雕塑這棵大樹長到**已然是枝繁葉茂，自現代主義以來雕塑語言有了極大的豐富，但是真正*能屬於雕塑的語言是什麼，深度達到何種程度，我們仍需思考。我們在看到了光鮮亮麗的枝葉的同時，可否溯尋一下主干，挖掘一下根基？畢竟那裡纔是養分*多的地方。朱尚熹著的《重識羅丹——朱尚熹雕塑微博41篇》對於雕塑家，特別是年輕一輩的雕塑家有重要價值，我們都會受益於此書。

羅丹是一位跨越傳統與現代的雕塑大師，對羅丹 的解讀，到目前為止國人還隻停留在他對傳統雕塑領 域的貢獻的層面，這不能不說是現當代中國雕塑在認 識上的缺陷。本文作者朱尚熹從現代主義雕塑的角度 對羅丹雕塑藝術進行了重新的認識和解讀，提出了許 多鮮明和尖銳的觀點，對我們的雕塑本體語言的建設 將起到積極作用。 朱尚熹，借助2015年初“永遠的思想者——羅丹 雕塑回顧展”在中國國家博物館展出的機會，在展覽 現場臨摹了近30件羅丹作品，重新研究和認識了羅丹 雕塑以及他對現代主義雕塑的開創性貢獻，並撰寫了 41篇長微博，將研究心得及時發布，與廣大讀者分享 。經過進一步整理，再加上他另外兩篇關於羅丹雕塑 的論文，現編輯成書，一並提供讀者，展示其完整的 認識體繫。毫無疑問，朱尚熹作為雕塑家身份撰寫的 《重識羅丹——朱尚熹雕塑微博41篇》具有很強的實 踐性，尤其是對從事雕塑工作和雕塑語言實踐性研究 的人來說，讀來親切感人。

序
羅丹雕塑展上的《巴爾扎克像》
羅丹雕塑《雨果紀念碑》鋻賞
羅丹於雕塑上反映出其處理重力的高超本領
再談羅丹雕塑的重力表現
羅丹作品《浪子》
羅丹人體雕塑中的定式
觀賞羅丹《地獄之門》之聯想
真誠地學習羅丹的看雕塑和做雕塑
羅丹藝術對當代中國雕塑的價值
關於眼睛問題的思考
從羅丹的師承關繫談起
談談羅丹的《思想者》
談談羅丹的《青銅時代》
談談羅丹的《施洗者約翰》
比較羅丹和布德爾的半人半馬雕塑作品
學習羅丹如何面對甲方
羅丹眼裡的所謂自然
談談雕塑家的修養
雕塑的類型化與個性化討論
羅丹對米開朗基羅是繼承還是抄襲？
羅丹理論中的“美”是什麼東西？
如何掌握雕塑的空間語言
羅丹的繪畫
羅丹的肖像創作
臨羅丹的《塌鼻人》想到的
什麼是雕塑的基礎？
不去動手，雕塑語言是無法掌握的
臨摹羅丹作品的訣竅
談談《加萊義民》的那些小稿
羅丹雕塑上的光影語言
與其說羅丹是自然主義還不如說是雕塑主義
關於羅丹雕塑裡的誇張
關鍵是觀察，而不是理解
雕塑上的觀光
羅丹的現實與理想
雕塑應該是獨立的
裡爾格的《羅丹論》讀後感
《羅丹藝術論》是雕者的一本“聖經”
羅丹的《法國大教堂》讀後感
《關於羅丹：熊秉明日記擇抄》
《布德爾論藝術與生活》和《藝術家眼中的世界》讀後感
朱尚熹臨摹羅丹作品30件
國人對羅丹藝術的若干誤讀
以《羅丹藝術論》為教材——我在川美的泥塑課教學
跋