《黎元洪畫傳》由徐忱所著，甲午戰爭，黎元洪是戰勝死神的海軍一兵；武昌起義，他是穩定軍心的首義都督；二次革命，他是共和政治的堅強後盾；洪憲帝制，他是數拒封賞的黎副總統；袁氏病逝，他是合法繼任的民國總統；張勛復闢，他是堅決抵制的**元首；曹錕賄選，他是被逼下野的無權總統。

《黎元洪畫傳》由徐忱所著，對黎元洪的的一生 做了大致的勾勒，肯定了其在武昌起義中不可或缺的 歷史性貢獻和功績，對其評價更加公正。有的事件， 如張振武案，作者根據史料還了黎元洪一個清白。作 為畫傳，有的圖片非常稀見，比如黎元洪1924年5月 歸國時的照片、黎元洪夫婦和孫子的照片、黎元洪在 日本神戶的照片。可以說，《黎元洪畫傳》圖文並茂 ，圖有新發現，文有新觀點，而且是中國第一本有關 黎元洪的畫傳。

前言
一 尚武少年
二 軍旅生涯
三 首義都督
四 停戰議和
五 計殺振武
六 北上進京
七 捍衛共和
八 繼任總統
九 府院之爭
十 開門揖盜
十一 張勛復闢
十二 黯然下野
十三 再任總統
十四 *後歲月
參考書目

1864年10月19日，即清同治三年九月十九日辰時 (7點一9點)，伴隨著一聲清 脆的哭聲，一個肥頭大耳的男嬰降生在退伍軍官黎朝 相的家裡。接生婆小心翼翼 地把孩子交到母親陳氏懷裡，說了聲：“菩薩保佑。
”說來也巧，冥冥之中仿佛預 示著什麼，陰歷九月十九日恰是觀世音菩薩涅粲之日 。這個男嬰正是後來被稱為 “黎菩薩”的中華民國大總統——黎元洪。
有人認為黎元洪的生日和觀音菩薩的生日是** ，其實不然。就目前資料所 見，*早持此說法的是黎元洪長子黎紹基。他在1925 年出版的(《黎元洪的一生》 裡這樣描述：“我父親排行第二，他出生於1864年10 月19日，也就是農歷的九月 十九日。這**正是觀音菩薩的生日。”其後很多人 以訛傳訛，不斷重復此錯誤 說法。
那麼，農歷九月十九日究竟是什麼日子呢？我們 來看宗教學家任繼愈的回答。
上海辭書出版社出版的任繼愈主編的《宗教詞典》是 這樣解釋“觀世音”節日的： “據稱其生日是夏歷二月十九日，成道日是夏歷六月 十九日，涅槃日是夏歷九月 十九日。”夏歷，出自中國*早的天文歷法文獻《夏 小正》，也就是人們常說的農 歷。夏歷是陰陽歷的一種，上面所說的都是陰歷日期 。涅槃是梵文，中譯為圓寂， 指僧尼去世。所以黎元洪的陰歷生日正好是觀世音菩 薩涅槃紀念日，而不是菩薩的 生日。不過，有意思的是，幾十年後人稱“黎菩薩” 的黎元洪信仰的卻是基督教。
黎元洪原名秉經，字宋卿，祖籍江西豫章。黎元 洪的出生地位於湖北省黃陂縣 “木蘭鄉東廠畈沙地崗”，所以，人稱“黎黃陂”。
1912年，黎元洪當選副總統後， 曾衣錦還鄉，並在黃陂捐資修建宗祠和祖茔。
黃陂縣今為湖北大悟縣。1933年國民政府劃河南 羅山、湖北黃陂、黃安(今紅 安)、孝感四縣邊陲地帶，建置禮山縣，其中把原本 屬黃陂的黎家老宅所在地劃歸 新設置的禮山縣管轄。1952年禮山縣改稱大悟縣。所 以，黎元洪雖然是黃陂人，但 **也可以稱他為大悟人。
黎元洪的父親黎朝相，約生於1833年。他兩入清 軍，兩任遊擊，頗有些軍事頭 腦。黎父**次參軍在漢陽，全家也從黃陂遷居到漢 陽。太平天國軍被清政府鎮 壓後，黎父退伍。他用遣散費建了一處房產，打算一 半自住，一半出租貼補家用。
孰料租客因反叛被捕，黎父也因窩藏被拘留。後來黎 父雖然被釋放，但房產卻充 公，一家人的生活跌入谷底。據黎紹基回憶：“我祖 父一家當時竟無家可歸，而且 也無力再蓋新房子了a經過一番考慮，隻好回歸老家 黃陂……在老家住了不久又遷 回漢陽。全家住在我曾祖母的一個兄弟的房子裡，一 共住了八年，直到我祖父回來 接他們。” 為了生活，黎父決定重操舊業，這一次的目的地 是天津北塘。北塘隸屬於直隸 東路廳寧河縣，東臨渤海，西接寶坻，南連天津，北 面遵化、玉田。黎父參加的是 練軍(同治初年，各省督撫從綠營中挑選一部分人訓 練制兵，照勇營辦法訓練，不 用刀矛弓箭，換作洋*洋*，是為練軍)。由於頭腦 聰明並具有豐富的從軍經驗， 黎朝相很快升至把總(武職正七品)。生活穩定下來的 黎父心中掛念遠在漢陽的 家人，將大部分的餉銀用來貼補家用，希望老婆孩子 可以有穩定的生活。1877年， 家裡來信說元洪染疾病重，黎父連夜告假還鄉。黎父 回到漢陽，元洪的病也奇跡 般地痊愈了。黎父和妻子陳氏商量，與其兩地分居， 不如舉家遷往北塘。
這年黎元洪13歲，按照當地習俗，已到婚配之年 。通過媒人說合，吳家女兒敬 君進入了元洪父母的視線。吳敬君原名吳漢傑，生於 1870年7月25日，小黎元洪6 歲。小敬君眉清目秀，黎家父母**喜歡。黎父認為 此去北塘路途遙遠，也許難再 回到漢陽，懇請吳家允許小敬君與他們同去。吳家對 黎家的家風素有耳聞，對這 門婚事也頗為滿意，很快就含淚應允了。黎元洪和父 母帶著這個小妹妹一樣的媳 婦上路了，一路上元洪頗為懂事，時刻關照小敬君， 倆人的感情日益深厚。
從漢陽到北塘，這段旅程近2500裡，據黎紹基說 ：“那時，交通工具很不方 便，從湖北到北塘要走40天，除了渡黃河時是乘坐用 神妙的雙槳劃行的民間平底 船外，交通工具隻有手推車、老式的轎車或是騎馬， 每天很早起來趕路，直到夕陽 下山纔是休息的時刻。到處都有小客店，旅客就在那 裡過夜。高山、小丘、樹林、 溪水、田地、珍禽和奇花異草，構成了一幅自然的景 像。這對我父親來說，不僅是 一種享受，而且也是一種教育，在後來很長的一段時 間裡，他仍對這次旅程經歷感 興趣。” 步行、乘車、坐轎、坐船、騎馬，黎元洪一家四 口用遍了幾乎當時所有的交通 方式，歷時40天，終於來到了天津北塘。
黎元洪在北塘的生活以讀書為主。此時，黎朝相 收入穩定，元洪始入私塾 讀書，師從李雨霖。李雨霖**喜歡元洪渾厚樸實， 元洪也**刻苦。據黎紹基 介紹：“他*大的嫌惡是偷懶，換言之，他喜歡鑽研 ，而且學習異常刻苦。從這時 起，他就養成了一種抓緊時間學習的好習慣。當時， 煤油已輸人中國，有錢人家用 它來照明，而一般的老百姓則用蠟燭或菜籽油，這對 在晚間學習的人的眼睛是沒 有好處的。我父親經常學習到深夜，直到雙眼疼痛， 也不肯放棄讀書。” 私塾五年，元洪讀完了“四書”、“五經”、《 御批通鋻輯覽》等典籍，並開筆 學習作文。元洪的國文在父親和私塾老師的共同教育 下，已經初見功底。
和多數的男孩子一樣，青年時期的黎元洪對軍旅 生活充滿了好奇和憧憬。元 洪常常跑去父親的軍營看騎馬和操練，學武的願望在 元洪的心中越來越強烈。要 學習軍事，就須進入專業學校。1883年，天津水師學 堂**屆管輪班對外招生，黎 元洪決定報考。
天津水師學堂是由直隸總督李鴻章倡辦的，是仿 照西方**海軍院校創辦 的。光緒七年(1881)七月，水師學堂在天津衛城東三 裡天津機器局附近建成。可 是，按照水師學堂“隻招收13—17歲學員”的章程， 年近20的黎元洪是沒有資格入 學的。也許機遇確實偏愛有準備的頭腦，也許是“幸 運之神”選擇了黎元洪。由於 出現報考人數太少的狀況，水師學堂不得不放寬年齡 限制。黎元洪不負家人期望， 考取了水師學堂的**屆管輪班。
在天津水師學堂，黎元洪幸運地遇到了對他一生 都有重要影響的三位老師： 嚴復、薩鎮冰、漢納根。
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