●序言
●用剪刀說話
●問與答
●一月當代畫廊(美國)主持Jan Leaming對剪紙藝術家喬曉光的專訪
●上篇 田野與研究
●正在消失的母親河
●——作為非物質文化遺產的*國民間剪紙
●時代變革中的民間美術
●鄉村裡的活態文化·剪花娘子與剪花
●剪花娘子·庫淑蘭的故事
●剪花娘子·李雨兒的故事
●活態文化·冰雹與祭祀
●——後張範“立夏祭冰神”個案的村社文化調查
●生活中的文化之樹
●——靳之林的*國本原文化探索之路
●剪紙申報的一千個日夜
●《北京日報》關於*國民間剪紙非物質文化遺產申報項目的專訪
●娜拉與*國剪紙
●——挪威現代舞戲劇《尋找娜拉》*國剪紙版舞臺美術設計手記
●文明的交流·比溝通更重要的是結合......
內容簡介
《空花·剪紙研究與創作》內容簡介：喬曉光和自己的意義站在一起了。他是個多面性的人物，有時持重，有時輕腸，時而晦澀，時而曉暢，當然，這取決於所面對的事物。他首先是畫家，剪紙、油畫、水墨都在他的工作範圍之內，所以思維形式常常面對不同介質來回轉換；在不同空間裡，他又時而學者，時而專家。雖然身份經常切換，但整體地看，他是個徹頭徹尾浸潤在文化裡的藝術家，是個熱衷實驗、喜歡探索自己的感覺邊際、敢於冒險來去不同精神維度而又拒絕。成熟”的藝術家。所以在很多人眼裡，他飄渺，虛幻，超然於紅塵之上，在光怪陸離的現實裡，像一株超現實的光束，幾如他的名字。
一旦拿起剪刀面對紙張，喬曉光立刻進入忘乎所以的狀態，常常變成詩人、變成作曲家、變成童話家，變成哲學家，也時常變成傻乎乎的孩子。但不管進入哪種角色，都質樸，純粹，簡潔率性，舉重若輕，揮灑自如。其實，他有時候也像是和一張紙在廝打，常常精疲力竭，偶爾也會被一張......
中國民間剪紙作為具有多民族普遍性文化特征的無形遺產，我們關注的目光，不能隻局限於書齋式古史典籍中的尋蹤覓跡，不能僅從狹義的藝術觀來認識剪紙，我們的目光和身心應投入到生活中去；投入到民間剪紙發生、發展的鄉村田野中去；投入到剪紙傳承群體之人的現實生存境遇中去。民間剪紙首先是一種傳統農耕文化中的生存（生活）方式，其次纔是生活中由人創造出的剪紙藝術。剪紙的文化內涵和藝術魅力是發生在生活中的，是和剪紙創造者的人緊密聯在一起，和以人為本的文化信仰行為聯在一起，民間剪紙是為生存的藝術。朝向文化傳承者的人和人的生存（生活）纔是認識無形文化的根本所在。
人生於大地，大自然哺育了人類，隻有以自然和大地為準繩，纔能真正認識屬於人類自身的文化，這也是認知無形文化很基本的宏觀理論。中國民間剪紙文化普遍性的特征，為......
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