《三吳文人畫題跋研究》由王曉驪所著，本書擬選取具有代表性的畫家群體進行分析，以此勾勒三吳文人畫題跋發展和演變的歷史。所依據之文本，主要來自於兩個方面：一是至今尚存的題寫於繪畫畫幅之上的題跋，二是文獻記載的題寫於畫幅之上的題跋。對於這部分題跋，我們隻能集中於對文字文本的研讀。基於上述原因，本書的研究雖然力圖兼顧文學、繪畫和書法三個方面，但仍將體現出以文學解讀為主的特色。

三吳地區是富庶江南的“腹心”之地，也是人文荟萃的藝術中心和文 人畫創作中心。作為繪畫史上不可忽略的重要畫家或畫派，三吳文人畫家 共同勾畫了文人畫發展的基本趨勢和狀態。其中的大多數同時又是書法名 家和詩文大家，其繪畫題跋形態多樣，內容豐富，極大地增加了繪畫的藝 術性，形成了文人畫詩、書、畫合一的重要特征。《三吳文人畫題跋研究 》由王曉驪所著，《三吳文人畫題跋研究》選擇三吳地區歷史上具有代表 性的文人畫家群體，對他們的繪畫題跋進行盡可能全面的分析和研究，以 此勾勒三吳文人畫題跋發展和演變的歷史。

導言
第一章 文人畫與文人畫題跋
第一節 文人畫的概念和歷史沿革
第二節 文學手段在繪畫中的介入和邊界——文人畫題跋研究的理論基礎
一 寄托比興：詩歌思維方式對繪畫的滲透
二 文人畫題跋：文字手段的介入和展開
三 賦形傳神：“詩畫一律”原則的運用邊界
第三節 繪畫題跋的內容、功能和形式
一 繪畫題跋的內容分類
二 繪畫題跋的功能分類
三 自題和他題：繪畫題跋的兩種基本形式
第二章 文人畫題跋的成熟與三吳文人畫中心的形成
第一節 宋代文人文化與文人畫題跋發展的兩大傾向
一 宋代文人文化的矛盾性
二 筆墨遊戲中的政治疏離
三 題跋的寄托比興功能與悲劇意識
第二節 宋末元初三吳遺民畫家的繪畫題跋
一 錢選和他的繪畫題跋
二 龔開、溫日觀和鄭思肖的繪畫題跋
第三節 三吳文人畫中心的確立和趙孟頫的繪畫題跋
一 趙孟頫的出處矛盾和藝術態度
二 “歸去”情結在繪畫題跋中的體現
三 “以書入畫”與倡導古意
第三章 “元四家”題跋——“元格”與繪畫題跋的突破性發展
第一節 畫史新範式的產生和文人畫題跋
一 隱逸文化：“元格”產生的地域文化傳統
二 文人畫新範式的審美特征和內在矛盾
三 功能的拓展和形式的完善：“元四家”題跋的發展
第二節 倪瓚題跋——“無我之境”中的人情詩心
一 高潔天性與多舛世事：倪瓚繪畫及題跋的現實基礎
二 情感宣洩和理性約束：倪瓚題跋中的深情高格
第三節 吳鎮題跋——“墨戲”中的縱橫之氣
一 “縱橫之氣”：吳鎮繪畫及題跋的主觀情志及其表達方式
二“墨戲”：吳鎮題跋包含的人生旨趣和藝術追求
第四章 文人化和市場化浪潮下的明代三吳文人畫題跋
第一節 明代三吳地區書畫創作和傳播的文化生態
一 精致內斂：明代三吳文人文化的核心特征
二 書畫商品化：經濟刺激下的文化需求和文化市場
三 矛盾與折中：兩種價值觀的調和及其影響
第二節 繪畫題跋的群體化和詩畫結合的深化
一 文人雅集與文人畫題跋
二 書畫鋻賞與繪畫題跋詩詞唱和
三 個案分析：吳門畫家的《江南春》詞畫創作
第三節 繪畫題跋與繪畫的市場價值
第四節 董其昌的繪畫題跋
一 董其昌繪畫題跋與“南北宗”理論
二 《秋興八景》：董其昌繪畫題跋中的隱喻和像征
第五章 正統化與個性化：清初三吳文人畫題跋
第一節 “四王”題跋：文人畫理論的正統化
一 從在野到在朝：三吳畫家群體身份的改變和文人畫的“院體”化
二 精研傳統，細究筆墨：“四王”繪畫題跋的理論價值
三 薪火相傳，以繼我學：“四王”題跋的“尊體”意識和傳承自覺
第二節 抒情化與個性化：三吳遺民畫家的繪畫題跋
一 惲壽平題跋中的遺民逸思
二 陳洪綬的矛盾心態及其繪畫題跋
第六章 海上畫家的繪畫題跋和文人畫傳統的堅守
第一節 海上繪畫與文人畫傳統
一 吳門遺風與“四王”餘響
二 從徐渭到“揚州八怪”：海上畫家的創新源泉
第二節 吳昌碩題跋：文人畫傳統的自我*新和*後搏擊
一 書卷氣與金石力：吳昌碩題跋的藝術特色
二 以古為新與以書入畫：吳昌碩題跋的藝術追求和畫學思想
三 奇崛激越與質樸自然：吳昌碩題跋的情感表達
第三節 吳湖帆題跋：鋻藏型書畫家的繪畫題跋
一 談藝與考訂：吳湖帆藏畫題跋
二 畫中有詞：吳湖帆的詞意畫和題畫詞
餘論
主要參考書目