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  • 遠逝的梵·高纏繞自己
    該商品所屬分類:藝術 -> 工藝美術
    【市場價】
    371-537
    【優惠價】
    232-336
    【介質】 book
    【ISBN】9787515500010
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    內容介紹



    • 出版社:金城
    • ISBN:9787515500010
    • 作者:徐忠平
    • 頁數:230
    • 出版日期:2011-08-01
    • 印刷日期:2011-08-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:16開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 字數:200千字
    • 在人類精神海洋的深處,梵·高湧起層層波浪,讓人們重新注視他,被他感動,被他振奮,與他一起來擁抱美與善。
      《遠逝的梵·高纏繞自己》是徐忠平先生的作品:《遠逝的梵·高》是藝術家在西歐走訪藝術聖地的一部遊記;《纏繞自己》是畫家徐忠平依據親身經歷撰寫的一部創作手札。
    • 《遠逝的梵·高纏繞自己》分兩部分。《遠逝的梵·高》是藝術家在西 歐走訪藝術聖地的一部遊記,通過文字、圖片展示了不同視角及另類的感官 享受,也是作者對梵·高精神的一種崇敬及悼念;《纏繞自己》是畫家徐忠 平依據親身經歷撰寫的一部創作手札,多通過日記、隨筆、書信等形式從作 者親身經歷出發講述其豐富多彩的人生經歷及內心世界,同時穿插以藝術作 品。 《遠逝的梵·高纏繞自己》的作者是徐忠平。
    • 遠逝的梵·高

      纏繞自己
      引言:吟魂
      縈繞於身的樂章——自然·沉韻
      致敬偉大的梵·高
      我即是復活的生命
      北河散步隨想
      附於作品的精神交響
      心靈之詩
      思想意志的巨輪
      重讀《親愛的提奧》
      再做一次天堂夢
      凌晨的自畫像
      內心的秩序
      藝術背景的轉變
      靈魂交響曲
      太陽灼烤下的意志
      自然源泉
      甘心作畫匠
      視知覺的解放
      繼續寫生
      鄉村靜恩
      理性與情感的踫撞
      回途中的臆想
      畫家之於作品的渴望
      那一瞬間
      靜心·悟
      追逐藝術的本真
      寫生心得
      致愛默生
      反思於熱情之中
      隻為藝術
      灰色引發的聯想
      尋找灰色
      計畫·總結
      夢境的表達
      視覺形像的意義
      論拉斐爾與安格爾
      體味梵·高
      重讀《提奧》
      藝術史予以的啟示
      感受聶魯達
      臨畫之所想
      塞尚的重要性
      柯爾愷郭爾帶來的苦悶
      贊美法蘭西
      再讀梵·高
      中國畫**展與上海雙年展有感
      創造奇跡與神話——夢想·生活
      我們的居所與精神建築
      我對抗性的生存方式
      與建橋談藝術
      命運使然
      聽帕格尼尼小提琴
      夢想逾越現實
      致虛極,靜篤焉
      關於藝術目的的思考
      藝術的至高境界
      關於意志的思索
      養生之悟
      “一生隻是按照自己的主張前進”
      聽貝多芬第九交響曲
      弱到極處,就是勇敢
      繪畫的秘密
      追憶似水年華
      藝術愉悅的本質
      創作中平淡的美好
      談文人畫
      兩個啟示
      靈感的進發
      生病之隨想
      一個畫家要做到的
      精神的自殘

      背光地帶裡的生活
      人生之路
      此生三恨
      關於大師作品的討論
      西西裡神話
      長夏靜述
      讀瀋從文
      聖誕隨想
      近日三悟
      體悟大道
      對傳統文化的思考
      人生境遇之所想
      故鄉的初雪
      京城生活的煩惱
      隻需一顆堅強的心——鏡像·自我
      大難不死
      集大悲與大喜於一身
      我從哪兒來?
      之於兩級之間
      生活的玄機
      深夜靜思
      纏繞自己
      自我封閉的臆語
      四月的故鄉
      酷愛藝術的徒子——信箋·交流
      致文驥先生
      致王培元(一)
      致王培元(二)
      致大同、關翹君
      致泰兄
      致建橋
      附:我與忠平
      徐忠平藝術簡歷
      後記
    • 昨天,從建橋君那裡取回了我的書《親愛的提奧》,剛剛從頭翻看幾頁 ,便被梵·高早年便具有的對藝術熱情、對人生的見解、對大自然中的感受 而驚奇不已。(而過去,在看此書時,就很木然!)——我激動得馬上騎車去 街上買了這個本子,在這個本子裡所記下來的,就是我獻給偉大的梵·高的 了! 今年,我37周歲,梵·高已自殺身死的同一年,纔剛剛認識梵·高,而 梵·高的遺傳、後天的環境、他的天分、他的偉大的意志與深刻的思想,使 他擠人世界上*偉大的畫家的前列! 而我,僅僅是要進行無盡的心靈的懺悔…… 近幾年,要做的事情,就是在書法與繪畫之間的低谷,慢慢地重新認識 世界,認識自我,感受人生,感受自然! 梵。高的生命雖然短暫,可他把時間濃縮在藝術裡,還是達到了長壽者 的成就,而且還超過了無數的藝術長壽者! 大師德拉克洛瓦說:隻有感覺的細膩性,纔能使人看到別人所不能看到 的東西。梵。高的表現手法,從外觀上看是粗放、激動而不拘小節的,但由 於他內心情感的無比細膩,他內心裡有著種種說不完的高尚優美的思想,有 著對自然的極其親切透徹的觀察,他的作品完成了包括他*頑強的意志在內 令我們後人迷醉的樂曲…… 人類的繼續繁衍,使藝術的長河也流之不斷。盡管我們生活在江河的下 流,也從內在的意志上頑強地要達到前代大師的地位,隻有如此,纔能** 體驗藝術的精神勞動全過程——種下一粒好種子,精心地澆水、耕作,到金 色的秋天,收獲一顆豐滿的果實。
      可這並不是我們的目的呀,我們是為了讓世界*善良、*平等地充滿輕 松幸福的歌聲——可見,我們這樣的人多幾個少幾個都沒什麼大用的,因為 這之前的偉大的大師其中的一位,若是能為所有懷有不良的人接受的話,世 界就不是這麼充滿不幸了。可見,我們的努力還是悄悄地潔身自好罷! 因此,我們的努力近幾年是不會受到人們的愛慕了,可能死之前都不會 了,下一輩的我們這樣的人也不會了,再下一輩可能會的,那我們也會為這 遙遠的理想而辛勤地干一輩子的…… 德拉克洛瓦說:一幅畫的價值的形成,要看一個人為了深入到靈魂深處 而對色彩和線條增加了些什麼。線條、色彩,就其準確的意義來說,僅僅是 一種毛坯。梵·高其*偉大之處,在於他的靈魂的純淨,思想的無比的豐富 ,他要在他呼吸的世界裡表達他的靈魂的優美、深刻! 我天真地想像梵·高這樣的藝術家應該是個形體上的巨人,像一座樓房 那樣高大,走在街上,讓人們不得不仰視他——而相反,他的形像比普通人 還不如,引不起普通的人們對他的理解與崇愛! 我看到了,每一個大師的作品裡的內在構成(包括情感、修養、見識)都 有他前一代甚或幾代前大師的影響,如果不是經過美術評論家的指出,我們 很難一下子從畢加索的作品裡看出庫爾貝對他的影響,而一經說出,馬上令 我們感到他與庫爾貝是那樣的相似(內在的許多東西)。
      那麼,偉大的梵·高不也是從米勒等大師身上取益了許多許多嗎? 而我的近期,都是強烈地喜歡原始質樸的表現方式,我願意在這裡面再 傾注生命的熱情與修養…… 我覺得,繪畫要從這裡出發,而不是從美術學院訓練技術後再找到主題 後出發…… 這樣,是要喫漫長的試驗苦頭的。
      但它是**令人內心愉悅的開始,因為我們就是從一個嬰兒開始長大的 ,在繪畫上從嬰兒開始,就*好…… 當然,由於無數人類光輝的文化的果實像無數顆燦爛般的星星,照耀在 頭頂,常常令眼睛眩暈,就像這幾天我沉浸在巨人們的書籍中,一本書沒讀 幾頁,便又被另一本所吸引了,眼前像阿裡巴巴進了那個山洞中一樣,眼前 的珠寶令他目不暇接,一個小小的口袋,也不知先裝進什麼是好,而且還以 至於想像自己也變成其中的一顆——這是愚蠢的。我們的心靈應該在天上, 可我們的繪畫都要在生存的泥土裡一寸寸地發芽…… 身體漸漸地恢復過來,內心裡又產生了微微的活力,便又拿起畫具,走 向北山——我想,我此生在身體上是衝不破那像自然的河水一樣漫流的堤壩 了,而隻能像自來水一樣,按照需求節制地開閉,不能飲酒、不能睡得晚, 是一個真正男人不能忍受的痛苦,但我卻要必須忍受住,把身體保護好,沒 有這樣的承受力,對於我,就像手指承受不住石塊的打擊一樣。
      ——如此能嚴格地保護好身體,也就保護了我的藝術生活、我的作品, 讓那些真正的男人嘲笑我去吧。
      大堤上的草這幾天*枯黃了,連一點血色也沒有了,像我的身體一般的 憔悴,但我沒有感到它是死去了,我卻覺得它的生命仍在地下吸呼著、蘊藏 著,它永遠生生不息…… 我的孤獨的性格與怪癖的行徑使我自然地選擇了描繪這北山荒草的寂靜 與荒涼,並且要在這寂靜與荒涼之中表露我對生命的全部熱情與追求。
      ——我是個懷有多種欲望卻由於命運的捉弄,成了個有多種缺憾的人, 有時為了命運賜給的靈光而歡悅跳躍,有時為了種種得不到的夢幻而憔悴不 堪…… ——由於我先天就缺乏宗教的虔誠,後天又得不到聖賢的教誨,便培養 了無際的野心與焦躁,一直到現在,這心中的魔鬼還常常打倒我不堅定的意 志! 拯救自己的,惟有認識命運的自然性吧…… 美術色彩:那大師作品中的迷醉人的色彩的奧妙來自他那歡悅的心!來 自自然中本來就具有的種種本色,而能夠描繪得精彩動人,卻隻能具有那像 藍色的瑪瑙一樣的眼神纔能觀察得到,隻有那充滿著高尚而優雅的心靈纔能 接收…… 我想,這顆被無知與愚蠢麻醉了的心,終有**會蘇醒過來,重新發出 歡悅的歌唱的,而我這支歌兒,是不能盲目地追隨著大師的後塵的,大師的 傑作令我們的眼睛與胸懷都已塞滿,可我要吸收的是他們的創造精神,而不 是他的風格,風格從自己身邊的景像中產生……P16-19
     
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