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  • 如飛如動―氣化思想與書畫藝術 韓昌力 著作 工藝美術(新)藝術
    該商品所屬分類:藝術 -> 藝術與攝影
    【市場價】
    419-608
    【優惠價】
    262-380
    【作者】 韓昌力 
    【出版社】南開大學出版社 
    【ISBN】9787310037162
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    產品名稱:如飛如動―氣化思想與書畫...
    是否是套裝:否
    書名:如飛如動―氣化思想與書畫藝術 如飛如動―氣化思想與書畫藝術

    代碼:58
    出版社名稱:南開大學出版社
    出版時間:2011年12月

    作者:韓昌力
    編者:陳洪
    開本:16

    ISBN編號:9787310037162

        
        
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    如飛如動―氣化思想與書畫藝術

    作  者:韓昌力 著作
    定  價:58
    出 版 社:南開大學出版社
    出版日期:2011年12月01日
    頁  數:440
    裝  幀:平裝
    ISBN:9787310037162
    主編推薦

    《如飛如動:氣化思想與書畫藝術》為*國思想與社會文叢?第2輯之一。 

    目錄
    導言/1
    第一章 氣動生萬物/14
    第一節 氣韻生動/14
    第二節 三合之氣/25
    第三節 以一管之筆擬太虛之體/30

    第二章 對待運動/36
    第一節 陰陽/39
    第二節 有無/44
    (一)筆氣陽動(無)與墨像陰隨(有)的對待動化關繫/44
    (二)墨像(有)與紙(虛無)的對待動化關繫/48
    第三節 虛實/55
    第四節 動靜/86
    第五節 變化/110
    第六節 聚散/145

    第三章 氣脈相連的統一運動/162
    第一節 一氣貫注:/163
    第二節 間隔空間的統一運動/178
    第三節 連接——加快一氣統一運動的發展/189......
    內容虛線

    內容簡介

    《如飛如動:氣化思想與書畫藝術》主要內容簡介:形而上之道是哲學追尋宇宙本原的思辨結果,這種結果如不能在形而下的器物中得到實證,那麼它就隻能是“超以像外”的虛空存在。因此,辯明形而上之道如何落實為形而下器物,而形而下器物又如何展現道體存在,這是哲學體繫自我完備的重要環節,也是哲學體繫得以存在的重要條件。氣化哲學是氣哲學的一部分,它著重探討氣化生命方式與過程,即,氣作為生命本體——“氣,物之原也”①——是如何運化為生命存在的。一種哲學理念轉化到另一思想領域,或者是一種哲學思想物化為一種具體存在形式,就主體而言,重要的不在於能夠知曉其概念,而是要徹明它何以轉化的必然性與過程,以及在具體行為實踐中的可操作性。緣於此,我們以以運動為存在形式的氣化思想去論證書畫藝術構成與存在特性,其立足點就不僅是停留在對哲理同一性的探源上,而是著重從氣化生發論去解說書畫創作的法要原則(構成法則、運化方式,等等)的形成......

    作者簡介

    韓昌力 著作

    韓昌力,又名韓長利,山東沂水人,1956年出生於山東濰坊。現為中國美術家協會會員,天津美術家協會副,天津美術家協會藝術理論委員會主任,天津南開大學東方藝術繫教授。作品曾參加第7、8、10、11屆全國美術作品展,當代高校中國畫名師作品展,全國中國畫作品展,全國新人新作展,第3、6、7、9、10屆當代中國花鳥畫邀請展,**、2屆當代山水畫邀請展和有名山水畫家邀請展,第2、3屆當代中國畫學術論壇創新作品展。曾獲靠前中國書畫博覽會很好獎,日本**5界靠前書畫展特別大獎。曾在中國上海、桂林、天津、山東等地舉辦個人展覽,並赴以色列、日本舉辦展覽。出版有《韓昌力畫集》、《韓昌力作品選》、《中國當代畫史·韓昌......

    精彩內容

        遠望對山水可以取其深、取其勢;可得真山水之風雨、陰晴,以及能究錯縱起止之勢、得明晦隱見之跡,等等。有遠像便有遠景,有遠景便生遠境;有遠景、遠境便促使主體有遠望之求,而主體有遠望之求便自然會生出具體實現之遠法,顯然遠法無疑就是主體*終以藝術的形式去實現審美遠境的重要途徑。所以,遠望、遠法不僅是創作主體實現遠境的必要途徑,同時它們也成為了許多中國書畫藝術理論研究者解說中國書畫藝術審美本質與構成體繫的重要內容,甚或是成為許多人解說中國山水畫時空關繫的**渠道。
        事實上,無論是遠境,還是遠望、遠法,它們的連屬存在關繫反映了道氣在主體審美體繫中的邏輯關繫,因此望與相應所產生的法就不是單一的——它體現著氣的動化規律性,因此這也就使得望與相應所產生的法就不會是生理官能欲望的一種簡單反映。同樣是望,由於......

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