，興盛於小說文學盛出的明代。一時間，那種雕版精良插圖繡像俱佳的“善本”書籍受到爭相追逐，推進了出版業的市場，隨之邀請、吸引了許多資歷的畫家投入插圖，從而形成了明清五百年間的中國雕版插圖書籍的歷史高峰。
鄭慶衡的插圖畫，與中國歷代插圖一脈相承。今天集中刊印的“封神演義插圖”單行本，盡可見鄭氏人物畫和插圖繪畫之一斑。
&nbs前一千多年前，中國古代有個商朝，傳至帝辛，稱為紂王。建都朝歌，擁有四方大諸侯。姜桓楚、姬昌、鄂崇禹、崇侯虎統領八百鎮小諸侯，勢力十分強大。朝廷內，有太師聞仲，宰相商容，亞相比干，武成王黃飛虎等賢臣、良將輔弼，農牧業興旺，百姓生活安定。紂王承平日久，貪圖享樂，好歌舞，嗜酒色，喜遊獵，廢朝政，激起朝廷內外不滿。傳說遠古時代，部落首領共工、顓項爭奪王位，共工失敗，怒撞不周山，天柱折，地維絕，天向西北傾，地向東南陷，女媧見情勢危急，憐憫天下萬物和人類，煉五彩石補天，纔使萬物免於劫難。人們將她奉為，每年三月十五日都要在她生日這天隆重祭杞。紂王等到這，率領文武官員到女媧宮進香。在瞻仰女媧聖容時，見她容貌端麗，婉然如生，淫心陡起，竟在宮牆上題詩，鳳鸞寶帳景很好，盡是泥金巧樣妝。曲曲遠山飛翠色，翩翩舞袖映霞裳。梨花帶雨爭嬌艷，芍藥籠煙聘媚妝。但得妖嬈能舉......
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