內容簡介

16世紀的明代後期，由松江畫派的代表人物董其昌、莫是龍、陳繼儒共同提出了山水畫南北分宗的學說，是對唐以來山水畫風格與派別及其歷史沿革問題的一個十分大膽的理論構想。其間包含了對山水畫兩種創作傾向及傳承關繫的概括、評價和思考。近年來，對南北宗理論問題的研究步步深入，著述甚豐，如夏敬觀、俞劍華、鄧以蟄、螢書業等前輩的論著，都從不同角度闡述了南北宗論的理論意義、歷史影響、正謬得失。目前，在海內外學術領域，這一問題仍然在持續而熱烈的爭論之中。
在傳統山水畫中，"樣式"即圖式風格是十分突出而且備受關注的問題，從理論到實踐都能給人以"各師成心，其異如面"的印像。風格的形成受時代、地理、文化、心理等諸多因素的影響，是一個十分復雜的問題。在所有論述派別的理論中，"南北宗論"的學術反響很為強烈，以至"海內翕然從之"（《山靜居論畫》），得到了普遍的認同。就連石濤也不得不承認"畫有南北宗，書有二王體"。而......