《日本手工藝》一書是日本**民藝理論家，美學家柳宗悅先生踏遍日本全境，根據親眼所見寫成的一份有關日本手工藝狀況的詳盡記錄。
讀《日本手工藝》，仿佛是隨民藝大師柳宗悅作一次日本手工藝之旅，處處能感受到日本文化的樸素真誠之美，堪稱“給旅遊者的非旅遊書”。
《日本手工藝》對於**民藝界、設計界人士，尤其參考價值。

《日本手工藝》一書是1940年前後日本手工藝狀況的一份詳盡記錄。這 份記錄，是柳宗悅先生踏遍日本的全境，根據親眼所見寫成的。因此閱讀《 日本手工藝》，仿佛身臨其境，跟他做了一次日本民藝之旅。手工藝的素樸 真誠之美，洋溢在旅途中的每一步。日本今之為設計大國，緣自過去之為手 工藝之國，其精神一脈相傳。

叢書總序
序
前言 手工藝之國
第一章 物品的背景
　自然
　歷史
　固有的傳統
第二章 日本的產品
　現在的情況
　關東
　東北
　中部
　北陸
　近畿
　中國
　四國
　九州
　衝繩
第三章 商品的性質
　三個問題
　工匠的功績
　實用與美
　健康之美
後記
譯後記

說到和紙，腦中便會浮現出白石，這個城市不在陸前，而是屬於盤城地 區。自古以來這裡的紙布就很發達，其精細程度甚至能夠與麻布或絲織物相 混淆。作為商品，紙布能夠做到如此地步，是在其他地方沒有見過的。過去 曾經一度失傳，*近又恢復起來了。雖然白石的紙布是上等品，但是太沉溺 於細微的技巧，因而缺少作為紙布的風味。另外，其昂貴的價格也是無法回 避的問題。紙布應該*加發揮其特質，這樣纔能找到白石的新生之道。
從仙臺到古川，看看當地老百姓戴的鬥笠，就能夠發現與其他地區的鬥 笠形狀與編織方法之不同。還有一種叫做“壺笊”的竹背簍，體量較大，下 面帶有輪子，這也是隻有在這個地區纔可以看到的造型。再往北去，就到了 叫做岩出山的地方。雖然這裡的名產是納豆，但我認為*應該是竹工藝。鎮 裡從事這項工作的人很多，做出來的產品也是多種多樣的。用矮竹做的小型 “目笊”背簍，編織得像龜甲紋一樣可愛，旅遊者都要買一個帶走纔甘心。
陸前還有一種漂亮的簸箕，是用矮竹和櫻樹皮做成的，形狀也比較有特 色。在琦玉縣曾經看到類似的東西，而陸前產的纔是正宗，主要產地在黑川 郡的宮床村。回憶起仙臺市的郡山生產的小型掃帚，花紋編織得**漂亮， 形狀也很美麗。，因為是用來撢除和服灰塵的，所以是**商品。
鳴子溫泉的“棒棒人”也曾經聽說過。雖然不知道“棒棒人”的語源， 但是作為偶人的它還是有特色的。在北方把“棒棒人”當做土特產的地方有 很多，而鳴子產的看起來描繪水平要高明一些。藝人用紅、綠兩色隨意地在 “棒棒人”本體上描繪花紋，能夠看出來是很熟練的筆法。當然，不僅是“ 棒棒人”，用車工制作的獨樂、木盒等各種各樣的玩具，以及仙臺的貨郎擔 上的木下駒，都可以說是令人難忘的鄉土玩具。
陸前地區的“神酒口”，也是值得一看的民間工藝品。並不是隻有陸前 纔生產，而是這裡的做工較好。因為是御神酒德利上的裝飾物，竹片多劈得 很細，被編結成扁平的花式，有時還能看到寶船、寶珠玉等的圖案，其巧妙 的技術令人驚嘆。
這個地區還有一種其他地方所沒有的裝具，是用進口絲織物制作的“背 中當”。陸前的北邊和陸中的南邊是其主要產地，主要采用平織和網代等織 法，並且還摻和了各種色彩美麗的布條，使之有所變化，其效果與編結草屐 時加入布條的形狀有點相近。進口的絲織物一直在手工藝中發揮著作用。
現在把旅行的線路轉向羽後吧。
秋田是羽後的主要都市，是佐竹氏建立的城池。位於陸奧之北、羽前之 南，面臨日本海。在這裡我們可以看到怎樣的工藝呢？ 有幾樣東西是當地人引以為豪的產品，能代的漆器肯定是其中之一，也 叫“秋田春慶”川，采用羅紋柏木做胎，無論塗上多少層漆也能透出羅紋， 這是他們的得意之處。使用的漆是半透明的淡黃色漆，油漆的調配方法是秘 方，通常隻傳授給一個子女。好的漆器須重復罩上幾十層漆，因此價格二野 *高。因為這種工藝極其忌諱灰塵，據說是要在出海的船上纔能進行刷漆的 作業。有著女性的溫柔感是其高妙之處，沒有充分的技巧是達不到這個境界 的。可能是因為對刷漆的工序過於精細，其產品上仿佛又有虛弱的一面。因 為價格高，所以不能進入民間的生活之中，雖然不是冷門的手工藝，卻可以 比喻成人間的蒲柳。
有一種叫做“秋田八丈”的織物，是很漂亮的，黃色和褐色相間，使人 覺得很**。然而，因為是模仿八丈島的“黃八”的產品，其本身就是值得 注意的。但是和真正的八丈島的產品相比，卻稍遜一籌，如同真東西和替代 物的差別，是沒有辦法改變的。相比之下，還不如說一說由利郡龜田町的薇 織，也是具有鄉土風格的東西，有厚重和溫暖的感覺，有比較多的北國特色 。
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